Итак, давайте про Реформацию. В 1517 году Мартин Лютер формулирует принципы, которые по сути были ерундой, перетягиванием каната. Важным было только то, что теперь к Богу стало можно обращаться лично, а не только через общину. И началось.
По мнению католиков, протестанты одержимы бесами, так как обращаются не к Богу, а к бесам. По мнению протестантов, католики забитое стадо, мешающее сделать мир божьим, т.е. счастливым. А что в такой ситуации надо делать? Конечно убивать.
Французы теперь не те, а когда-то, в ночь на 24 августа 1572 года, в канун дня святого Варфоломея, они собрались и вырезали 30 тысяч гугенотов. Думаете это много? Но ведь они убивали одержимых бесами последователей Жана Кальвина, которых и людьми то назвать сложно.
В общем, все долго и упорно друг друга убивали пока не появились атеисты. Ничего так не примиряет, как наличие общего врага. Атеистов тоже убивали. И атеисты не миндальничали. Чего стоит одна Великая французская революция? (1789 год). Но когда борешься не с дьяволом, а с людьми, уже как-то не очень интересно.
К 19 веку всё более-менее устаканилось, тогда же появились национализм с социализмом, подарившие новые причины убивать, но это уже ни то ни сё. Убить фашиста, стреляющего в тебя из автомата это одно, а убивать его, когда он траву перед домом косит как-то уже не комильфо. Человека же убиваешь, а не беса, который в нём сидит, свесив ножки.
Теперь об Исламе. У них на дворе 16 век. Дальше надо говорить? Как можно не убивать тех, кто одержим дьяволом? Как можно не бороться за то, чтобы мир стал божьим? Никак нельзя, невозможно. Спасибо уже на том, что хоть атомной бомбы у них нет. А то бы забросали ими друг друга и всех вокруг и глазом бы не моргнули. А как иначе с дьяволом? Только так.
Оценили 0 человек
0 кармы