Быть слабым — не та цель, к которой нужно стремиться. Конечно, слабость во многих ситуациях простительна, даже мила: к примеру, слабый ребёнок или слабая женщина дают нам возможность проявить силу, подняв маленькое существо на руках или открыв банку с туго завёрнутой крышкой. Также можно принять слабость больного, пожилого или сильно уставшего человека.
Однако если мы видим рыхлого мужчину, который гордится тем, что задыхается, пытаясь пробежать 100 метров, мы удивляемся. Мы живём в свободной стране, поэтому человек имеет полное право быть физически неразвитым — причём даже не в формате «зато он гениальный дизайнер», а просто так, безо всяких «зато». Удивляет в этой вымышленной ситуации не то, что мужчина слаб, а то, что он находит в своей слабости повод для самодовольства.
С деньгами ситуация аналогичная. Бедность во многих ситуациях простительна, даже романтична. К примеру, подача «д'Артаньян приезжает в Париж с 15 экю» — классическая завязка для воодушевляющей истории. Чтобы сделать достижение ярким, нужен сильный контраст между «было» и «стало», между «последние 15 экю в кармане» и «получаю 10 тысяч экю в год на должности капитана мушкетёров».
Гордиться немощностью и бедностью разумно только в формате «смотрите, как я многого достиг». К примеру: «я весил 180 кило и не помещался в автомобиль, а теперь я вешу 90 кило и подтягиваюсь по утрам на турнике». Или «У меня была маленькая зарплата и долги в микрозаймах, а теперь я работаю программистом с зарплатой в 600 тысяч рублей». Если мы отрежем из хвастливой реплики вторую (успешную) часть, получим левачество. Глупо аплодировать репликам «я вешу 180 кило» или «у меня долги в микрозаймах». Это в лучшем случае — простительный недостаток, в обычном случае — последствия осуждаемых обществом пороков. Обратите внимание, что изначальный смысл слова «недостаток» — нехватка чего-либо. Нехватка физической силы, например, или нехватка денег.
Можно попытаться подвести базу под культ слабости. Например, «я хилый и не хожу в спортзал, так как не хочу быть злодеем, как лысые братки в кожаных куртках из девяностых». Или, допустим, «я не хожу в спортзал, так как у порядочного человека нет времени на физические упражнения» (ещё примеры). Нам такие оправдания кажутся смешными, потому что культа физической слабости в России нет. Первая наша реакция на красивое тело гимнаста или танцовщицы — одобрительное уважение с поворотом головы в сторону юной поросли: «вот, дети, берите пример, выкладывайтесь на тренировках по полной».
Культ бедности, к сожалению, у нас есть. Поэтому столь же нелепые оправдания бедности общество принимает как должное: «у меня нет денег, так как я не хочу действовать, как бандиты из девяностых» или «у меня нет денег, так как у порядочного человека нет времени на заработок». При этом богатые люди тоже вызывают уважение, как и атлетически сложенные люди. Но это уже зачастую неодобрительное уважение: «наворовал, сволочь, за счёт трудового народа живёт».
Теперь хорошие новости. ФОМ провёл опрос на тему богатства. В целом всё ожидаемо: за последние каденции Путина — с 2012 года по настоящее время — Россия стала благополучной мещанской страной. В 2011 году бедных и «средних» было примерно поровну. Сейчас бедных уже втрое (!) меньше, чем среднезажиточных: 22% считают себя бедными, 73% считают себя людьми со средним достатком (ссылка).
Теперь интересное: молодое поколение поражено культом бедности в значительно меньшей степени, чем родившиеся в СССР. К примеру, один из вопросов звучит так: «Какие шансы у ваших детей или внуков разбогатеть?». Молодёжь (до 30 лет) считает, что неплохие, при этом тех, кто уверен, будто таких шансов нет совсем, в этой группе только 5%. В группе старше 60 лет безнадёжных пессимистов в несколько раз больше — 27%.
В других вопросах аналогично. К примеру, в молодёжной группе стать богатыми хотят 75% опрошенных. В группе 60+ только 24%.
Вот самые популярные ответы на вопрос «какие люди имеют больше всего шансов стать богатыми»:
11%: Целеустремлённые, настойчивые, предприимчивые, активные.
10%: Те, кто много работает.
10%: Те, у кого уже есть деньги.
8%: Бизнесмены, предприниматели.
7%: Бандиты, воры.
Ответы мне нравятся, так как, во-первых, они правильные. Как вы знаете, я веду «Школу Капитализма» и, вообще, последние 30 лет исследую феномен богатства-бедности, в том числе и как профессиональный бухгалтер, и как серийный предприниматель. С первыми четырьмя ответами я могу согласиться: да, это важные факторы, которые действительно могут помочь стать богатым. (Кратко напомню, что в России порог богатства — 35 млн рублей для регионов и 70 млн рублей для Москвы).
Во-вторых, тезис «путь к богатству лежит через воровство и бандитизм» — это столь же чёткий признак болезни, как полное торможение гемолиза в реакции Вассермана. Инфицированных в нашем обществе всё ещё много, однако тот факт, что болезнь прорывается только в пятом варианте ответа, показывает, что количество поражённых постепенно снижается.
Наконец, самое наглядное. Вопрос «согласны ли вы с тем, что богатство портит людей». Это хороший, хитрый вопрос, так как он позволяет отвечающим продемонстрировать зависть и жадность, но на абстрактном примере, на «пестиках и тычинках», не ощущая себя шариковыми. Вот результаты:
Как видите, чем дальше в прошлое уходит социалистическая эпоха, тем менее популярным становится культ бедности. Более того: выздоровление идёт с ускорением. Если экстраполировать результаты в будущее, можно предположить, что поколение 2022-2037 годов рождения будет уже относиться к богатству столь же адекватно, как мы относимся сейчас к физической силе.
Полагаю, что через некоторое время нас ждёт резкая смена отношения к культу бедности. Над теми, кто считает богатых ворами и гордится своей бедностью, будут смеяться так же, как на Западе смеются сейчас над «бодипозитивными» противниками здоровых тел.
Оценили 49 человек
75 кармы