Вера и Понимание. Технологии осознания реальности.

Человеку для существования необходимо осознавать реальность. Полноценное осознание реальности - основное назначение разума на всех стадиях его развития.

Осознанная реальность формирует Мировоззрение, как систему взглядов, интеллектуальный базис (предпосылки, алгоритмы, процедуры), необходимый для взаимодействия с реальностью.

Известны две интеллектуальные технологии (алгоритмы, операторы) осознания реальности разумом. Это Вера и Понимание.

Понимание это индуктивный алгоритм (оператор) осознания реальности, когда общая картина реальности строится, как совокупность конкретных частных знаний, логически не противоречащих друг другу.

Знание это модель фрагмента реальности, подтверждаемая опытом. Знание это операнд Понимания. Знание существует только как актуальная модель фрагмента реальности, требующая постоянного подтверждения опытом. Фундаментом Знания является подтвержденный факт.

Работа понимания это выстраивание логически не противоречивой пирамиды знаний.

Осознание реальности в виде конкретных знаний составляет содержательную суть Науки. Но владение научным знанием не равноценно пониманию. Научное знание - это скорее информированность. Научное знание превращается в Понимание в процессе приложения к решению задач существования человека в реальности.

Принципиально важно, что работа Понимания применима только к уже осознанным или доступным осознанию и изучению фрагментам реальности.

Вера это дедуктивный алгоритм (оператор) осознания реальности, когда частное выводится из общего, принятого, как авторитетное Мнение без доказательства опытом.

Мнение это модель фрагмента реальности, подтверждаемая авторитетом. Мнение это операнд Веры. Мнение, в отличие от знания, относительно самодостаточно. Для Мнения не требуется обоснования, но требуется авторитетный носитель (источник) мнения. Фундаментом Мнения является утвердившийся авторитет.

Работа Веры – выстраивание логически не противоречивой системы мнений, отражающей доступную реальность.

Осознание реальности в виде системы мнений составляет содержательную суть Религии. Но религиозность (владение религиозным тезаурусом) не равноценно Вере. Как и научное знание, религиозность это скорее информированность.

Религиозность превращается в Веру в процессе приложения к решению задач существования человека в реальности.

Принципиально важно, что работа Веры применима к фрагментам Реальности не доступным изучению и осознанию на существующем этапе развития Разума.

Зафиксируем основную мысль этого раздела. Реальность в восприятии человека (Разума) можно условно разделить на два фрагмента:

- фрагмент реальности, доступный осознанию и изучению. К этому фрагменту реальности приложима работа Понимание.

- фрагмент реальности, недоступный к осознанию и изучению. К этому фрагменту реальности приложима работа Веры.

Приведенные определения Веры и Понимания носят научный (рационалистический) характер. В рамках религиозного дискурса определения Веры и Понимания также могут быть сформулированы вполне адекватным образом.

Вера – это служение Истине, нисходящей от Бога .

Понимание – это служение Истине, возносящейся к Богу.

Познание реальности через работу Понимания расширяет пространство познанного. Неизбежно в еще большей мере расширяется пространство непознанного и непознаваемого (на данном этапе) разумом человека. Но существовать в Реальности, в том числе и в непознанной Реальности, осознавать ее и взаимодействовать с нею человеку все-таки надо. Для осознания непознанной (и/или непознаваемой на данный момент) реальности применима только Вера.

Поэтому востребованность Веры, как алгоритма осознания и взаимодействия с непознанной Реальностью, неизбывна и будет только возрастать по мере углубления и расширения понимания доступной Реальности.

Человеческий разум оперирует информационными ресурсами, которые всегда малы в сравнении с ресурсами доступной к наблюдению реальности. Поэтому механизмы осознания реальности через оператор Веры (операндом и продуктом которого является Мнение) и оператор Понимания (операндом и продуктом является Знания) наиболее продуктивно работают только вместе.

Абсолютизация одного из интеллектуальных механизмов, (Понимания, генерирующего Знание, или Веры, генерирующей Мнение) опасна тем, что человек теряет контакт с реальностью. И работа Разума по осознанию и взаимодействию с реальностью становится бесполезной.

Интеллектуальная дисциплина работы Понимания строится на приоритете факта при формировании Знания. Отклонение от требований формирования Знания на основе факта, порождает мировоззрение, пренебрегающее реальностью. Понимание подменяется суесловием. Такие отклонения оперативно и отно-сительно безболезненно корректируются экспериментом в соответствии с прин-ципом «Nullius in verba»(Ничьими словам).

Интеллектуальная дисциплина Веры строится на приоритете авторитета при формировании Мнения. У Веры отсутствует механизм оперативной корректировки ошибок, который есть у Понимания (через эксперимент). Поэтому Вера требует значительно большей дисциплины ума и личной ответственности, чем Понимание. Иначе она легко и часто необратимо превращается в суеверие.