Прежде чем мир докатился до своей окончательной стадии отступления от Бога, человечество имело череду последовательных событий, направленных на разрушение человеческой сути, приведшей в итоге к гибели всего живого на земле. Мы попытаемся разобрать то, что привело человечество к разделению мира на два противоположных лагеря – лагеря почитающих Бога, исполняющих Его волю и лагеря сынов противления Самому Богу и Его замыслу ... Все остается так же. Как появились каиниты.
Предыдущая Часть 1. Что такое история?
Все остается так же
В предыдущей части мы пришли к выводу, что история – это организованная в хронологическом порядке совокупность взаимодействующих между собой метафизических, то есть религиозно-философских (в том числе и эзотерических) воззрений, учений, убеждений, принципов и идей. Влияя на людей, они определяют ход всех событий, включая те, которые могут вызвать прямое Божественное вмешательство. По этой причине наши представления об известной всем истории, мягко говоря, искажены, потому как она в современных условиях не в состоянии выполнить свою основную миссию – не просто донести реальные факты, но и раскрыть перед нами истинные причины всех взаимосвязанных событий.
Таким образом, реальная история призвана изучать и описывать весь айсберг исторических процессов, обязана делать это не только по его верхушке, то есть учитывать лишь видимые следствия, но прежде всего с учетом незаметных для большинства людей глубинных и смысловых причин. Но будучи всегда на виду эти причины для многих, в силу порочности человечества и его рабской зависимости от богопротивных сил, стали нежелательны и потому пренебрегаемы, намеренно умалчиваемы и даже скрываемы путем подлога и фальсификаций.
Метафизические (они же духовно-нравственные) воззрения и связанные с ними процессы развития человечества де факто могут преследовать только одну из двух противостоящих друг другу целей – это исполнение или следование Божьему замыслу с одной стороны и противодействие ему с другой. Эти две причины являются единственной движущей силой всех смыслов и идей, существующих на всей земле и во все времена. Как правило в поле зрения официальной истории очень редко попадает причинная составляющая, зато возникающий, в связи с этим, видимый процесс борьбы противников Божьего замысла со сторонниками этого замысла как раз и оказывается в учебниках истории и зачастую лишь в интерпретации победителя. Если победитель оказывается лукавый, то интерпретация будет лукавой, если побеждают сторонники правды, то сквозь толщу лжи и фальши начинает пробиваться свет правды. Увы, но начиная с трагедии грехопадения мир погряз под толщей обмана, которую все тяжелее пробить даже самой удачной и масштабной победой сторонников Божьей правды в непрекращающейся на этой планете войне.
Ну а какую форму приобретают эти войны, вопрос технический. Это может воплотиться как в национально-освободительных, политико-экономических, классовых, этнических и даже в религиозных войнах с вполне осознанными целями. Либо это будет выражаться в неосознанной перманентной конфронтации противников Божьего замысла с его последователями (в том числе с теми, кто как минимум просто согласен с Божьим порядком). И происходит это на всех уровнях жизни, начиная с обычного взаимодействия оппонентов на бытовом уровне и заканчивая борьбой на уровне высших эшелонов власти. Иными словами, противники Божьего замысла вольно или не вольно противостоят всем. И прежде всего наравне с поборниками всякой правды их целью являются активные защитники христианской веры. Безусловно не проходят они мимо обычных и даже пассивных приверженцев существующего мирового уклада и традиционных ценностей, гнобя и «сжирая их на закуску». Все они с разной степенью приоритета являются врагами сатанинского заговора.
Остальное: войны, политика, экономика, наука, любая социально-культурная, информационно-техническая и торгово-финансовая деятельность, может рассматриваться непосредственно только в свете Божьего замысла и существующего противостояния ему. А самым успешным для лукавого и страшным по последствиям для человечества способом в этом противостоянии является лож. И для того чтобы докопаться до причины лжи нам потребуется раскрутить данный клубок фальши с самого начала и до конца.
Но как бы мы не крутили, куда бы не повернули в конечном итоге мы придем к единственно верному выводу: истоки того, что происходит сегодня необходимо искать еще на заре зарождения истории человечества. Отличную подсказку в этом поиске дает нам в своем втором послании апостол Пётр: «Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же. Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2Пет.3:3-7). Чтобы понять почему так, нам потребуется разобраться, о чем говорит апостол Петр.
Итак, «все остается так же», то есть ничего не изменилось – это признают даже наглые ругатели, обвиняя правда в этом, по своей лживой природе, Самого Господа Бога. Тем не менее они подтверждают таким образом, что методы обмана, искушения и насилия, к которым прибегали эти самые ругатели еще со времен, когда начали умирать их первые предки и даже от начала творения, не изменились. А значит ключ к ответам на сегодняшние сложные вопросы мы можем найти в тех давних допотопных временах, когда всё было гораздо проще, а мотивы, находясь как бы на поверхности и были слишком очевидны. Думаю, не случайно ап. Петр вспомнил о прежнем мире, который был потоплен водою, сравнив его участь с участью нашего мира, что содержится тем же Словом и будет подобным образом уничтожен в день окончательного суда с одной лишь только разницей – инструментом уничтожения станет не вода, но огонь.
Без сомнений, что именно тогда (в бытность первых людей) произошло нечто такое, что по своим последствиям окончательно привело к разрушению человечества, как единого, сотворенного по образу Божьему и исполняющего Божью правду сообщества, как сказал некогда мудрый Соломон: «Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы» (Еккл.7:29). И естественно, что такая закономерность, о которой предупреждает Священное Писание, в итоге привела нас к логичному результату – полному падению и разрушению, как это случилось уже в истории человечества во времена Ноева потопа (читайте статьи «Нефилимы – сыны сошедших богов», а также «Змеиное семя – интервенция началась» предыдущей темы «НО, КАК БЫЛО ВО ДНИ НОЯ»). Не секрет, что мы давно уже стоим, балансируя на краю пропасти, как свидетели, а точнее, как участники того самого финального аккорда падшего мира, что за долго до конца был описан в апокалипсических книгах Священного Писания.
Итак, что же мы видим? Прежде чем мир докатился до своей окончательной стадии отступления от Бога, человечество имело череду последовательных событий деградации, направленных злой волей врага на разрушение не только богоподобной сущности человека, но и самой человечности. Была разрушена сама суть человека, ради которого и задумывался весь спасительный замысел Бога. Такая череда событий привела в итоге к полной гибели первого мира, а вместе с ним всего живого на поверхности земли, кроме спасенных Богом в ковчеге с праведным Ноем. Но что запустило этот смертельный механизм?
Как появились каиниты
Несомненно, что началось все с грехопадения Адама и Евы, когда в мир людей вторгся сам грех. С этого момента, не просуществовав долго и не получив своего должного развития, уходят в прошлое так называемые адамиты – общающиеся непосредственно с Самим Богом, живущие в раю и незнающие недостатков и проблем люди. Но нас более будет интересовать ни это, а то что привело к последующему разделению мира на два противоположных лагеря – лагеря почитающих Бога и исполняющих Его волю и лагеря сынов противления Самому Богу и Его замыслу. А произошла эта трагедия разделения уже с первыми детьми Адама и Евы – Авелем и Каином.
История случившегося раздора между братьями известна многим. Сейчас перед нами не стоит задача углубляться в этот вопрос (более подробно о поступке Каина читайте в главе «Всё начинается с недовольства» книги «Путь Правды»). Для продолжения нашего разговора нам достаточно вспомнить всего лишь один факт: Авель, которого убил Каин, по природе своей был человеком угодным Богу, Каин же по причине, которую я разбираю в книге «Путь Правды» принял природу противления Божьему изволению. В результате такого выбора, грех берет господство над Каином, который в итоге поднимает руку на родного брата. Авель в глазах Каина становится виновником всех его неприятностей. Не другом и братом, как почитал его Авель, но соперником и конкурентом, а если называть вещи своими именами, то Авель со своей праведной моралью и иным, чем у Каина образом жизни невольно стал в роли обличителя, выбранного Каином богопротивного и самодостаточного образа жизни.
Именно в этот момент зарождаются два мировоззрения, диктующих по сей день правила развития человеческой цивилизации: Авелево мировоззрение – мировоззрение Божьего замысла, и Каиново мировоззрение – мировоззрение греховного противления этому замыслу. Далее, вспоминая историю времен жизни Каина, мы увидим удивительные параллели дню нынешнему. После смерти Авеля у Адама и Евы в последствии рождается сын Сиф, однако несмотря на надежды Евы он был не в состоянии понести миссию Авеля, став не просто третьим сыном, но и третьим (промежуточным) типом людей – типом душевных (по большей части марионеточных) людей.
В итоге этот тип как бы «подвис» между Авелевым (духовным) и Каиновым (плотским) образом жизни. А действительность состояла в том, что на самом деле в лице Сифа возник даже не тип, а некая пограничная прослойка людей, которые и по сей день находятся в состоянии перманентного выбора и борьбы между духовной и плотской жизнью. С одной стороны, они не смогли достичь первого (духовного) типа потому, что всегда полагались, как последователи Сифа, только на свои человеческие силы, с другой стороны – по сохраненной внутри совести они не стали соглашаться и с принципами второго (плотского) типа людей, безуспешно и бесконечно, сопротивляясь ему по мере своих ограниченных сил, словно попав в заколдованный круг.
Вы никогда не изучали этот вопрос? Но по дошедшим до нас преданиям именно потомки Каина первыми стали строить города, первыми стали производить вспомогательные орудия из меди и железа, став основателями ремесла, а также всевозможных средств развлечения. «Но, что в этом может быть плохого», - спросят некоторые? С точки зрения современного человека – ничего. Мы давно уже привыкли к такому образу жизни и это стало даже его неотъемлемой частью, тем не менее на тот момент это было необычно потому, что стало реакцией потомков Каина на то проклятие, которое за первое убийство на земле получил их отец. По сути это стало их попыткой выкрутится из того сложного положения, в которое они поставили себя своим богопротивным выбором.
Мы не видим в Библии ни раскаяния, ни покаяния, ни возвращения к Богу, зато отчетливо видим попытку Каина и его потомков защититься от Бога и Его наказания. Как сказал сам Каин: «… наказание мое больше, нежели снести можно» (Быт.4:13). Но что же это за наказание, которое Каин не мог снести? Для того, чтобы это понять, давайте вспомним, что именно сказал тогда Господь Каину в ответ на его согрешение: «и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле» (Быт.4:11,12).
Слишком все очевидно, чтобы усомниться в дошедших до нас сведениях о потомках Каина. Урбанизация стала удачным способом уйти, от земли, от которой на веки был проклят Каин и все его потомство. Города же помогли создать новый не связанный с землей образ жизни, поскольку земля перестала давать силы каинитам. Появилась необходимость достигать утраченного, но столь нужного для жизни человека в новых условиях. В следствии чего пришла объективная потребность в новых знаниях и занятиях, которые помогли бы каинитам, согласно их запросам, просуществовать без помощи Бога.
Другими словами, необходимо было что-то делать, чтобы не просто прокормить себя, но и заполнить образовавшуюся пустоту после разрыва с Богом, удовлетворить душевные порывы в виде призвания, которое от Творца имеет каждый человек (и не важно каинит он или же авелевой природы). Таким образом появились всевозможные ремесла и развлечения. Ремесла не просто занимали и кормили человека, они также давали решение по укрощению земли, которая перестала благословенно кормить каинитов. Именно так, постепенно в среде каинитов Бог стал заменен богатством, а Его призвание – эгоистичной самоцелью, ограниченной только границами и утехами земной жизни.
Недоверие, подозрительность и страх потерять свою жизнь стали руководить Каином и его потомками. Весь этот страх Каин выразил в следующих словах: «вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня» (Быт.4:14). Это привело к хронической агрессии и самоизоляции – Каин убежал ото всех. Что стало причиной построения ограды вокруг своего поселения, которое превратилось в первый в истории земли город по имени сына Каина –Енох. Отсюда мы и имеем в русском языке происхождение слова «город», что означает – огородиться.
Греховный образ жизни и страх в свою очередь порождал эгоизм и агрессию по отношению к другим людям. Поменялось так же отношение и к окружающему миру, который теперь воспринимался, как враждебный, а значит требовал покорения. В этот ореол покорения в скором времени попали те люди и племена (потомки Сифа), которые не исповедовали подобных взглядов.
Появилась межплеменная вражда, конфликты и массовое насилие. Ко всему прочему, потомки Каина благодаря своему греховному образу жизни положили на земле начало разврату и многоженству: «И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла» (Быт.4:19). Дочь же Ламеха Ноема стала «достойной» продолжательницей дела своего отца, став родоначальницей проституции и разложения нравов. Урбанизация и отчуждение человека от природы, повлекло за собой массовое развитие производственных сил и технологий, сегодня, как мы знаем, это привело к обезличиванию людей, ставших в этой бездушной машине так называемого прогресса обычными винтиками.
Какие еще последствия в результате перехода к городскому образу жизни пожало человечество? Стало возможным взаимное и беспрепятственное заражение людей пороками. Отсутствие лицезрения Творца через Его творение – природу, разделение труда и появление классовости породило равнодушие и зарождение новых видов греховного занятия – развлечения, торговли, ростовщичества, проституции. Появились понятия рентабельности, прибыли, выгоды и т.д.
По данным историка Иосифа Флавия люди древности (скорее всего потомки Сифа) не желали селиться в города, потому что они становились своеобразными разбойничьими гнездами, из которых каиниты нападали на беззащитных людей. Поэтому Каин загонял их туда силой: «Свои владения он увеличивал грабежами и насилием и, приглашая своих сотоварищей к совершению бесстыдств и разбойничанию, он становился руководителем и наставником их в разных гнусностях. Изобретением весов и мер он изменил ту простоту нравов, в которой жили дотоле между собой люди, так как жизнь их вследствие незнакомства со всем этим была бесхитростна, и ввел вместо прежней прямоты лукавство и хитрость. Он первый поставил на земле разграничительные столбы, построил город и, укрепив его стенами, принудил своих близких жить в одном определенном месте» («Иудейские древности» И. Флавий).
Потомок Каина Иовал так же, как и Авель занимался скотом. Но была одна существенная разница – Иовал не просто пас скот, как это делал Авель, он превратил это в рентабельное скотоводство, а в последствии стал родоначальником всех кочевников – жестокой и воинственной части человечества. Более того, именно от Иовала берет свое начало суть капитализма – «капитал» от лат. (capital) – скот. По словам экономиста В.Ю. Катасонова, это объяснимо потому, как только скот периодически дает приплод (прирост), а капитал в современном понимании – это стоимость, имущество, деньги, которые обладают свойством «самовозрастания».
Именно этот дух наживы и власти был свойственен всем каинитам, которые в допотопные времена после появления на земле сынов Божьих (ангелов) вместе с нефилимами полностью захватили власть на планете. В их число входит и основатель технократического и индустриального миропонимания – Тувалкоин (сын Ламеха). Иувал (тоже сын Ламеха) явился основоположником развлечений, музыки, искусства, отвлекающих душу человека от поиска Бога и смысла жизни. Некоторые богословы склонны думать, что новоявленная культура имела даже некую магическую природу, приводящую человека в состояние экстаза, создающего ощущение чрезмерной энергии и способности управлять стихиями мира, а также дающего ложную «надежду» на способность бессмертия без Бога.
Если же мы попытаемся разобраться в сути слова «искусство», то увидим, что оно образовано от прилагательного «искусственный», то есть «неестественный». Получается, что искусство можно понимать, как средство поддержания неестественной жизни, то есть жизни оторванной от Бога и природы. В словаре В. Даля слово «искусство» имеет как положительный, так и негативный смысл. В частности, давая толкование слова «искушать», Владимир Иванович Даль пишет: «Искусство также противополагается природе и тогда означает всякое дело рук человеческих. Искусство половина святости, лицемерие, лукавство».
В следующей части мы попытаемся разобрать в каком обличие прибывают современные каиниты и люди Авелевой природы.
Читайте далее: Часть 3. Удерживающий теперь
Источник: https://put-pravdy.ru/index.ph...
Оценили 6 человек
8 кармы