Остаток последнего времени – Два свидетеля, с которыми в последние дни сразится зверь, выходящий из бездны. Два Илии-Предтечи пред двумя пришествиями Иисуса Христа в лице Иоанна Крестителя и Царя-Помазанника. И царь их пойдет перед ними – муж крепкий с воинством небесным – это тот, которого Всевышний хранил многие времена. Откуда еще мы можем подчерпнуть сведения об этом сильном помазанным Богом Царе? Кумранские манускрипты, три книги - Библия, Природа (в истинной науке) и История (подлинная). Пророки и старцы Церкви о Белом царе. Пророчество Льва VI Мудрого о богоизбранном Царе.
Читайте предыдущую 6 часть "И низвержен был великий дракон".
Остаток
Говоря об Израиле апостол Павел в одном из своих посланий спросил: «итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? …» (Рим.11:1). Далее, всю 11 главу он посвящает судьбе Израиля, объясняя нам связь между отвержением Израиля и спасением язычников. Именуя древний Израиль Авраама, Исаака и Иакова, а также Израиль времен Моисея и Давида – Корнем (читай в 10 части статьи «ОРТОДОКСИЯ» пророчество о срубленном дереве), Павел называет современный Израиль, равно как и Церковь лишь ветвями маслины. При этом на данный момент ветвь Израиля своим неверием и ожесточением против Христа отломилась, а языческая ветвь Церкви наоборот – привилась: «Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины» (Рим.11:17).
Однако главной мыслью в 11 главе послания для нас станет смена ролей, до времени, пока все не будут помилованы: «Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать» (Рим.11:30-32). Именно на основании такой смены мы можем смело утверждать, что Церковь с момента своего появления несет на себе миссию духовного (нового) Израиля, как об этом напрямую говорит нам апостол Петр: «Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы» (1Пет.2:9,10).
Но к кому тогда, в свете сказанного выше, относятся следующие слова апостола Павла? «Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток. Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело» (Рим.11:5,6). Они все еще относятся к иудеям или уже к верующим во Христа Иисуса? Безусловно, апостол обращается ко всем верующим Нового Завета, в противном случае было бы не по благодати. А если так, то определение «ОСТАТОК» относится непосредственно к Церкви. И уже не важно какие народы или какого в прошлом исповедания люди составляют ее, ибо «нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал.3:28).
Задам теперь следующий вопрос. А к кому в таком случае мы отнесем следующие пророчество Михея? «Непременно соберу всего тебя, Иаков, непременно соединю остатки Израиля, совокуплю их воедино, как овец в Восоре, как стадо в овечьем загоне; зашумят они от многолюдства» (Мих.2:12). Замете, пророк Михей вполне конкретно пишет, что Господь в будущем хочет собрать непременно весь Израиль, все так же называя это ОСТАТКОМ.
Вот и пророк Исаия вторит ему: «Остаток обратится, остаток Иакова - к Богу сильному» (Ис.10:21). И Кто Сей сильны спасать мы прекрасно знаем – это Бог Иисус Христос, потому еще пророк Захария говорил: «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Зах.12:10). Все другие, простите, у Господа будут не в счет, пойдут как язычники, хоть и будут называть себя трижды иудеями.
Более того, мы прекрасно знаем, что после вавилонского пленения вернулся далеко не весь Израиль. Вернулись только колена Иуды и Вениамина. При этом десять северных колен (Завулон, Иссахар, Ашер, Неффалим, Дан, Манассия, Ефрем, Рувим, Гад) в вавилонский плен оказывается даже не попадали. Они были уведены в другой плен – в ассирийский, много ранее – в конце VIII века до н. э. (4 Царств, 17 глава), после чего исчезли из исторических источников вплоть до наших времен, если не считать жалкие остатки, сохранившиеся на территории Сирии и Месопотамии.
Есть безусловно разные теории: от расселения по миру до переезда в Европу (например, в северную часть западной Европы и на Британские острова), где некоторые выходцы из их среды сумели организоваться и выстроить ту самую квази-религиозную структуру Великой блудницы. Но, как бы то ни было, нас сегодня будет интересовать другое. Поскольку воссоединения так и не произошло и произойдет ли – большой вопрос, особенно с учетом того смешения с духом этого мира, которое постигло оставшиеся колена, то как тогда нам трактовать слова пророка Михея о соединении остатка: «непременно соединю остатки Израиля»?
Ответить на этот вопрос нам поможет уже другое пророчество Михея: «И будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве, и он не будет зависеть от человека и полагаться на сынов Адамовых. И будет остаток Иакова между народами, среди многих племен, как лев среди зверей лесных, как скимен среди стада овец, который, когда выступит, то попирает и терзает, и никто не спасет от него. Поднимется рука твоя над врагами твоими, и все неприятели твои будут истреблены» (Мих.5:7-9). И уже далее после перечисления самого́ процесса очищения и поражения врагов силами Льва, Господь заключает: «И совершу в гневе и негодовании мщение над народами, которые будут непослушны» (Мих.5:15).
Друзья, ни есть ли это прямые обязанности того самого Преображенного Льва из пророчеств Даниила и Ездры, о которых мы подробно говорили еще в 1 части «Крест и жезл России»? Идентичность преображенному Льву Ездры, который будет попирать притеснителя тут очевидна. «Лев, которого ты видел поднявшимся из леса и рыкающим, говорящим к орлу (система антихриста, выстроенная на базе города великого – Вавилона – от авт.) и обличающим его в неправдах его всеми словами его, которые ты слышал, это – Помазанник, сохраненный Всевышним к концу против них и нечестий их, Который обличит их и представит пред ними притеснения их. Он поставит их на суд живых и, обличив их, накажет их. Он по милосердию избавит остаток народа Моего, тех, которые сохранились в пределах Моих, и обрадует их, доколе не придет конец, день суда» (3Езд.12:31-34).
И снова в пророчестве Ездры мы читаем об ОСТАТКЕ, но уже в явном контексте последнего времени. А значит нам пора уже сделать вывод, что ОСТАТОК в контексте эсхатологического времени – это и есть Два свидетеля с которыми в последние дни сразится зверь, выходящий из бездны (Откр.11:7), то есть сама Церковь и все те, кто назван «прочими от семени её» – Младенец мужского пола, которого родила Жена (Откр.12:5) – люди Преображенного Льва-Помазанника. «И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр.12:17).
Но давайте вновь вернемся к первому пророчеству Михея, о котором мы говорили и прочтем его дальше: «Непременно соберу всего тебя, Иаков, непременно соединю остатки Израиля, совокуплю их воедино, как овец в Восоре, как стадо в овечьем загоне; зашумят они от многолюдства. Перед ними пойдет стенорушитель; они сокрушат преграды, войдут сквозь ворота и выйдут ими; и царь их пойдет перед ними, а во главе их Господь» (Мих.2:13).
Во-первых, обратите внимание: несмотря на то, что Господь собирает ОТСТАТКИ, тем не менее «зашумят они от многолюдства». И именно это многолюдство в лице Младенца пойдет сокрушать преграды, о которых мы говорили выше. Во-вторых, вдруг речь заходит о некоем «стенорушителе», который далее именуется, как ЦАРЬ. О каком царе здесь идет речь? Неужели о Христе? С уверенностью можно сказать, что нет. Ведь далее Михей говорит о Боге отдельно, как о Том, Кто вдохновляет и возглавляет, так называемый, поход: «а во главе их Господь». И сей царь идет словно сам Господь потому, что Господь ведет его – во главе его.
Можем ли мы найти еще в Священном Писании указания на эту необычную личность? «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием» (Мал.4:5,6). Я уже не мало приводил примеров, наглядно демонстрирующих библейский принцип параллелизма – теперь перед нами еще одна яркая иллюстрация того, как одно пророчество говорит одновременно о двух грядущих, но разделенных во времени событиях.
Каждое из этих событий указывает на Предтечу Иисуса Христа своего времени. Первый – это Илия-Предтеча первого пришествия Иисуса Христа в лице Иоанна Крестителя – смиренный и кроткий. Второй – это Илия-Предтеча второго пришествия Иисуса Христа в лице нашего Царя-Помазанника – сильный и наказывающий. По всей видимости, согласно текстам Евангелия, именно это послужило причиной того, что ни народ, ни священство не узнали в Иоанне первого Илию-Предтечу, потому что в полном смысле ждали того, кому суждено было прийти в конце времен, как помазанному царю, приготовляющему путь Господу. Иные же, знающие и догадывающиеся фарисей смотрели на Иоанна Крестителя с опаской, боясь, не возмутит ли он народ, чтобы сделаться царем.
Следовательно, накануне второго пришествия Иисуса Христа, великого и страшного, в славе и величии, Господь, по обетованию Своему, вновь посылает на Землю Илию-Предтечу – но на этот раз не в образе странника и аскета, проповедующего в кротости и скитаниях. А в образе последнего грозного христианского государя – Белого царя, проповедующего языком величия и славы или «Последнего императора», как называет его древнейшая христианская традиция.
И царь их пойдет перед ними – муж крепкий
Теперь, чтобы лучше понять роль этого Царя-стенрушителя (Белого царя) нам вновь потребуется помощь пророка Ездры. Обратимся к удивительному сну Ездры, который так же как и ведение об Орле пророк записал в своей третей книги: «И было после семи дней, я видел ночью сон: вот, поднялся ветер с моря, чтобы возмутить все волны его» (3Ездр.13:1,2). Так начал свое повествование сна о муже крепком, восходящем из моря. При этом уже позже Господь поясняет Ездре, что события, которые Он ему показал по хронологии произойдут перед вторым явлением Иисуса Христа: «Когда это будет и явятся знамения, которые Я показал тебе прежде, тогда откроется Сын Мой, Которого ты видел, как мужа восходящего» (3Ездр.13:32).
Чтобы не было сомнений, что речь идет именно о последних временах, приведу слова Ездры, которые он говорит после самого сна: «Теперь я понимаю, что то, что отложено на последние дни, встретит их, но и тех, которые оставлены» (3Ездр.13:18). Об оставленных поговорим немного позже, теперь же перейдем к самому сну. Вначале Ездра видит ветер, возмущающий море, что говорит о неспокойном состоянии мира, а из моря, то есть из мира людей, выходит тот самый Крепкий муж.
«Я смотрел, и вот, вышел крепкий муж с воинством небесным, и куда он ни обращал лице свое, чтобы взглянуть, все трепетало, что виднелось под ним; и куда ни выходил голос из уст его, загорались все, которые слышали голос его, подобно тому, как тает воск, когда почувствует огонь. И после этого видел я: вот, собралось множество людей, которым не было числа, от четырех ветров небесных, чтобы преодолеть этого мужа, который поднялся с моря. Видел я, и вот, он изваял себе большую гору и взлетел на нее. Я старался увидеть ту страну или место, откуда изваяна была эта гора, но не мог. После сего видел я, что все, которые собрались победить его, очень испугались и однако же осмелились воевать. Он же, когда увидел устремление идущего множества, не поднял руки своей, ни копья не держал и никакого оружия воинского; но только, как я видел, он испускал из уст своих как бы дуновение огня и из губ своих — как бы дыхание пламени и с языка своего пускал искры и бури, и все это смешалось вместе: и дуновение огня и дыхание пламени и сильная буря. И стремительно напал он на это множество, которое приготовилось сразиться, и сжег всех, так что ничего не видно было из бесчисленного множества, кроме праха, и только был запах от дыма; увидел я это, и устрашился. После сего я видел того мужа сходящим с горы и призывающим к себе другое множество, мирное» (3Ездр.13:3-12).
Прежде всего мы должны не забывать: несмотря на то, что силы, которые представляет этот Царь – муж крепкий, будут сражаться, сокрушать, сжигать и уничтожать противника, ведомы воинством Небесным. И несмотря на то, что в этой армии безусловно будут и люди, успех в борьбе с вражьим множеством будет зависеть не от этого. Не от силы человеческих рук, мирских технологий или оружия, но от особой сверхъестественной силы «жезла железного» – символа высшей власти, переданной Младенцу в лице его Царя самим Христом Владыкой, что во сне Ездры было представлено в виде воинства Небесного. Оттого и написано: «не поднял руки своей, ни копья не держал и никакого оружия воинского; но только, как я видел, он испускал из уст своих как бы дуновение огня и из губ своих — как бы дыхание пламени и с языка своего пускал искры и бури, и все это смешалось вместе: и дуновение огня и дыхание пламени и сильная буря».
Также хочу отметить, что Ездре так и не удалось увидеть ни страны, ни того места, с которого муж крепкий «изваял себе большую гору и взлетел на нее». Гора, как символ величия и высоты, которые сей Царь изваял своей верой, трудами и заслугами перед Богом и народами, над которыми поставил его Бог, вознесла его выше всех и ближе к Богу. В этом заключается преимущество и особенность данной ему силы и именно поэтому Ездра так и не увидел этого места, потому что оно было в духе.
Но это не всё. Предлагаю ознакомиться с тем, как Сам Господь растолковал Ездре данный сон. Это разъяснение пророк приводит уже ниже: «Вот объяснение видения: так как ты видел мужа, восходящего из средины моря, это тот, которого Всевышний хранит многие времена, который самим собою избавит творение свое и управит тех, которые оставлены. А что ты видел исходивший из уст его как бы ветер, огонь и бурю, и что он не держал ни копья и никакого воинского оружия, но устремление его поразило множество, которое пришло, чтобы победить его, то вот объяснение: вот, наступают дни, когда Всевышний начнет избавлять тех, которые на земле, и приведет в изумление живущих на земле. И будут предпринимать войны одни против других, город против города, одно место против другого, народ против народа, царство против царства. Когда это будет и явятся знамения, которые Я показал тебе прежде, тогда откроется Сын Мой, Которого ты видел, как мужа восходящего» (3Ездр.13:25-32).
И снова мы встречаем упоминание, что Всевышний к последнему времени приготовил не только само явление Младенца, но и ту уникальную и сильную личность, которая выстроит и направит, благословлённую Богом новую форму государства (Катехон) – мужа крепкого – Царя-Помазанника, о чем, кстати, мы уже читали в третей книге Ездры: «это — Помазанник, сохраненный Всевышним к концу против них и нечестий их, Который обличит их и представит пред ними притеснения их» (3Ездр.12:32). Именно то самое деяние создания новой формы государства, представленного в Библии в образе Младенца или преображенного Льва и упоминается в следующих словах Господа: «… тот, которого Всевышний хранит многие времена, который самим собою избавит творение свое и управит тех, которые оставлены». «Избавит творение свое» – значит спасет не только людей Церкви – те «которые оставлены», но и людей Младенца – те, которые являются результатом дел мужа крепкого».
Откуда еще мы можем подчерпнуть сведения об этом сильном Царе – помазаннике Божьем? Начнем с самого древнего небиблейского пророчества, которое было найдено среди рукописей Мертвого моря или так называемых Кумранских манускриптов. Они были найдены бедуинами в 1947 году в пещерах у Мертвого моря и датируются II - IV веком до н.э. Предположительно созданы эти манускрипты были общиной ессеев, с целью сохранить и передать грядущим поколениям пророческое наследие прошлого. Среди рукописей Мертвого моря были найдены все пророческие книги Библии, два манускрипта книги Еноха и некоторые разрозненные пророческие фрагменты, которые не вошли в Библию.
Открытие этих манускриптов стало настоящей сенсацией прошлого века. Рукописи однозначно подтвердили, что имеющиеся в нашем распоряжении сегодня тексты Священного Писания за все эти тысячелетия не изменились. Данное открытие стало реальным ударом по врагам Библии и всему атеистическому и либеральному миру.
Среди этих текстов и были найдены пророчества о великом Божьем избраннике. К сожалению, дошедшее до нас Кумранское пророчество оказалось фрагментарным, в нем нет ни начала, ни конца. Однако и имеющегося в распоряжении ученых было достаточно, чтобы понять общую картину и заметить удивительное сходство этого пророчества с другими пророчествами, говорящими о будущем великом Царе. Прочтем их:
«... на руке и на его обеих коленях. И на его голове будет пометина. Волосы его будут светлого цвета, и родимое пятно будет на (...) и маленькие отметины на его бедрах, и они будут отличаться друг от друга… И знание будет в сердце его. В юности своей он уверует, но будет как будто незнающий, доколе он не познает три книги. Тогда он станет мудр и познает (...) видения придут к нему, когда он будет на коленях, и через своего отца, и своего предка долгий век будет дарован ему, и благоразумие, и мудрость, (и) ему будут ведомы секреты человеков, и его мудрость придет ко всем людям, и он познает секреты живущих. Все их планы против него не состоятся, и их... (...) ото всех живущих существ будет велик... (...) его намерения, потому что он избранник Божий. Его рождение и дыхание его (...) дела его будут пребывать вовек (...)».
О каких трех книгах, которые познает великий Царь идет речь в этом пророчестве не известно. Некоторые предполагают, что это: Библия, Природа (через истинную науку) и История (подлинная). Вполне может быть.
Что касается Библии, думаю объяснять не надо – мудрость, которая сокрыта в этом базовом послании Бога не подлежит сомнению. О природе – в качестве обоснования можно привести следующие слова апостола Павла: «Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны» (Рим.1:19,20). Комментарии к этим словам апостола думаю излишни, они четко указывают на природу, как на книгу удивительных дел Божьих.
Также есть прекрасное высказывание о важности первых двух книг одного известного богослова Чарльза Хаммэля: «Уже сотни лет христиане признают существование двух Божьих книг: Библии и книги Божьих дел – природы. В первой рассказано о судьбе человечества и пути спасения. Вторая показывает схему тварного мира, которую исследует наука».
Ну, а говоря об истории, мы вообще задеваем самое чувствительное направление знаний, по которому и ударил сатана в надежде разрушить весь замысел Божий. Это, как вы знаете благодаря статье «ОРТОДОКСИЯ», и является прямым объектом наших исследований. Зная это Великий царь, опираясь на Слово Божье и Его откровения сумеет по-новому, без дьявольских искажений и сокрытия, открыть и донести человечеству истинную историю.
Помимо этого, существуют известные многим удивительно прозорливые пророчества преподобного Лаврентия Черниговского (1868-1950). В частности, говоря о возрождении России Лаврентий говорил: «Будет духовный взрыв! И Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее царство. Окормлять его будет царь православный, Божий помазанник. Благодаря ему в России исчезнут все расколы и ереси. Гонения на православную Церковь не будет». Дальше у преподобного шло уточнение: «Русского православного царя-самодержца будет бояться даже сам Антихрист».
Следует также упомянуть и другие предупреждения преподобного, например: «Наши родные слова — Русь и русский. И обязательно нужно знать, помнить и не забывать, что было Крещение Руси, а не Крещение Украины … Как нельзя разделить Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святого Духа, это Един Бог, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию. Это вместе Святая Русь". И добавлял: "Знайте, помните и не забывайте. В городе Киеве никогда не было Патриарха. Патриархи были и жили в Москве». А далее – еще конкретнее: «Тогда Киевский митрополит вместе со своими единомышленными архиереями и иереями сильно поколеблет Церковь русскую. Сам уйдет в вечную погибель, как и Иуда». Пророчество, которое в наши дни уже сбылось в точности.
Также старец описывал парадоксальное время перед концом: «Незадолго до воцарения Антихриста и закрытые храмы будут ремонтировать. ... Будут золотить купола как храмов, так и колоколен, а когда закончат главный, то наступит время воцарения антихриста». Он плакал, объясняя ученикам: «Все храмы будут в величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя будет». Причина этому проста: вся религия, как система в самые последние времена окажется в руках Зверя, на котором восседает Великая блудница, а значит править бал в этих благолепных храмах будет именно она. Именно по этой причине апостол Иоанн предупреждал: «Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу» (Иоан.16:2).
О временах антихриста и возвышения России говорил и знаменитый преподобный старец иеромонах Серафим Саровский: «До рождения антихриста произойдет великая и продолжительная война и страшная революция в России, превышающая всякое воображение человеческое, ибо кровопролитие будет ужасное: бунты разинский, пугачевский, Французская революция – ничто в сравнении с тем, что будет с Россией. Погибнут множество верных Отечеству людей, будет разграбление церковного имущества и монастырей, осквернение церквей Господних; уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольются. Но Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе».
В этих предсказаниях Серафим Саровский кратко описал те события, которые уже сбылись, что свидетельствует об истинности его пророческого дара. И заканчивает он свои слова пророчеством о великой славе России. Об этом он не раз еще говорил и в других своих пророчествах: «Когда Россия возвысится над всем сущим, вы узрите, что она осталась единственной под защитой Божьей. Ему угодно, чтобы она стала центром объединения и правила миром».
В основе этой славы ляжет объединение всех славянских народов благодаря чему территория страны расширится самым невиданным образом. Помимо славянских стран в состав России, со слов старца, войдет и часть Турции, в том числе – Константинополь и Иерусалим! Это единое славянское государство станет самым процветающим, а остальной мир ждет разрушительная война. Однако такое произойдет только в том случае, если в России сохранится в чистоте православная вера.
О чистоте православной веры и Христовой веры как таковой мы не раз уже говорили во многих наших статьях. Читайте 6-ю часть «Ортодоксия цивилизации суши» и 24-ю часть «Причина всех причин» статьи «ОРТОДОКСИЯ», цикл статей «Разцерковление», «Этиология социальных групп», «И разумеют все Церкви», а также главы «Сион и Елеон» и «Три искушения Тела Христова» книги «Путь Правды».
Согласно распространенным предсказаниям Серафима Саровского, весь мир за пределами России будет во власти антихриста. Но такое станет возможно тогда, когда население России достигнет 180 миллионов человек. Откуда появилась эта цифра, не совсем достоверно известно. Стоит отметить, что в последние годы из-за известных событий население России стремительно сокращается. Таким образом, ожидать пришествия антихриста придется, к счастью, еще долго. Однако предсказываемое расширение России за счет сопредельных территорий может дать цифру в два, а то и в три раза больше. Поэтому не все так однозначно.
Существует предсказание, найденное в древних греческих книгах лавры Саввы Освященного русским монахом Антонием Саваитом, построенное на пророчествах Святых Отцов из греческих текстов: «Последние времена еще не настали, и совершенно ошибочно считать, что мы у порога пришествия Антихриста, потому что еще предстоит один и последний расцвет Православия, на сей раз во всем мире — во главе с РОССИЕЙ. Произойдет он после страшной войны, в которой погибнет не то 1/2, не то 2/3 человечества, и которая будет остановлена голосом с неба. “И будет проповедано евангелие во всем мире!”. Будет период всемирного благоденствия — но ненадолго. В России в это время будет православный царь, которого Господь явит русскому народу. И после этого мир опять развратится и не будет уже способен к исправлению, тогда попустит Господь воцарение Антихриста».
Также известно предсказание афонского старца отца Аристоклия, сделанное им за 10 дней до своей смерти. Батюшка о. Аристоклий не указывал сроков, а только признаки спасения России. Вот они: «Перовое. Бог отнимет всех вождей, чтобы только на Него взирали русские люди. Второе. Все бросят Россию, откажутся от нее другие державы, предоставив ее себе самой, — это чтобы на помощь Господню уповали русские люди. И третье. Услышите, что в других странах начнутся беспорядки и подобные тому, что и в России, и о войне услышите и будут войны, — но ждите, пока вот немцы не возьмутся за оружие, ибо они избраны Божиим орудием наказания России, — но и оружием избавления тоже. Вот когда услышите, что немцы берутся за оружие, — вот уже время близко». Уже дальше Аристоклий сказал, что «Крест Христов засияет над всеми мирами и возвеличится наша Родина и будет как маяк во тьме для всех».
Старец Глинской пустыни иеромонах Порфирий, упокоившийся еще в 1868 году, говорил: «…Со временем падет вера в России. Блеск земной славы ослепит разум, слова истины будут в поношении, но за веру восстанут из народа неизвестные миру и восстановят попранное».
А архиепископ Феофан (Быстров), умерший в 1930, пророчествовал: «Вы спрашиваете меня о ближайшем будущем и о последних временах. Я не сам от себя говорю, а сообщаю откровение старцев. А они передавали мне следующее: пришествие антихриста приближается и оно очень близко. Время, отделяющее от него, надо считать годами и в крайнем случае несколькими десятилетиями. Но до пришествия антихриста Россия должна еще восстановиться, конечно, на короткое время. И в России должен быть Царь, предъизбранный Самим Господом. Он будет человеком пламенной веры, великого ума и железной воли. Так о нем открыто. Будем ожидать исполнения открытого…».
Феофан пророчествовал, что в России снова будет самодержавие и что будущего царя будет избирать Сам Господь. «В России будет восстановлена монархия, самодержавная власть. Господь предызбрал будущего царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он, прежде всего, наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место... Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет. Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле».
Что может представлять из себя православие, которое должно измениться и не станет более таким, каким было прежде, мы говорили ранее в 4 части «Пророки о Церкви и великой судьбе России», а также в 6 части «Предсказания о будущем России старцев православной церкви» статьи «И уразумеют все Церкви».
А вот еще одно пророчество о некоем Князе Великом из книги «Житие преподобного Авеля прорицателя»: «И восстанет в изгнании из дома твоего Князь Великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское. Облик его будет державен и светел, и никто же речет: «Царь здесь или там», но: «Это он». Воля народная покорится милости Божией, и он сам подтвердит своё призвание… Имя его троекратно суждено в истории Российской». На иконе Авеля даже есть пророчество о времени прихода так называемого Белого царя, где указан год 5786 по еврейскому календарю (соответствует периоду с 23 сентября 2025 года по 11 сентября 2026 года). Что ж, время покажет.
Про «изгнанного из дома» монах Авель скорее всего позаимствовал из другого, более древнего источника – пророчества Византийского императора Льва VI Мудрого (правил в 886–911 годах). Он оставил длинное пророчество о грядущем царе, которое содержит ряд символических и детализированных предсказаний. Ниже я вам предлагаю ознакомиться с основной фабулой пророчества:
«О многоглаголемом царе, обитающем на окраине Византия [Константинополя], убогом и богоизбранном, знаменитом и безвестном. Истинный царь… изгнанный людьми из своего жилища… объявится при конце владычества исмаильтян… в третий час… Подобает ему открыться в сиянии света и иных знамениях. Сей будет призван от Ангела, имеющего образ человека-евнуха в белых ризах, который возглаголет в ухо ему, объятому сном: „Восстани, спящий, и воскресни из мёртвых, и осветит тебя Христос. Ибо Он призывает тебя пасти народ великий“. И в другой раз речёт: „Изыди, сокровенный, и не таись, ибо многие тебя ищут“. А на третий раз вручит ему скрижали каменные с начертанием двух законов, из коих первый — „Отомсти врагам и дай народу всё потребное“, второй — „Истреби нечестие, покарай огнём творящих дела содомские. Сверх сего иереев порочных из храма изгони, а достойных вновь на служение Богу поставь“. Царь тот имеет особые знаки. На ногте правой ноги у него светлое пятно, а на обеих лопатках пурпуровидное начертание креста… имя же царя сего сокровенно в народах. И возложит Господь на главу ему руку Свою. В те дни люди будут претерпевать великую тесноту, и преклонят лица долу, и посыплют прахом главу, и возопиют ко Господу Богу неба и земли. Тогда услышит Господь молитву их, и обратит слух Свой к населяющим землю, и пошлёт Архангела Своего в человеческом образе, и тот водворится на островах. И обретет святого Божия, дотоле невидимого и незнаемого».
Прежде чем мы разберём некоторые ключевые аспекты этого древнего послания предлагаю прочитать основной текст пророчества Льва Мудрого, который я привожу в статье: «Пророчество Льва VI Мудрого о богоизбранном Царе». Этот документ передает нам слова пророчества о том, как посредством явления людям Белого царя (Последнего императора) при надвигающейся катастрофе последних времен произойдет непосредственное вмешательство Бога в историю человечества. Это предсказание, известно еще с древних времен, оно во многом определяло культуру, традицию и даже фольклор Средневекового общества. Но сегодня оно оказалось незаслуженно забытым – как раз в то время, когда в самую пору о нем вспомнить.
Наши ключевые выводу будут учитывать полный контекст пророчества:
1. Истинный царь… изгнанный людьми из своего жилища – это тот самый аспект, который позволил нам увязать пророчества двух великих помазанников Божьих – монаха Авеля и Льва Мудрого. Что может значить «изгнанный из своего жилища», скорее всего мы поймем, когда станет известна личность этого Царя и это станет еще одним явным удостоверением его прихода.
2. Царь будет избран Богом, его появление связано с божественным вмешательством и будет сопровождаться знамениями.
3. Ангел в образе евнуха в белых ризах трижды обратиться к будущему царю, давая ему указания и передавая скрижали с законами.
4. Две особых миссии: истребить врагов народа Божьего (что особо перекликается с пророчествами Священного Писания) и истребление нечестия, прежде всего в самой Церкви.
5. У царя будут особые физические признаки (светлое пятно на ногте правой ноги, пурпуровидное начертание креста на лопатках и т.д.) и сокровенное имя.
6. Также в пророчестве упоминается, что в дни тесноты люди обратятся к Богу, и тогда Господь пошлёт Архангела для явления святого.
Но откуда тогда пошел термин «Белый царь»? Вот что нам об этом говорит Википедия: «Образ «Белого царя» имеет сложную историю, которая уходит корнями в различные культурные, религиозные и фольклорные традиции. Этот эсхатологический образ представляет собой мессианскую фигуру — будущего православного монарха-спасителя, который, согласно народным преданиям и апокрифическим текстам, должен появиться в период глубокого кризиса для спасения России и установления праведного царства перед концом света».
Исторически термин «Белый царь» использовался с XV–XVI веков как наименование верховного правителя. Сначала он применялся к великим князьям московским (например, к Василию II Тёмному), а затем и к русским царям. Это подтверждается текстом «Повести о Флорентийском соборе» Симеона Суздальца (около 1447–1448 гг.), где Василий II именуется «...белым царём всея Руси». Исследователи связывают возникновение этого титула с представлением о Московском государстве как об оплоте истинной веры.
А вот еще одно, малоизвестное предсказание о Белом царе сделанное ещё до времён Горбачёва. Его высказала святая Русской православной церкви, блаженная, известная своими духовными дарами и чудотворениями Матрона Московская (скончалась 2 мая 1952 года).
«После войны сначала уберут Сталина, потом после него правители будут один хуже другого. Растащат Россию. Вот товарищи, после войны, поездят по заграницам, разложатся и зубы сломают. Некоторые увидят, что хорошо, что плохо, что дальше жить по-прежнему – гибель. И появится в то время Михаил. Захочет он помочь, все изменить, перевернуть, но если бы он знал, что ничего не изменит. А только поплатится. Начнутся смуты, распри, пойдет одна партия на другую. Будет такое на малое время. Вздохнете, но малое. Все будет, и молебен на Красной площади, и панихиды по убиенном Помазаннике Божием и его семье. Потом придут прежние, и будет хуже, чем было! Жизнь будет все хуже и хуже».
Далее она предвидела, что в России того (то есть нашего) времени начальствующие будут разграблять государство, и лишь Божий помазанник один может вывести Россию из этого периода. Она видела заселение русских Земель китайцами, индийцами и европейцами, а также небывалый расцвет России. Толпы беженцев со всех уголков мира начнут стекаться в Россию – когда народ покается, и когда Господь пошлет государя – Белого царя. Он коренным образом преобразит Россию, спасет ее от антихриста.
Существует также не мало и нехристианских предсказаний о грядущем великом Царе. Например, американский ясновидящий Эдгар Кейси предрек:
«Новый лидер России долгие годы будет никому неизвестен, но однажды неожиданно во власть войдет. Это произойдет благодаря силе своих новых совершенно уникальных технологий, которые более ни у кого не будет, чтобы ему противостоять. А затем он возьмет всю высшую власть в России в свои руки, и никто не сможет ему противостоять. В последствии он станет Властелином Мира, станет Законом несущим свет и процветание всему сущему на планете...».
Также и советский прозорливец Мессинг, предвидевший в будущем страшный недуг, который перевернет весь мировой порядок и предсказавший к 2020-му году России и всему миру череду испытаний, говоря, что кризис устоев современного общества приведет к глубинным трансформациям в сложившейся системе, тоже «видел» во главе России некоего «спасителя».
Мессинг, предрекал, что во главе России встанет новый человек, о котором никто не будет слышать вплоть до его появления на политической арене. Этот «спаситель», по мнению прозорливца, сможет изменить расклад сил на международной арене, убедив мировых лидеров отказаться от гонки вооружений. По его словам, прогрессивные идеи нового лидера России получат небывалую поддержку в мире. Он сможет навести порядок во всех сферах жизни общества, а уровень жизни людей в стране можно будет назвать достойным.
Ну и под конец этой части предлагаю закончить необычным пророчеством Исаии, которое многие пытаются отнести ко временам постапокалипсическим, однако мы явно видим из первых его слов, что это произойдет в последние дни этого мира. А, следовательно, все это не затянется на большой срок.
«И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима. И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Ис.2:2-4).
Что «видит» пророк Исаия, говоря о «горе дома Господня»? Многие отцы Церкви и толкователи, такие как святитель Василий Великий или блаженный Августин, утверждали, что здесь Исаия дает образ Церкви Христовой, которая в последние дни возвысится и привлечёт к себе все народы. По мнению святых Кирилла Александрийского и Ефрема Сирина, возвышение «горы дома Господня» над другими «горами» и «холмами» означает, что христианское учение одержит верх, а языческие капища запустеют.
Как бы то ни было, мы понимаем, что в последние времена нас ждет преображение, дающее возможность многим народам прийти ко Христу. Хоть и с боями ему придется приходить и не без сопротивления сатаны, которому придется противостоять и, следовательно, обличать этот мир, но все же в основе преображения будет лежать глубинный смысл Христова учения – «перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать». Именно поэтому все верующие во Христа и желающие примкнуть к Царству Небесному будут стремиться и убегать от преследующего их дракона на те земли, где будет царствовать Младенец и он же великий преображенный Лев-Помазанник.
Оценили 3 человека
4 кармы