Удивительно, что в России еще существует такой совещательный орган как «Совет при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека». Потому что ни гражданского общества, ни тем более, прав человека, в нынешней РФ-ии попросту нет. Они заменены псевдоиерархией бюрократической структуры и пассивно-агрессивным, послушным большинством, чья реакционность и консерватизм уже давно превосходят властные. Но тем страннее было услышать про какой бы то ни было национализм, особенно в контексте сложившегося консенсуса в российском обществе.
Режиссер Александр Сокуров на последнем «Совете…» заявил буквально следующее — «Осмыслить старые федеративные и сталинские каверны, отпустить на вольные хлеба всех, кому не нужна Россия и наша культура, перестать оплачивать необузданную пассионарность кавказского сектора, переосмыслить статус звания «Герой России». Как может быть, что погибшие солдаты Псковской дивизии носят то же звание, что и воевавшие с ним Кадыровы? И как понять, что они, воевавшие с Россией, эти воинские награды принимают?», — спросил Президента Сокуров.
Он также подчеркнул, что «политические вопросы чеченских ситуаций» до сих пор не получили должного осмысления. Не было дано определения, была ли это «освободительная борьба или это был мятеж». «Никакой политической дискуссии на этот счет не идет, а это очень и очень серьезная, больная проблема, которая касается не только Чечни, но, конечно, всего Северного Кавказа, где развитие работы с молодежью, развитие культурных процессов практически не идет, это мы видим», — заявил режиссер. Он сказал и том, что в беседе с ним некоторые молодые люди на Кавказе говорили: «Начнете воевать с НАТО, мы на вашей стороне воевать не будем. У нас есть горы, у нас есть «зеленка». «Это и шутка, и не шутка», — заметил Сокуров.
Ответ не заставил себя долго ждать. В своем телеграм-канале Кадыров вывалил истеричный советский пассаж, приведу лишь несколько цитат:
«У вас нет ни собственного мнения, ни собственной гражданской позиции. Вы выполняете чужую волю, задаете вопросы, которые вам поручили задавать другие, подобные вам». «Будьте лучше мужчиной, патриотом, а не игрушкой в чьих-то руках. А в данном случае вы уподобились игрушке в руках кукловодов. Если б было не так, вы на заседании Совета по правам человека не стали бы вести подобный разговор». «Пока есть такие, как Сокуров, против России будут вводить любые санкции. Сегодня Россию стремятся отлучить на четыре года от международного спорта. За что? За то, что кто-то из спортсменов принимал допинг? Нет! В таком случае наказали бы конкретных виновных, но такие, как вы, за уши тащите в Россию санкции».
С одной стороны, мы имеем ура-патриотические лозунги в отсутствие субъекта права и выгодополучателя — в данном конкретном случае — собственно, русского народа. А с другой — фактически многонациональный социум, во многом со стертыми внутренними границами, над которым гордо возвышается опричная кокетка и кремлевский наместник на Кавказе — Рамзан Кадыров. Который обнаглел уже настолько, что буквально перепрыгивая через голову самого «верховного», отвечает Сокурову напрямую, смея по-отечески журить великого режиссера. Что, кстати, нарушает не только светские, но и местные кавказские правила.
Стоит заметить, что заявление режиссера Александра Сокурова прозвучало неожиданно, буквально как гром среди серого, похожего на асфальт, неба отечественной публичной политики. То, что столь зрелый человек посмел озвучить фактически актуальнейшие национал-демократические и национал-либеральные тезисы, более чем впечатляет. Как и то, что он, выросший в плавильном котле принудительного многонационала, настаивает на том, что самое понятие «национализм» может не иметь никаких негативных коннотаций.
Лично я считаю, что понятие «нация», как мы привыкли его употреблять, скоро абсолютно потеряет свое традиционное, «кроваво-почвенное» значение. Но при этом преобразуется в исключительно политическое. То есть, в самой ближайшей перспективе речь пойдет о политической нации.
Для образования в России современной политической нации, безусловно необходима правовая, культурная и политическая база. Такой базы не было у Российской Демократической Республики, возникшей после февральской революции 1917 года. Времени и политической воли, чтобы построить такую базу — тоже. После большевистского переворота, образование политической нации в масштабах страны подразумевалось лишь косвенно, а затем и вовсе стало невозможным: в основу советской государственности были положены принципы «братства народов» и экспансивный интернационализм. И хотя «дружба народов» постоянно подчеркивалась, достаточно вспомнить, насколько жестко строилась советская власть в южных республиках. Также нелишним будет заметить, что с 1920-х годов большинство административных, территориальных и иных вопросов относительно Закавказской СФСР решались без учета этнического и культурного состава региона.
Постсоветский период можно охарактеризовать как время упущенных возможностей. Две по сути безрезультатные чеченские войны, дисбаланс полномочий федеральных и региональных властей, безыскусная игра на дипломатическом поле, неспособность компенсировать потерю производственных мощностей после отторжения республик. Разумные подвижки и важнейшие законодательные инициативы сейчас если и проводятся, то крайне медленно, половинчато и «со скрипом». Как бы то ни было, с формированием политической нации мы опоздали лет на двадцать. Межэтнические и социальные конфликты достигли своего очередного критического значения — следующая «точка поворота» будет одновременно и «точкой-невозврата». Я не хотела бы поддаваться господствующему сейчас в аналитических работах алармизму: сценарий гражданской войны и распада России я считаю пока маловероятным. Однако очевидно то, что существующая ситуация ставит крест на экономическом и социальном развитии всей страны.
В качестве первого, но далеко не последнего шага я предлагаю образование полноценной российской политической нации. Так как мы говорим именно о политической нации, а не об этнической или генетической общности, то подобная самоидентификация достаточна для дальнейших выводов.
Что включает в себя образование политической нации? Первое — пересмотр федеративного договора: как и большинство основополагающих регулирующих актов, принятых на заре образования РФ, этот договор писался под конкретных лиц и их личные интересы. Как следствие, усиление автономии ряда экономически успешных субъектов федерации: сегодня почти все региональные средства поступают в федеральный бюджет, откуда опять перераспределяются между регионами и между «федеральными воротилами». Второе — обеспечение равенства всех и каждого перед законом, создание мощного правового поля, разделение властей и все те базовые принципы, на которых строится правовое государство. Третье — установление обратной связи между властью и народом: не только выборность большей части должностей, но и возможность досрочного отзыва выбранных представителей, упрощение механизмов народного волеизъявления (митингов, референдумов, организации органов местного самоуправления) и т.д.
Я считаю, что Александр Сокуров сделал исторически важное заявление, которое неизбежно вызовет широкую общественную дискуссию, имеющую особое значение для страны, зашедшей в серьезнейший управленческий кризис.
Оценили 0 человек
0 кармы