ASPI Strategist (Австралия): Две концепции патриотизма

ASPI Strategist (Австралия)

Two concepts of patriotism

14 Dec 2024 |Michael Pezzullo Strategist Essay

Памятник солдату АНЗАК, Сидней. Фото Getty Images.

Большинство австралийцев сказали бы, что они патриоты, гордятся тем, что они австралийцы, и гордятся историей своей нации, даже несмотря на все ее недостатки. Правда, самоосуждение нации и ее истории в моде среди культурной элиты, что так хорошо описано Мусой аль-Гарби в книге « Мы никогда не просыпались: культурные противоречия новой элиты» (2024). Однако их долгосрочная программа прекращения «структурного угнетения» нации и переписывания ее колониально-поселенческой истории во имя «социальной справедливости» никогда не укрепится в обществе в целом.

Если бы предлагаемое средство исправления исторического вреда колонизации — пересказ истории страны и получение репараций за этот вред — было бы реализовано всерьез, то большинство австралийцев отвергло бы такие действия как слишком радикальные и ненужное отвлечение от осмысленного решения реальных проблем, с которыми сталкиваются австралийские аборигены и жители островов Торресова пролива.

Вместо того чтобы заниматься подобным национальным самоосуждением, большинство австралийцев практикуют то, что можно назвать «мягким патриотизмом» — интуитивную любовь к стране, которая укореняется с раннего детства у тех, кто здесь родился, или быстро приобретается у тех, кто решает сделать Австралию своим домом, сначала как постоянные мигранты, а затем как новые граждане.

Патриотизм подразумевает нечто большее, чем поход на пляж летним днем 26 января, чтобы отпраздновать национальный день Австралии. Это любовь к стране. Это понимание того, что Австралия — это не произвольное географическое пространство, которое случайно заселено случайно выбранными людьми, не имеющими связи друг с другом. Это бережное отношение к общему наследию нации, которое является наследием поселенцев, скотоводов, фермеров, шахтеров, администраторов, промышленников, рабочих и многих других.

Наши институты демократического правления были сформированы основателями страны в колониальную эпоху, которые отстаивали создание Австралийского Содружества во второй половине 19 века. Наша экономика также была построена на фундаменте, заложенном в колониальной Австралии, когда такие богатства, как шерсть и золото, а также доступ к рынкам капитала и продуктов, привели к тому, что Австралия стала одной из самых богатых стран в мире по доходам на душу населения в Федерации в 1901 году. Эти и другие основы нации необходимо будет лучше преподавать будущим поколениям в эпоху, когда историческое понимание приходит в упадок.

Патриот также интуитивно осознает, что быть членом национального политического сообщества — это наилучший доступный способ осуществления свободы, демократии и суверенитета. Маурицио Вироли писал в книге «Из любви к стране: эссе о патриотизме и национализме» , что патриотизм подразумевает любовь к институтам и образу жизни, которые поддерживают общую свободу нации. В мире суверенных национальных государств мы не обязаны проявлять более высокую лояльность к глобальной или наднациональной форме правления, к другому национальному государству или к любой международной организации.

Когда Закон о гражданстве и национальности 1948 года стал законом 26 января 1949 года, он впервые установил правовой статус «гражданина Австралии». На первой церемонии принятия гражданства, состоявшейся в Канберре 3 февраля 1949 года, министр иммиграции Артур Калвелл попросил новых граждан уважать австралийский флаг и присягнуть на верность «нашим концепциям государства». Он объяснил, что австралийская демократия является средством достижения национального прогресса без «хаотичного зрелища революционных беспорядков, заканчивающихся диктаторским правлением меньшинства». Он сказал, что нужно верить в «здравый смысл и национальную добрую волю австралийского народа», и что политические разногласия могут быть разрешены мирным путем посредством демократических процессов страны. Это чувство сегодня отражено в клятве австралийского гражданина, когда новых граждан просят поклясться в своей лояльности Австралии и ее народу, разделять нашу веру в демократию, уважать наши общие права и свободы, а также соблюдать и соблюдать австралийские законы.

Большинство австралийцев принимают эту форму патриотизма. Назвать ее «мягкой» не значит ее принизить. Скорее, это означает предположить, что такой патриотизм рефлексивен и относительно бесплатен. Это любовь к легко понимаемой «идее Австралии», которая не требует особых объяснений или идеологической рационализации.

Существует совершенно иная, более сложная форма патриотизма. «Жесткий патриотизм» имеет обязательно воинственное качество, поскольку он неизменно ассоциируется с защитой нации. Сегодня его демонстрируют украинцы и израильтяне. Жесткий патриотизм бросает нам вызов, задавая себе вопрос: что защищать, до последнего, если необходимо, и готовы ли мы заплатить эту цену?

Жесткий патриотизм нельзя ожидать только от наших вооруженных сил, хотя он и свойствен профессии воина, которая традиционно уделяет больше внимания долгу, чести, службе и стране. В случае необходимости защищать нацию, жесткий патриотизм потребуется от всех. Самопожертвование и преданность делу будут ожидаться от всех, с учетом только возраста или дееспособности. Твердых патриотов нужно будет найти не только в вооруженных силах, но и среди мобилизованного и решительного населения.

Фраза звучавшая в речах Уинстона Черчилля 1940 года «Самый темный час»* (см. примечание) является высшим примером жесткого патриотизма, выраженного в великолепно красноречивых словах. Темой речей было «никогда не сдавайтесь», потому что он знал, что сдача будет означать потерю свободы и суверенитета, и конец британского образа жизни. Британский народ оказался на высоте, как и Империя, которая некоторое время в одиночку противостояла нацистской Германии. Сравните это с Францией. Французский историк Марк Блок описал в «Странном поражении» — написанном в 1940 году и опубликованном посмертно в 1946 году — как французы все еще были патриотичным народом в 1940 году. Однако после периода национального недомогания в 1930-х годах, который привел к потере уверенности в себе, они не были готовы — ни стратегически, ни морально — к натиску нацистов. Мягкая, деморализованная Франция пала в 1940 году, в то время как жесткая, патриотичная Британия продолжала сражаться. Позднее Шарль де Голль проявил себя как стойкий патриот Свободной Франции, восстановивший честь Франции.

Президент Франции Шарль де Голль.

Жесткий патриотизм — это готовность бороться до конца, если это необходимо, за три заветных национальных достояния: свободу, или право жить так, как мы выбираем, подчиняясь только нашим собственным законам; демократию, или наши институты власти, которые позволяют нам выбирать наших лидеров и законодателей и пресекать злоупотребления властью; и суверенитет, или нашу способность контролировать нашу территорию и ресурсы, а также добиваться экономического и социального развития так, как мы считаем нужным, без внешнего принуждения и запугивания.

У Австралии нет угрожающих ей соседей или исторических врагов. Если бы они были, жесткий патриотизм был бы интуитивным и рефлексивным. Вместо этого, более двух столетий, мы ментально жили в воображаемом «убежище», вдали от раздоров. Неважно, что безопасность нашей «убежища» была функцией Австралии, готовой вести далекие войны (и близкую в 1942-44) против евразийских держав, тем самым помогая сначала Британской империи, а затем и Соединенным Штатам, одержать верх над стремящимися к гегемонии евразийскими державами.

Сегодня мы все еще живем в «защищенной стране», по крайней мере, в нашем национальном воображении. При отсутствии врагов у ворот трудно понять, что наш образ жизни может однажды оказаться под угрозой — если не обязательно вторжением, то другими формами стратегического принуждения или военного нападения. Австралийская стратегическая и оборонная политика не сформулирована на языке жесткого патриотизма. Хотя мы, по-видимому, следуем подразумеваемой большой стратегии работы с США и другими странами для предотвращения китайской гегемонии, это стратегия, которая не осмеливается произносить свое имя в таких терминах — в основном, чтобы не нарушать внешнюю политику «мягкого разговора» и стабильных связей с Китаем, а также чтобы избежать вызова, который был бы неотъемлемым элементом построения жесткого патриотизма.

В этом и заключается проблема. Жесткий патриотизм невозможно вызвать внезапно накануне военного кризиса или в начале войны. Более чем значительный финансовый кризис, серьезная чрезвычайная ситуация в области общественного здравоохранения или катастрофическое природное событие, крупная война отбросит свою ужасную тень на общество способами, которые потребуют более масштабной мобилизации нации и больших жертв.

Решительное и решительное правительство сегодня могло бы выступить за жесткий патриотизм, чтобы мы были лучше подготовлены к маловероятной, но правдоподобной перспективе большой войны. Это потребовало бы другого обсуждения между правительством и народом. Такое обсуждение началось бы с более честного объяснения шаткого характера наших стратегических обстоятельств. «Убежища» нашего национального воображения больше нет. Евразийская ось Китая, России, Ирана и Северной Кореи серьезно бросает вызов США и их союзникам в борьбе за господство в Евразии, а следовательно, и в глобальном масштабе. Расстояние больше не дает нам той защиты, которую оно давало когда-то, поскольку потенциальные противники располагают оружием большей дальности и мощными наступательными кибервозможностями.

В более честном обсуждении мы должны рассмотреть возможность возникновения мира, в котором изолированные США, после военного поражения или стратегического вывода, либо не захотят, либо не смогут распространить свой защитный щит на Австралию и других союзников. В этом мире силы и объекты США не будут присутствовать в Австралии, а их ядерное оружие не будет защищать нас. Китай будет править волнами Тихого и Индийского океанов, а его военные базы будут находиться на наших морских и воздушных коммуникациях, включая, вероятно, Восточный Тимор, Папуа-Новую Гвинею и Соломоновы острова.

Гегемонистский Китай мог бы свободно навязывать свою волю Австралии, в том числе в отношении торговли, инвестиций, ресурсов, энергии и многого другого. Мы мало что могли бы сделать, чтобы противостоять китайскому давлению, кроме как развивать значительно более крупные вооруженные силы и военные возможности в попытке самостоятельно сдержать военное нападение. Это, вероятно, должно было бы включать независимое ядерное сдерживание.

Австралия оказалась бы под давлением, чтобы освободить свои рынки для китайских инвестиций и приобретений, снять ограничения на доступ к технологиям — например, в отношении 7G и последующих технологий — и согласиться на более благоприятные для Китая условия доступа к нашим ресурсам и энергии. Мы также оказались бы под давлением, чтобы выдать лиц, представляющих интерес для Китая, и гарантировать, что австралийские СМИ и общественный дискурс демонстрируют «правильное понимание» Китая и его интересов. Появились бы местные предательские политические и деловые лидеры, которые бы призывали своих соотечественников-австралийцев «приспособиться» к новой реальности китайского превосходства.

Чтобы избежать возможности такого будущего, Австралия должна делать больше для поддержки сдерживания Китая под руководством США, включая готовность пойти на войну, если потребуется помешать китайской гегемонии. Это потребует формирования жесткого австралийского патриотизма, который наблюдается в прифронтовых государствах, имеющих угрожающего им соседа.

В любой такой войне Китай будет использовать передовые методы и приемы, чтобы подорвать национальную волю к борьбе, посеять раздор среди людей, расколоть сообщество, усилить голоса предателей и в целом попытаться деморализовать население. Будет использоваться когнитивная война, которая будет вестись через TikTok и т. п., с использованием пропаганды и дезинформации с использованием технологий. Первой целью будет заставить части сообщества усомниться в легитимности любой такой войны или, по крайней мере, участия в ней Австралии. Могут быть даже предприняты попытки подорвать саму легитимность Австралии, возможно, подчеркивая ее происхождение как европейского поселенческо-колониального общества, «чужака» в Большой Азии, имеющего позорное расистское прошлое.

Новые граждане приносят присягу на церемонии вступления в гражданство и поднятия флага 26 января 2022 г. в Канберре. Photo by Brook Mitchell/Getty Images.

Как объяснил Кевин Радд в книге «О Си Цзиньпине: как марксистский национализм Си формирует Китай и мир», Председатель КНР Си Цзиньпин сделал китайский национализм равноправным с марксизмом компонентом в своей всеобъемлющей идеологической структуре. Китайская стратегия мобилизует национальную историю и национальную идентичность в конкуренции и конфликтах. Национализм используется для поддержания двойного нарратива о возвращении Китая на свое законное престижное место на международной арене и лидерства и его культурного превосходства по отношению к приходящему в упадок Западу. Китай вступит в любой конфликт в полной уверенности в своих праве и силах, не рефлексируя из-за якобы позорного прошлого. Национальная уверенность в себе будет иметь решающее значение для успеха. Мягкие и деморализованные нации, как и Франция в 1940 году, не будут иметь воли вести такую войну, рассчитывая, что уступить восходящей державе будет более приемлемым курсом.

Политические лидеры в демократических странах неизменно сосредоточены на внутренних приоритетах своих граждан. Их оценивают по их способности обеспечивать процветание, а не по их способности вести войну, в отличие от более ранних времен, когда ведение войны было центральным вопросом для престижа государства. Вопросы государственного управления обычно не представляют интереса для рядовых граждан. В такой среде формирование жесткого патриотизма при отсутствии видимой угрозы практически невозможно. Однако оставлять это на более мрачные дни было бы слишком поздно.

Правда, австралийцы, скорее всего, объединятся в кризисе, как это было видно во время пандемии COVID и стихийных бедствий, таких как Черное лето 2019-20 гг. Они, как правило, доверяют институтам государства во время таких кризисов, даже если есть ворчание по поводу неудобств. Однако в таких обстоятельствах правительства, как правило, имеют более прямые рычаги и большую силу инициативы, например, введение срочных мер фискального стимулирования или обеспечение соблюдения строгих мер общественного здравоохранения. Война, ведущаяся в защиту нации, была бы более сложным делом. Она потребовала бы более широкой и глубокой мобилизации и более директивного контроля со стороны федерального правительства по сравнению, например, с тем, что произошло во время пандемии COVID.

Как можно найти баланс между попыткой сплотить скептически настроенных людей слишком рано, когда многие вряд ли увидят в этом необходимость, и попыткой сформировать жесткий патриотизм, который потребуется во время войны, когда может быть слишком поздно? Одним из способов может быть просьба ко всем гражданам, возможно, в возрасте от 18 до 65 лет, ежегодно подтверждать «клятву службы стране», когда нас всех попросят зарегистрировать тот род или вид государственной службы, которую мы готовы выполнять в случае чрезвычайной военной ситуации, связанной с обороной нации. Это не будет ограничиваться готовностью взять в руки оружие. Это будет включать другие категории службы, такие как медицинская, строительная, логистическая и так далее. Создание такого регистра, возможно, в качестве прелюдии к созданию австралийской национальной программы службы — исключительно для территориальной обороны нации — станет основой для совершенно иного обсуждения между правительством и народом реалий наших стратегических обстоятельств.

Осуществление этой и других инициатив, таких как подготовка Военной книги и отношение к национальной безопасности с такой же степенью ответственности как к вопросу о государственном бюджете - посредством ежегодного, в прайм-тайм, обращения к нации с заявлением о национальной безопасности - — лучше подготовило бы людей к тому, что, как говорят, является худшими стратегическими обстоятельствами со времен Второй мировой войны. Более жесткий патриотизм будет неуклонно расти, поскольку люди начнут ценить ставки и потенциальные жертвы, которые, возможно, придется принести, чтобы защитить все, что мы дорожим в Австралии. К сожалению, Австралия больше не является «защищенной землей», и время требует нового австралийского патриотизма.

АВТОР Michael Pezzullo — бывший заместитель министра обороны и министр внутренних дел до ноября 2023 года.

*«Самый темный час» — фраза, используемая для обозначения раннего периода Второй мировой войны , примерно с середины 1940 до середины 1941 года. Фраза «самый темный час» для этого периода, основанная на пословице «самый темный час — перед рассветом», обычно приписывается Уинстону Черчиллю , хотя нет никаких доказательств того, что он придумал эту фразу.

Источник