Какое будет будущее России ― светлым или тёмным ― однозначно предсказать невозможно. Можно праздно утешаться мыслью, что завтра будет лучше, чем сегодня. Правда, пока предпосылки несколько туманные, пропадающие за горизонтом.
Но, слава богу, общество потихоньку просыпается. Просыпается стыд за обезьянничание перед Европой. Просыпается самостоятельное мышление, нравственная обязанность и умственная свобода.
Для скорого приближения светлого будущего следует обратить внимание на наше настоящее. На нашу болезнь, которую мы по-настоящему не лечим, а лишь гримируем от самих себя.
Первый шаг к выздоровлению ― это верный диагноз, каким бы страшным он ни был. Нам необходимо осознание своей болезни. Осознание своей лжи, способной привести в отчаяние некрепкого духом человека.
Болезнь наша ― это жалкое раболепие перед Западом. Свои силы мы тратим на поддержку внешних, чуждых нам сил и форм. Это жалкий удел.
Путём ужаса и разврата была принята чужая жизнь. Великая страна, отринув собственный путь, стала подражательницей. Мы должны признаться в этом, хотя многие этого не замечают.
Преобразованные "новые русские" постарались забыть прошлых героев и современников. Между ними и "старыми русскими" пролегла пропасть. Простой народ, лишённый истории и участия в общей жизни, стал пленным в собственной стране.
Перед ним стоит соблазнительная картина жизни нового общества, живущих и думающих по-европейски. Ужасно то, что к этим преобразованным классам стараются примкнуть толпы народа, стремительно забывающих свою историю, культуру, быт.
Народ в своей массе ещё сопротивляется и старается сохранять свою самобытность. "Новые русские", удобно расположившись на народных спинах, беззастенчиво наслаждаются жизненными благами и повторением чужих мыслей. И выше заимствованного обезьянства их ум подняться не может.
Они могут стучать кулаком в грудь, танцевать "Калинку" и даже "Ламбаду", но этими танцами и другими выкрутасами, как раз и подчёркивают своё раболепие. Им кажется, что они лихие ребята, а на самом деле демонстрируют пошлость и слабость. Нельзя одновременно показывать кукиш и скорбеть по развалинам милого и дорогого района Лос-Анджелеса.
Можно сказать, что мы служим Западу. Но правильнее и точнее ― мы служим западной лжи. Из-за такого положения на нас лежит двойное ярмо: во-первых, мы подражаем, т.е. живём чужим умом; во-вторых, чему мы так старательно подражаем, есть ложь и зло. Мы подражатели и паяцы.
Мы старательно скопировали и перенесли в Россию западное направление, что даёт право говорить о себе, как о европейцах. И, разумеется, общество разделяет все состояния и болезни Запада.
Ярким примером служит наша светская жизнь, которая полностью повторяет чужие мысли, наряды, привычки и манеры. Правда, случаются, что взбрыкивают, начинают говорить о своём особом пути. Но это не более, чем слова на потребу публики. Пустое, лживое желание выделиться из болота. Типа, мне летать охота. И, идущая военная операция на Украине, ничего в этом болоте не изменило.
Такая вот грустная картина нашей "культурной" жизни.
Человек есть животное общественное. Но у него есть и личная жизнь, отражающаяся на общественной жизни. Скажем, отрицательные черты человека― это личные отрицательные черты и личное состояние человека. Но эти личные черты обязательно станут проявляться и в общественной жизни.
Основа человека - его общественная жизнь, так как в ней проявляется не личная его сила или слабость, а его дух, во что человек верит. Если угодно, его моральный кодекс. То есть, можно говорить о человеке как о личности и как обществе.
Общество есть нравственное исповедание личности, за что он может быть судим. И тут уже нет вопроса о личной слабости. Ослабление этого общественного начала, эта личная вольница и довело до нынешней болезни.
Оценили 3 человека
7 кармы