Общество по образцу дяди Сэма

Кинематограф не может не быть идеологизированным. В фильмах всегда есть хорошие и плохие персонажи, добро побеждает зло, а справедливость должна восторжествовать. Но на практике это часто оказывается не так. Иногда добро достигается через насилие, и зло становится частью процесса. В кино, как и в жизни, многие вещи воспринимаются наоборот.

Наше кино, стремясь вписаться в мировую культуру и забывая о своих корнях, оказывается на стороне зла. В каждом фильме о советской истории обязательно фигурируют "кровавые гэбэшники", уклонисты-коммунисты и прочие персонажи, без которых история кажется неправдоподобной.

Все успехи в нашей истории происходили на фоне интриг внешних и внутренних врагов. Если бы не зло, не было бы и добра. В результате герои и победы выглядят не совсем настоящими. Они действуют не по велению сердца или любви к Родине, а как жертвы обстоятельств, лишённые выбора.

И это не Голливуд создаёт такие фильмы, а наши собственные мастера искусства. Порой ученики превосходят своих учителей. Если снимать в американском стиле, то и продукт будет соответствующим. Читаешь аннотацию к военному фильму, и уже становится страшно от мысли, что за грязь на тебя выльется.

Говорят, что снимать по-старому, по-советски, невозможно. Молодое поколение, хрустя попкорном, не поймёт такую "духовность". Плоть важнее души. И наши "голливудские" мастера не собираются ничего менять. Они хотят следовать мировым трендам, не задумываясь о последствиях. Несколько отдельных режиссёров не изменят общую тенденцию.

Наш "Голливуд" оказался более жестоким и циничным, чем американский, и нам с этим "искусством" жить. Мы строим новое общество по образцу дяди Сэма. В принципе, мы уже многое построили, хотя отдельные группы ещё сопротивляются. Но с учётом нынешних условий долго продержаться без поддержки им будет трудно.