Продолжим повествование о христианизации Руси…В 867 г. папа Николай I в Риме отлучил от церкви патриарха Фотия в Константинополе, чем положил начало христианскому расколу между Западом и Востоком. 12 апреля 1204г. рыцари-крестоносцы взяли приступом христианский Константинополь и Византийская империя прекратила свое существование. Крестоносцы оправдывали себя тем, что они совершили богоугодное дело - ведь греки, по их мнению, были схизматики, еретики, хуже мусульман и язычников.
Имя Иннокентия III иронично переводится как «невинный». Известно, что он организовывал Крестовые походы, в результате которых значительная часть исламского мира развалилась. Папа римский Иннокентий III решил, что прибавить к дате образования ислама 666 лет и объявить получившуюся дату концом света — блестящая идея. Хотя никто не может точно назвать ту самую дату становления ислама. Однако папа Иннокентий III решил, что получится именно 1284 год — год, когда, по его мнению, должно было случиться Второе пришествие Иисуса.
В 1207 г. папа Иннокентий III встал во главе нового натиска крестоносцев на восток. В 1231 г. папа Григорий IX ультимативно предложил Юрию II, князю Владимирскому, принять католичество. В 1259 г., когда "желтый крестовый поход" хана Хулагу дошел до Газы, крестоносные рыцари-монахи враждебно заявили восточным христианам могольского войска, что те "если придут... то найдут на поле сражения слуг Христа готовыми к бою".
Династия Романовых первые 1,5 века демонстративно отрекалась от всего русского и православного. Проповедывались католицизм и немецкость, что еще раз подтверждает выводы А.Касенко о захватчике Петре I.
Александр III. Он один из самых неизвестных царей. Причин для этого две: Александр Александрович Романов был царем-миротворцем. При нем Россия не воевала, не было громких побед, но наше влияние в мире ничуть не уменьшалось, а мир давал возможность развиваться промышленности и всей экономике.
Александр отличался громадной физической силой. Он легко мог сломать подкову. Мог запросто гнуть в ладони серебряные монеты. Мог на плечах поднять коня. И даже заставить его сесть по-собачьи — это зафиксировано в мемуарах современников.
Рост — 193 см. Вес — более 120 кг. Неудивительно, что крестьянин, случайно увидевший императора на железнодорожной станции, воскликнул: «Вот это царь так царь, чёрт меня подери!». Нечестивого мужика тут же схватили за «произнесение неприличных слов в присутствии государя». Однако Александр велел отпустить мужика. Более того — наградил его рублём с собственным изображением: «Вот тебе мой портрет! »
Русскость Романовых начала проявляться с императора Александра III (1845-1894 гг.). В основу новой русской национальной идеи (состряпанной придворными интеллигентами-политтехнологами), легли патриархальность, церковность и принцип сакрального единства царя с народом. Вот тогда цари и стали демонстрировать свою нарочитую русскость, даже отпустили бороды. Из этого факта часто делают вывод, что Россия "перемолола" даже Романовых.
Апостолов-учеников Христа было двенадцать (перечислены в Матфея 10:2-4) и каждый написал Евангелие. Причем 12 - это с Иудой, но с учетом Павла/Савла (чудесно призванного самим Господом) и Марии Магдалины - 14 Евангелий.
Ныне Евангелий заявлено только четыре: от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна. Только четыре текста вошли в Святое Писание, причем они полны значительных расхождений. Остальные Евангелия просто отвергли, так как в них трактовалось далеко не то, что им было нужно и выгодно императору Константину.
Кто первый из рыбаков был позван Иисусом? Был позван Андрей. Поэтому он и назван Андрей Первозванный. Спрашивается, где в Библии Евангелие от Андрея? Нету, его запретили. А почему? Потому что глава 5, так называемого апокрифа «Евангелие от Андрея», начинается: «И спросил Андрей Ионин, ученик Его: Равви! Каким народам нести благую весть о Царствии Небесном? И ответил ему Иисус: Идите к народам восточным, к народам западным и к народам южным, туда, где живут сыны дома Израилева. К язычникам Севера не ходите, ибо безгрешны они и не знают пороков и грехов дома Израилева» (Евангелие от Андрея, гл.5, ст. 1–3).
Но ведь остальные ученики Сына Божьего тоже ведь оставили воспоминания об Учителе (Евангелии). В т.ч. есть Евангелие от Фомы, от Петра, от Филиппа, от Марии, от Андрея Первозванного, от Никодима, не говоря уже о Евангелии от Иуды Искариота. Более того, всего было 72 Евангелия. Семьдесят два! 68 текстов Евангелий (в т.ч. восемь Евангелий учеников) не признаны каноническими и отвергнуты церковью. Часть из них - есть, где-то их тайно сохраняют, развивают. И таких, непризнанных - много. Есть и про славян.
Интересные факты:
--сами апостолы оставили только воспоминания, но чаще всего тексты писали - не они. Исключение - письма апостола Павла. Правильнее не "Евангелие от Марка", а "Евангелие под именем Марка";
--первый раннехристианский исследователь Папий Иерапольский, автор "Изложение изречений Господних" (110-140 годы н.э.), располагал лишь двумя, ныне принятыми, Евангелиями - "от Марка" и "от Матфея". Но церковные власти сочли его взгляды одиозными и книгу о Евангелиях уничтожили;
--есть легенда, что у Иисуса Христа был сын. Андрей Первозванный посетил в свое время Русь не просто так, а спасая от преследования и убийства младенца, родившегося от любви Иисуса и Марии Магдалины: "И путешествовал между многими славянскими племенами, а когда мальчик вошел в возраст мужа, славяне приводили к нему юных дев, и он возлегал с ними, и семя сына Христова рассеялось по славянскому народу". Так что утверждение славян "мы - внуки божьи" не лишено зерна истины даже по христианству.
Праздник Покров - праздновать ли? Православный праздник Покров Пресвятой Богородицы (дата праздника 01/14 октября) - событие "явление Богоматери" из жития Андрея Юродивого, который вместе со своим учеником блаженным Епифанием увидел Богородицу, распростёршую над собравшимся в храме народом свой омофор (головной убор).
Описанные события имели место, согласно датировкам, при императоре Льве Мудром и патриархе Макарии, когда Византийская империя вела войну с сарацинами (т.е. с неверными, а в реалии - с племенами русов) в 860 году (вариант - болгар в 926 году) и Константинополю угрожала опасность.
Флот русов действительно появился у стен Константинополя 18 июня 860 г. Но вскоре разразился шторм, нанесший русам большой урон, они отступили, а византийский флот, высланный императором, довершил их поражение.
Али-Вячеслав Полосин советский и российский религиозный, политический и общественный деятель, мусульманский богослов и апологет. Кандидат политических наук, доктор философских наук.Автор ряда трудов по религиоведению и сравнительному богословию. В 1983—1991 годы — священник, с 1990 года — протоиерей, а в 1991—1999 годы — заштатный священник Русской православной церкви. В мае 1999 года принял мусульманскую веру.
Полосин о празднике Покрова замечает: "простирающую покров над греками. Согласно переписанному на славянский и русский языки греческому объяснению этого праздника, увиденная двумя греками Богородица спасала Константинополь... от наших прадедов - русичей, осаждавших ненавистный им вражеский город! Ее покров - символ защиты не русских людей, а их врагов-греков, причем от русских воинов! После того как, согласно греческому преданию, данный покров был опущен в Босфор константинопольским патриархом, русские войска потерпели поражение, много наших прадедов было убито, и русский флот отступил."
Тем самым подлинный смысл греческой интерпретации Покрова – «это радость по поводу убийства русских воинов, овдовения их жен, сиротства их детей и поражения русского оружия». Греки-византийцы имели, конечно, повод для радости, однако что здесь праздновать русскому народу?
Символика Покрова осмысляется в новую эпоху (то есть в России) по иному, нежели раньше (то есть в «спасённом от русов» Царьграде). Отныне он напоминает о смене времен года, когда земля покрывается первым снегом, и становится любимым праздником будущих невест.
Вот именно таким, глубоко природным, и был изначальный корень этого народного культа: без всяких позднейших придумок о мнимом «спасении Константинополя», да ещё от «язычников»-русов! Всё сразу становится простым и понятным если убрать пропагандистский угар русофобии.
Староверы-старообрядцы-раскольники...При церковной реформе 1653 года патриарха Никона (поддержанной "тишайшим" царем Алексеем Романовым) произошел раскол. Тех, кто последовал за Никоном, народ стал называть "никонианами", новообрядцами. Никониане, пользуясь государственной властью и силой, провозгласили свою церковь единственно православной, господствующей, а несогласных нарекли оскорбительной кличкой "раскольники". Но так ли это? Раскольником в любом деле считался тот, кто послужил причиной раскола. На самом же деле противники Никона остались верны древним церковным обрядам, ни в чем ни изменив той православной церкви, которая пришла с крещением Руси.
Они отстаивали только то, чему поклонялись русские люди в течение нескольких столетий. Поэтому они называют себя православными старообрядцами, староверами или древлеправославными христианами. Считается, что в правоверных церковных до-никоновских книгах была описана истинная история Русского государства с фактами о величии и образованности русского народа.
Сегодня старые книги - уничтожены, а история - искажена. Петр I всё, с такими трудами сделанное православными пастырями - порушил. Переделка колоколов на пушки - мелочь, царь-"западник" вырвет из Православной церкви душу. Упразднит патриаршество, вынудит священников нарушать один из фундаментальных принципов - тайну исповеди, подчинит Церковь чиновничьей структуре - Священному синоду во главе с обер-прокурором, который даже и священником-то не был. На протяжении почти всего XVIII века действовало законодательство Петра I об изъятии старинных печатных и рукописных книг и икон старого письма. По сути причины раскола, восстаний, казней и войн были в ином - в полной перестройке церкви с несторианского толка на греко-православный. Мало известно, но правки продолжались аж до 1917 года.
Например, в 1907 году специальная синодальная Комиссия по исправлению богослужебных книг под председательством архиепископа Сергия Страгородского, сильно правила Цветную и Постную Триоди, Октоих и другие. Причем - втайне от народа, не предавая гласности своих трудов.
Некоторые исследователи утверждают, что одним из первых указов Петра Первого был "Указ об уничтожении 300-летних старцев", (https://www.proza.ru/2019/08/1...которые доподлинно знали и хранили историю бытия Руси. Дальше романовская "перестройка" развивалась весьма бурно:
— уничтожил древнерусский календарь, омолодив нашу Культуру на 5503 лет;
— повелел все русские летописи свезти в Петербург, а затем, как и Филарет, приказал их сжечь. Призвал немецких «профессоров» ; написать совершенно другую русскую историю;
— под видом борьбы со старой Верой, уничтожил всех старцев, живших более трёхсот лет. И "многая, многая окаянных повелений создаша..." См. https://www.kramola.info/vesti...
К защитникам старых обрядов относились протопоп Аввакум, Вятский епископ Александр, суздальский поп Никита, дьякон Благовещенского собора Федор Иванов, Романо-Бориспольский поп Лазарь, архимандрит Спиридон Потемкин, соловецкий инок Епифаний и архимандрит Никанор, боярыня Феодосия Морозова и её сестра Евдокия Урусова. Специально созванный в 1667 году Собор решил проблему силой - началась волна репрессий в отношении приверженцев старых обрядов. Идейный лидер староверов Аввакум был расстрижен, заключен в монастырь Святого Николая, потом сослан.
26 августа 1667г. по царскому указу Аввакум, симбирский священник Никифор и соловецкий инок Епифаний был приговорены к ссылке в г.Пустозерск (причем Лазарю и Епифанию резали языки, чтобы не могли проповедовать). В марте 1670г. на Мезени были повешены ученики Аввакума Федор Юродивый и Лука Лаврентьевич.
Картина Василия Сурикова "Боярыня Морозова"
26 ноября 1671 года боярыня Морозова и Урусова были арестованы, после пыток на дыбе - заточены в земляную тюрьму в Боровском городском остроге, где сестер уморили голодом: Евдокия Урусова скончалась 11/21 сентября 1675 года от полного истощения, Феодосия Морозова скончалась 2/12 ноября 1675 года. 14 их слуг за принадлежность к старой вере в июне 1675 года сожгли в срубе.
Отдельно отметим 9-ти летнее (1667-1676гг) сопротивление монахов
Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря церковным реформам Никона, в том числе 8 лет - вооружённое. После предательства чернеца Феоктиста монастырь был захвачен, предводители старообрядцев Никанор и Сашко, 26 других активных участников мятежа - были казнены.
Аввакум, во время 15-летнего пребывания (!) в сыром земляном срубе не прекращал идейной борьбы. И 14 апреля 1682 года, по приказу ярого западника царя Федора Алексеевича, в г. Пустозерске (в 10 км от совр. г.Нарьян-Мара) протопопа Аввакума с сотоварищами сожгли на костре. Объятый пламенем, "главный старовер" России призывал многочисленную толпу молиться, слагая двоеперстие. Семью Аввакума рассеяли по Сибири. Еще несколько веков романовские власти формировали карательные отряды - только в кострах конца XVII - начала XVIII века погибло более 20.000 (!) старообрядцев…
При Петре I окаянном находилось в бегах более 900 тысяч старообрядцев (по сведениям Сената). В отношении к общему числу тогдашнего населения России это составляло ~10%. Масштабы катастрофы можно понять, сравнив с численностью эмиграции во время гражданской войны 1917-1922г. Эмиграция в гражданскую составила 1 млн. человек при населении России 150 млн.- т.е. всего 0,66%. А тут - 10%!
Официально заявляется, что нет никаких различий в учении между старой и новой верой - мол только церемониальные. Это ложь. Да, есть ряд внешних различий... Староверы продолжают креститься двуперстием, а новообрядцы - тремя перстами (творение крестного знамения "шепотью", "кукишем").
Интересно, что именно двоеперстие было у несториан XII века - у чингисидов. На старых иконах имя Христа пишется с одной буквой "и"- "Исус", на новых "Иисус". Староверы отвечают на молитву священника двукратным "Аллилуйя", а не троекратным, как в новом православии. Крестный ход староверы совершают по часовой стрелке, Никон же распорядился - против часовой стрелки. Формой креста у старообрядцев считается восьмиконечная, а не четырёхконечная (заимствованная из латинской церкви), и не шестиконечная.
Старообрядческий крест имеет два перекрестья под углом девяносто градусов, косую нижнюю перекладину и никогда не имеет фигурки распятого Иисуса. Никон отменил метания, т.е. малые земные поклоны. Еще было исправление богослужебных книг по греческим образцам и ведение церковных обрядов по канонам греческой православной церкви.
Но! Важнее принципиалные различия... Самое главное в РПЦ - это вера в Единосущную и Нераздельную Троицу. А Аввакум (почитаемый за великого святого в раскольных согласиях), проповедал трибожие. Он писал: "трисущную Тройцу, несекомую секи по равенству, - небось! - едино на три существа, тожде единства и образы три равны". Он же писал: "на Небе Три Царя сидят на трёх престолах, а одесную их Иисус Христос".
С точки зрения современного православия это - тягчайшая ересь (священник Даниил Сысоев). Старые книги сохранили некоторые более древние обряды, которые исчезли из практики новейшей Церкви (например, Чин отречения от дьявола в Великую Пятницу). Староверы добивались независимости областных епископов от центрального владыки, равенство всех служителей церкви в устройстве церковных дел. У истинных староверов запрещено брить бороду, курить, нужно воздерживаться от спиртного, особенно от водки, каждый должен иметь свои кружку-миску-ложку, для посторонних должна быть отдельная посуда, и т.д.
Никониане дали Аввакуму прозвище "неистовый". Аввакумом была написана "Книга бесед", отразившая важнейшие элементы его отношения к событиям. В этом сочинении, включавшем 9 (иногда 10) глав-"бесед", церковная реформа предстает как возврат от евангельского учения к ветхозаветным установлениям и порядкам, происшедший под влиянием римлян и греков, в разное время отступивших от "истины".
Поместный Собор РПЦ 1971 года.
Причину церковного раскола Аввакум видел в любоначалии иерархов (жажда власти, любовь к себе и пр.). Вера в Бога менялась на формальность обряда. Закончилось все в ХХ веке - на Поместном Соборе РПЦ 1971 года все было отменено, порицательные выражения о старых обрядах были отвергнуты, а клятвенные запреты Соборов 1656 и 1667 годов отменены: "наложенных ими на старые русские обряды и на придерживающихся их православных христиан, и считать эти клятвы, яко не бывшие".
Старообрядцы были удачливыми купцами, промышленниками, меценатами - хорошо известны семьи Морозовых, Солдатенковых, Мамонтовых, Щукиных, Кузнецовых, Третьяковых, мастер-изобретатель И.Кулибин. Описание жизни староверов есть в романах Мельникова П.И. В 2007 году в г. Улан-Удэ, столице Бурятии, состоялась международная встреча старообрядцев мира "Путь Аввакума".
г. Улан-Удэ. 2007 г. Приветствие участников встречи из ближнего и дальнего зарубежья.
Самое главное - у старообрядцев действительно была вера в бога, отсутствовал культ денег и "вещизм", они жили как простые люди, имели образцовую нравственность, строго сохраняли все старые народные обычаи... Важным требованием староверов было участие народа(!) в делах церковной власти. Отстаивая старую веру, протопоп Аввакум в своих сочинениях резко обличал пороки представителей официальной церкви (чревоугодничество, пьянство, разврат, корыстолюбие и пр.), что очень актуально и сегодня. Актуально, ведь в эпоху индивидуализма, глобализма и разврата - люди отошли от нравственных норм…
Продолжение следует…
Оценили 5 человек
8 кармы