Каждое общество имеет свой идеал образованности, сформировать который и есть главная цель образования. Этот идеал определяется социальными потребностями. Русская литература, начиная с 18 века занималась разработкой педагогических проблем.
Педагогические идеи, выдвинутые литературной классикой, оказали серьёзное воздействие на формирование национально-государственного сознания. Одним из ярких педагогических мыслителей своего времени был М.Е.Салтыков-Щедрин. Его сказки пробуждают у людей совесть и справедливость и, несомненно, глубокое уважение к простому народу, в свою очередь влекущее за собой воспитание патриотизма.
Кстати, о Михаиле Евграфовиче: сегодня у народа нашей большой страны, пожалуй, на слуху только его имя. Да и для своих современников-обывателей труден он был для чтения... И, тем не менее, он всё более современен.
Собрание сочинений Салтыкова-Щедрина можно назвать энциклопедией русской жизни, энциклопедией критической, которая и сегодня не утратила своей актуальности.
Сегодня Щедрин упоминается редко, а между тем, он был и есть не только великим художником слова, но и «учителем жизни». В его произведениях много сарказма по поводу современной ему России, а «бич сарказма, - по выражению декабриста М.С. Лунина, - так же сечёт, как и топор палача».
Не всем нравились его обличения российских пороков, презрение к моральному уродству, многие, может быть, видели в его героях и себя; но «…нельзя иначе устремить общество или даже всё поколение к прекрасному, пока не покажешь всю глубину его настоящей мерзости». Эти слова принадлежат великому Гоголю, и лучше не скажешь!
Я пытаюсь постепенно подвести читателя к основной теме статьи – страх нынешней «элиты» от едкого сарказма классиков русской литературы…
Я думаю многие согласятся со мною - насколько же гуманнее и свободнее для людей творчества был этот уже позапрошлый ХIХ-й век, так заклеймённый большевиками, не безуспешно уничтожавшими русскую культуру вместе с «миром насилия»! Поэтому единственный выход в укреплении нынешнего, российского мира капитала и дикого рынка состоят в следующем – «Держать! И не пущать!»…
Сегодняшнему читателю, может быть, трудно понять все нюансы сатиры Салтыкова-Щедрина без знания истории, и всё-таки вдумчивый человек, любящий и ценящий русскую литературу, и сегодня находит в его творениях, по выражению М. Горького, «заветы прошлого и яд настоящего, и загадки будущего».
Сейчас у наших, совершенно нормальных детей очень часто виден "несердечный" ум, то есть ум неполноценный. Психологи, которые знают клинику, понимают, что вот этот рациональный ум при отсутствии говорящего сердца — это ум шизофреника. Поскольку мертвое Сердце и очень расчетливый, «шахматный» ум, бывает у шизофреников.
У них иногда так развивается экстраполяция, что они рассчитывают на 20 шагов вперед, но они всё равно неполноценны с точки зрения интеллекта. Не только с точки зрения души в чистом виде. Потому что ум несердечный — неполноценный.
И все потому, что зловредные чинуши из ведомства просвещения приняли решение, что школьникам, сдающим ЕГЭ, уже не обязательно знать Салтыкова-Щедрина, Пушкина, Лермонтова, Гоголя…
Так, осенью 2023 года российские образовательные ведомства решили радикально пересмотреть требования для единого государственного экзамена по литературе. В демонстрационной версии экзамена они убрали из списка произведений, обязательных для подготовки к экзамену, классиков XVIII — первой половины XIX вв. (Фонвизина, Державина, Жуковского, Грибоедова, Пушкина, Лермонтова, Гоголя).
«Это кошмар, братцы!» - воскликнул бы Гоголь Николай Васильевич, а Маяковский оценил бы этот поступок бездушных чинуш своим, рубленным стихом:
«Улица корчится безъязыкая — ей нечем кричать и разговаривать».
Как точно подметил поэт - именно безъязыкая улица. Причем "улица" в широком смысле этого слова, включая подворотню нашей эстрады, которая корчится на сцене и если что-то извергает в истошном крике, то это и не песня, и не искусство, а просто срам... Отвыкшие от настоящей эстрады, не знающие лучшего и не желающие лучшего, глотают и это.
Поймите, что мир человека, который знает великую русскую классику, не только богаче и ярче, - этот человек не станет читать Улицкую, Акунина и т.п. Он будет знать толк в настоящей литературе, ценить богатство русского языка, будет различать добро и зло, прекрасное и безобразное, будет понимать тонкие мысли, он не станет равнодушным.
Вот для того и задумано, врагами нашими, с которыми мы сегодня схлестнулись не на жизнь, а на смерть, чтобы такого человека не было.
Зачем, помимо изъятия высокой РУССКОЙ литературы четвероклассникам дают задание читать, например, стихотворение, напечатанное по спирали или даже зеркальный текст? А анаграммы (пкерсарный, билбетоика и т.п.)? Или в стихотворении, напечатанном зачем-то волнами, искать метафоры и эпитеты, когда его даже читать невозможно из-за кривизны?
Достойны жалости и первоклассники…и все остальные...Какое определение такому «образованию» дал бы психолог, получивший образование в лучшие времена? Он бы сказал: "Вот так и живём… Вот такого человека и формируем"...
Интересно узнать бы уровень интеллекта у тех чиновников, которые руководят образованием наших детей? И кто их туда заслал, что они решили в русском государстве исключить из главного экзамена лучших русских писателей, которыми мы можем гордиться перед всем миром и которых знает весь мир?
«Нет, не помогут вам ваши европейцы! А то, что вы творите — это злодейство по отношению к нашим сынам и дочкам», - сказал бы гоголевский Тарас Бульба. И плоды этого злодейства видны уже сейчас.
Дети стали существенно меньше читать, в том числе и в школе, изучать вот эту лучшую плеяду представителей нашей классической литературы
По себе знаю, что наша классика уж так растит сердце человека, как, наверное, никакая другая, потому что это такая тонкая психологизация и, главное, такая потрясающая нравственная оценка того, о чем они пишут!
Они же не нейтральны, наши классики, они очень пристрастны в самом лучшем смысле этого слова. Они не просто развивают сердце как орган чувства, а они учат чувствовать правильно. Поэтому, наверное, у людей еще классической русской культуры, то есть с чтением книг, так развито чувство справедливости. Можно сказать, что это сверхценность русской культуры.
https://vk.com/video/@id398334...
И это, конечно, отражается в настоящих, в лучших образцах русской литературы. Вот эта милость к падшим, откровенная ненависть к холодной жестокости. Это же воспитывает нравственность. А что такое воспитание нравственности? Это ценно и само по себе. Ну это и гарантия психической гармонии.
Человек с развитой нравственностью, даже если у него изначально есть какие-то отклонения в психике, он же таким образом гармонизируется, потому что литература ему подсказывает то, чего, может быть, он, если в нем есть какие-то психические сдвиги, сам не чувствует. Что хорошо, что плохо, где добро, где зло, где правда, где ложь, где справедливость, где несправедливость.
А воспитывая нравственность, мы обязательно приносим пользу психике. Психика и нравственность связаны самой прямой связью.
Мало нам Итернета, где наших детей подстерегают Содом и Гоморра. Они окунаются в виртуальную бездну, не понимая, что это яма, наполненная помоями. Но, если у ребёнка поставлено нравственное чувство, как с детства поставлена рука у пианиста, если помогает русская классическая литература, он будет отвращаться от порока и в жизни, и в том же Интернете. Потому что у них русской классикой будет выработано понятие, что любой порок антиэстетичен и уродлив.
Настоящее эстетическое чувство очень редко бывает от рождения, от природы, но литература очень помогает его развить. Если у ребенка развито чувство прекрасного, это принесет пользу и нравственности, и психике, которая будучи заражена грязью, не может долго оставаться здоровой. Мне кажется, то, что собираются произвести — это изменение, вредоносность которого трудно переоценить.
И разве эти вредоносные решения чиновники минпроса принимали не из каких-то корыстных, угрожающих нашей национальной безопасности, своих соображений?
А ведь есть Указ Путина, хороший, я бы сказал – революционный на нашей отечественный ниве просвещения, которому скоро будет год. Указ № 809 касается приоритета нравственных и традиционных ценностей в нашей жизни. Мне кажется, что большинство людей даже не знают об этом указе. А те, кто знают, быть может, не понимают огромного значения этого указа. Революционного, в самом лучшем смысле этого слова.
Это не возвращение к старому, потому что традиционные ценности вне времени. Это просто возвращение нас на путь вневременных ценностей. Только благодаря им происходит дальнейшая человеческая жизнь. А как только мы верим в то, что эти ценности устарели (нам это внушали почти 40 лет, и продолжают внушать, кстати, несмотря на указ президента), человеческий род пресекается. Сначала извращается, а потом и пресекается, потому что в извращенном виде он не может долго существовать. Просто и ясно.
Этого и достаточно для жизни человечества! Всего лишь хранить незыблемые ценности, то есть законы человеческого общежития и сосуществования, утверждённые Богом для всех без исключения.
Казалось бы, как просто. Но как может выжить человечество, когда им пытаются управлять люди, не способные соблюсти простейшие правила жизни, а при этом с важным видом вещающие об искусственном интеллекте и другой машинной инженерии?! Очевидно, что никакие машины нас не спасут, если не научимся уважать живую природу!
Наша литература вся построена на нравственных ценностях. Даже когда писатель говорит об уродствах, он говорит с точки зрения наших традиционных нравственных ценностей. Конечно, они в своей основе христианские. Это основа всей нашей культуры уже более тысячи лет — христианские ценности, христианская этика.
Сейчас в моде говорильня о воспитании патриотизма. А разве русская литература не патриотична? Зачем придумывать что-то искусственное, создавать разнообразные симулякры и при этом лишать детей доступа к настоящему живому источнику любви к Родине?
Но и при воспитании патриотизма нужно учитывать тонкие нюансы, отделяя понятие психофизиологического патриотизма, от патриотизма, уже связанного с верностью и жертвой. Потому что психофизиологический патриотизм в большей или меньшей степени присущ почти всем людям. Это то, что в психологии называется импринтинг, первообраз.
Вот человек привык уже к этому широкому небу, к этим березам, к этому борщу и черному хлебу, к родным запахам, к этой речи, ее звучанию, к этим лицам, по которым он может читать, он может производить психологическую дешифровку мимики лиц людей, живущих в России, таких разных, а чем-то похожих друг на друга. Это всё не надо воспитывать, оно присуще изначально, а вот жертвенность, конечно, воспитывать надо.
Посмотрите, сколько молодых людей бежало в Казахстан, в Грузию и еще куда-то после начала СВО. Поразительно, как на фоне этой почти 40-летней информационной агрессии, почти 40-летнего расчеловечивания, когда им внушали, что главное — возлюбить себя, комфорт, когда посадили всех на иглу страшную иглу комфорта, беглецов оказалось ничтожно мало!
Это дано не всякому народу. Мы даже, наверное, не все понимаем, что это Божье чудо, что у основной массы русских людей ядро личностное оказалось таким прочным. Генетическая память прочнее вот этого расстройства, расчеловечивания, которое было очень агрессивным, надо сказать, очень активным.
Можно представить себе, как укрепиться это ядро, если человек будет пропитан русской литературой? Даже наша лирика, в том числе и народная, всякие баллады, былины - они больше не лирические, а эпические. У нас всё пронизано красотой подвига. Человек, воспитанный на нашей литературе, особенно остро чувствует ослепительную красоту подвига человека.
Для молодого человека ничего красивее и нет. И литература в этом играет колоссальную роль. Я обращаюсь к ребятам, живущим и обитающим в богемной среде, в которой, мягко говоря, учат презирать государство, общественную работу, военных.
В этой среде литература, на которую отзывается детская душа, будет всегда сильнее общебогемных установок. Ребята, сегодня вы ничего так не бойтесь, как разрушения государства, в котором сегодня живёте, ни на кого так не надейтесь, как на военных. В том числе и потому, что русская литература покажет вам красоту патриотического подвига.
Я еще хочу сказать в заключение, как русская литература уточняет нашу душу. Какие подробности русская литература дает душе, насыщает душу этими подробностями, деталями. И главное, мы себя лучше понимаем, читая русскую литературу.
Мы знаем уже, что в нашем сердце, на что отзывается, от чего мы плачем, чему мы умиляемся, чему нам хочется подражать. Мы себя узнаём во многом через эту литературу. Это, я думаю, один из лучших способов — самопознание вместо самокопания.
https://www.fpost-online.com/s...
Любой психолог скажет вам, что самокопание — вещь довольно вредная. А самопознание — полезная. А грань очень зыбкая. Так что, я думаю, мы не дадим исключить нашу литературу, лучших ее представителей, лучшие ее образцы из жизни ребенка, подростка, юноши.
Русская классика перетряхивает русскую душу до первооснов. Она нас формирует. Мы всю жизнь живём среди её героев.
Она сохранила нам Христа, пока под фактическим запретом, преследованием была Православная Церковь. А сможет ли Церковь сохранить нам русскую классику, если её запретят? И может ли до этого дойти? Русская классика сохранила нам Русь. Русь - не только историческая территория, это понятие сакральной, духовной, ментальной и культурной целостности!
Салтыков-Щедрин писал: ««Идея, согревающая патриотизм – это идея общего блага, <…> это – школа, в которой человек развивается к восприятию идеи о человечестве». Он презирал и клеймил все виды лжепатриотизма: милитаристско-государственный, паразитарно-хищнический, охранительно-реакционный.
Тех, кто всегда готов был «выждать потребный момент и как можно проворнее переодеться и загримироваться», называл он «пёстрыми людьми». «Взамен совести выросло у них во рту по два языка, и оба лгут».
Читая Щедрина сегодня, приходишь к мысли, что не так уж далеко ушли мы от его времени, и та огромная панорама русской жизни, написанная его резкими густыми штрихами, - всё та же наша жизнь. В этой картине и мы с нашим пустословием, забалтыванием актуальных проблем, которые невыгодно решать, и пёстрые люди, и наше молчание, потому что спокойствие нам дороже… Что это? Равнодушие? Трусость? Или целенаправленная деятельность на уничтожение «русскости во всех её проявлениях»?
Что бы ни было, это не имеет никакого отношения к патриотизму. Отними от нас классику - и мы перестанем быть русскими.
Оценили 16 человек
25 кармы