Депутат Бундестага Германии Вольдемар Гердт рубит правду-матку : "Англосакская элита выбрала Украину как плацдарм для тотального уничтожения славянского народа, спровоцировав военный конфликт на Украине".
Попытаемся изложить вкратце историю украинизации поляками, а затем немцами Галицкой (Червонной) Руси, о которой «украинцы» умалчивают, а мир о ней не знает и недоумевает, откуда такая ненависть «украинца» к русскому «москалю», почему они сегодня убивают друг друга на поле брани? Почему княжество Данила Галицкого (Западная Украина) стало очагом-территорией, откуда пошла жесточайшая вражда между одним и тем же этносом?
Специальная военная операция длится уже не один год. Несмотря на всю военную мощь Западной Европы, предоставленной Украине, успеха у неё не наблюдается. Сейчас озвучивают цифру убитых военных ВСУ : погибло около миллиона украинских солдат. Это ли не катастрофа?
Это чудовищные потери не просто украинской армии, а наших братьев по культуре, истории, по крови - тогда как Великобритания во второй мировой войне потеряла 375 000 человек, а США - 405 000 человек, т.е. за пару лет - меньше, чем славянская страна, которую они толкают на военные действия, за пару лет.
При этом Запад сетует что половина оружия и техники, предоставленной Украине, уже потеряна или повреждена, а вот о человеческих жертвах не говорят, поскольку это запрещено - зачем же нервировать собственный народ? Когда председатель еврокомиссии Урсула Фон дер Ляйен заикнулась о потерях Украины, через несколько минут ее выступление убрали из эфира.
Но ввергнемся в историю вопроса. После раздела старой Польши в 1772 году, и присоединения Галичины к Австрии, после неудавшихся польских восстаний в России (1830 и1863) и в Австрии (1848) с целью восстановления польского государства - польская шляхта Галичины, состоявшая из крупных латифундий, заявила о своем верноподданичестве Францу Иосифу и в награду получила полную власть над всей Галичиной, русской ее частью.
Получив такую власть, поляки и их иезуитское духовенство продолжали, как и в старой Польше, полонизировать и окатоличивать коренное русское население края. По их внушению австрийские власти неоднократно пытались уничтожить слово «русский», которым с незапамятных времен называло себя население Галичины, придумывая для него разные другие названия.
https://nstarikov.ru/kak-v-gal...
В этом отношении особенно прославился наместник Галичины – граф Голуховский, известный русофоб. В 60-х годах прошлого столетия поляки пытались уничтожить кириллицу и ввести вместо нее для русского населения латинскую азбуку.
Но бурные протесты и чуть ли не восстания русского населения устрашили венское правительство, и польские политические махеры вынуждены были отказаться от своего плана отделить русский галицкий народ от остального русского мира.
Дух национального сепаратизма и ненависти к России поляки постоянно поддерживали среди русского населения Галичины, особенно среди неинтеллигенции, лаская и наделяя теплыми местечками тех из них, которые согласны были ненавидеть «москалей», и преследуя тех, кто ратовал за Русь и православие.
В 1870- е гг. поляки начали прививать чувство национального сепаратизма и галицко-русскому сельскому населению, крестьянству, учредив для него во Львове с помощью вышеупомянутой т.н. интеллигенции общество «Просвiта», которое стало издавать популярные книжечки злобно сепаратистко-русофобского содержания.
До конца XIX в. термины «Украинец», «украинский» были употребляемы только кучкой украинствующих галицко-русских интеллигентов. Народ не имел о них никакого понятия, зная лишь тысячелетиями названия – Русь, русский. Русин землю свою называл русской и язык свой – русским.
Официально слово «русский» писалось с одним «с», чтобы отличить его от правильного начертания с двумя «с», употребляемого в России. Все журналы, газеты и книги, даже украинствующие, печатались по-русски (галицким наречием), старым правописанием.
На ряде кафедр Львовского университета преподавание велось на русском языке, гимназии назывались «русскими», в них преподавали русскую историю и русский язык, читали русскую литературу.
С 1890г. все это исчезает, как бы по мановению волшебной палочки. Вводится в школах, судах и во всех ведомствах новое правописание. Издания украинствующих переходят на новое правописание, старые «русские» школьные учебники изымаются и вместо них вводятся книги с новым правописанием.
В учебнике литературы на первом месте помещается в искаженном переводе на галицко-русское наречие монография Н.Костомарова «Две русские народности», где слова «Малороссия», «Южная Русь» заменяются термином «Украина» и где подчеркивается, что «москали» похитили у малороссов имя «Русь», что с тех пор они остались как бы без имени и им пришлось искать другое название. По всей Галичине распространяется литература об угнетении украинцев москалями. Оргия насаждения украинства и ненависти к России в полном разгаре.
Россия, строго хранящая принципы невмешательства, в дела других государств, ни словом не реагировала в Вене на польско- немецкие проделки, открыто направленные против русского народа. Галичина стала Пьемонтом украинства.
Возглавлять этот Пьемонт приглашается из Киева Михаил Грушевский. Для него во Львовском университете учреждают кафедру «украинской истории» и поручают ему составить историю «Украины» и никогда не существовавшего «украинского народа».
В награду и благодарность за это каиново дело Грушевский получает «от народа» виллу–дом, иименуется «батьком» и «гетманом». Со стороны украинствующих начинают сыпаться клевета и доносы на русских галичан, за что доносчики получают от правительства теплые места и щедро снабжаются австрийскими кронами и немецкими марками.
https://kerchenit.livejournal....
Тех, кто остаются русскими и не переходят в «украинство», обвиняют в том, что они получают «царские рубли». Ко всем передовым русским людям приставляются сыщики, коим ни разу не удалось перехватить эти рубли для вещественного доказательства.
Население Галичины на собраниях и в печати протестует против нового названия и нового правописания. Посылаются записки и делегации с протестами к краевому и центральному правительствам. Но ничего не помогает: народ, мол, устами своих представителей в сейме потребовал этого.
Насаждения украинства по деревням идет туго, и оно почти не принимается. Народ держится крепко своего тысячелетнего названия. В русские села посылаются учителя украинофилы, а учителей с русскими убеждениями оставляют без места...
Русское униатское духовенство (священники были с университетским образованием), было чрезвычайно любимо и уважаемо народом, так как оно всегда возглавляло борьбу за Русь и русскую веру и за улучшение его материального положения, было его вождем, помощником, учителем и утешителем во всех скорбях и страданиях в тяжелой неволе.
Ватикан и поляки решают уничтожить это духовенство. Для этой цели они ставят во главе русской униатской церкви поляка графа Шептицкого, возвысив его в сан митрополита. Мечтая стать униатским патриархом «Великой Украины от Кавказа до Карпат», Шептицкий относился с нерадивостью к миссии, для которой наметили его поляки, в планы которых вовсе не входило создание Украины под Габсбургами или Гогенцоллернами, а исключительно ополячивание русского населения для будущей Польши.
Он отдался со всей пылкостью молодости (ему было всего 35 лет, когда его сделали митрополитом) служению Австрии, Германии и Ватикану для осуществления плана разгрома России, и мечтал о патриаршестве.
Тщеславный и честолюбивый, Щептицкий служим им, нужно признать, всей душою. Несмотря на свой высокий сан, он, переодетый в штатского, с подложным паспортом не раз пробирался в Россию, где с украинствующими помещиками интеллигентами подготовлял вторжение Австро-Венгрии и Германии на «Украину», о чем он лично докладывал Францу-Иосифу как его тайный советник по украинским делам.
Одновременно это двуличный змей в рясе-сутане секретно от потомка Габсбургов выдавал информацию и германским властям. Это обнаружилось в 1915 г. во время обыска русской разведкой его палаты во Львове, где между другими компрометирующими документами была найдена и копия его записки Вильгельму II о прогрессе «украинского движения в России».
Мечтательный и жадный к титулам и власти, пытаясь прибавить к будущему титулу патриарха титул кардинала, часто ездил в Рим, где он услаждал слух Ватикана своими россказнями о недалеком разгроме схизматической России и о присоединении к святому Престолу под скипетром Его Апостольского Величества Императора Франца-Иосифа 35 миллионов «украинских овечек».
Но польские магнаты и польские иезуиты, имевшие влияние в Ватикане, мстя Шептицкому за ослушание, не допустили его возвышения в кардиналы. После создания новой Польши и присоединения к ней Галичины, Шептицкий, надеясь на Гитлера, не переставал мечтать о патриаршестве и ратовал, как и прежде, за разгром России.
https://russian7.ru/post/andre...
Но повелению карающего рока все его идеи, идеалы, мечты и грезы потерпели полное и страшное крушение. С появлением Красной Армии в восточной Галичине, разбитый параличом 75-летний старик Шептицкий, лишился сразу всех титулов и настоящих, и будущих, и терпел великие страсти уже на сем белом свете в наказание за свои страшные прегрешения против Руси. В русской истории его имя будет стоит рядом с именем Мазепы…
Возвращаясь к насаждению украинства в Галичине, нужно отметить, что с назначением Шептицкого главой униатской униатской церкви, прием в духовные семинарии юношей с уклоном на русское мировоззрение прекращаются. Из этих семинарий выходят униатские священники, заядлые политиканы-фанатики, которых народ справедливо назвал «попиками».
С церковного амвона они, делая свое каиново дело, внушали народу новую украинскую идею, всячески старались снискать для нее сторонников и сеяли вражду в деревне. Народ противился, просил епископов сместить их, бойкотировал богослужения. Но епископы молчали, депутаций не принимали, а на прошения не отвечали.
Масса вот таких «попиков» медленно и уверенно делали свое дело: часть молодежи переходит на их сторону, и в деревне вспыхивает открытая вражда, дело доходит до схваток, иногда кровопролитных. Зачастую выходило, что в одной и той же семье братья и отцы враждовали между собой, поскольку одни отстаивались русскими, а другие под влиянием пропаганды считали себя украинцами.
Смута и вражда проникли не только в деревню, но и в отдельные семьи. Малосознательных жителей деревни «попики» постепенно прибирают к своим рукам.
https://wiki2.org/ru/Памятник_...
Начинается вражда и борьба между соседними деревнями: одни другим разбивают народные собрания и торжества, уничтожают народное имущество (народные дома, памятники (среди них памятник Пушкину в селе Заболотовцы).
Массовые кровопролитные схватки и убийства учащаются. Греко-католические и светские власти на стороне воинствующих «попиков». Русские деревни не находят нигде помощи. Чтобы избавиться от «попиков», многие из униатства возвращаются в Православие и призывают на службу православных священников.
Австрийские законы предоставляли полную свободу вероисповедания, перемене его следовало только заявить административным властям. Но, несмотря на это - православные богослужения разгоняются жандармами, православные священники арестовываются и им предъявляется обвинение в государственной измене. Клевета о «царских рублях» не сходит со столбцов украинофильской печати.
Русских галичан обвиняют в «ретроградстве» и т.п., тогда как сами клеветники украинофилы, пользуясь щедрой государственной помощью отличались звериным национализмом и готовились посадить на престол Украины судившегося после войны за обман во Франции – пресловутого Габсбурга «Василия Вышиваного».
Россия и дальше молчит: дескать, не ее дело вмешиваться во внутренние дела другого государства. Галицко-русские интеллигенты, чтобы удержать фронт этой неравной борьбе, чтобы содержать свою преследуемую конфискациями прессу свои общества, облагают себя податью сто крон свыше ежемесячно собирают среди крестьянства средства с помощью так называемой лавины-подати.
Продолжение в следующей публикации...
Оценили 4 человека
5 кармы