Кн. А. М. Волконский. "В чем главная опасность?", "Малоросс или украинец?"

Две статьи князя Александра Михайловича Волконского. В чем опасность?» и «Малоросс или украинец?» из сборника-приложения к карпаторосскому просветительскому журналу «Карпатский свет» (1929 г.. Ужгород.) в PDF в дореволюционной орфографии и в текстовом формате в современной орфографии. Помощь в подготовке публикации (сканирование оригинала) оказал Сергей Шарапов.

Также рекомендуем ранее опубликованную у нас миографию А.М. Волконского "Имя Руси в домонгольскую пору"

I. В чем главная опасность?

II. Малоросс или украинецъ?

ПРИЛОЖЕНІЕ КЪ ЖУРНАЛУ «КАРПАТСКІЙ СВЪТЪ».

УЖГОРОД, ТИПОГРАФІЯ «ШКОЛЬНОЙ ПОМОЩИ». 1929.

А. М. ВОЛКОНСКИЙ, профессор „Pontificum Institutum Orientalium Studiorum" в Риме*).

I.

В чем главная опасность?

1.

Она не в том, что все, без малого, державы желают расчленения России и распадения русского народа: великие державы никогда Россию дружбой особенно не баловали; опасность не в наличии в России центробежных сил: они везде и всегда существуют, — всякое единство есть лишь их преодоление; даже не в том главная опасность, что власть, ныне засевшая в Москве, повсеместно порождает стремление уйти из-под гнета этого центра: власть большевицкая временна. А в том главная опасность, что влечения к самостийности не встречают здорового сопротивления ни в народной гуще, ни в руководящих, образованных слоях.

*) Настоящие статьи перепечатываются нами полностью из парижской газеты· «Возрождение» с благосклонного разрешения их автора V М. Волконского.

Вспомните, с какой легкостью в революционном угаре» все помирились с мыслью создания «национальных» войсковых частей; а ведь только предатель мог задумать такую ломку армии пред лицом неприятеля. Как легко привилось почти забытое имя «Украйна» и даже никогда ранее не существовавшее название «украинский народ», вместо «Малороссия» и «малороссы». Люди думают, что повторять новое имя дело безобидное; не подозревают, что, поступая так, они творят, — способствуют зарождению нового народа в ущерб русскому единству.

В применении имени требуется большая точность, иначе искажается самое понятие. Географические пределы «Украйны», как их предусматривала карта германского генерального штаба еще до войны в 4 раза более действительной Украйны XVII в. (3 с полов. губ.). Если удлинить на карте имя «Италия» в 4 раза, то оно пересечет Францию, Англию

И начальное «И» окажется в Исландии. Это дает мерило того, как чудовищно преувеличены домогательства украинской партии. Самый юг России никогда в состав Украйны не входил; никогда малороссы там, до присоединения Новороссии к Империи, не живали. Екатерина Великая отвоевала от Турции почти пустыню и вся жизнь, внесенная в новый край (земледелие, горное дело, железные дороги, образование, флот и т. д.), внесена была усилиями всего русского народа, даже более, — усилиями всей Империи. Было бы величайшей несправедливостью отдать этот край лишь одной ветви русского народа. Новороссия должна быть имперской землей: доступ в Одессу должен быть одинаково свободен и для полтавского, и для саратовского хлеба. Решить иначе, значило бы посеять семена братоубийственных войн на радость Англии, Германскому миру и Польше, на горе остального славянства. Кто упоминает об Одессе, как о городе, лежащем в Украйне, содействует распадению России.

Пропаганда самостийников собирается залить украинской краской чуть ли не четверть всей Европейской России, — русские люди покорно отмалчиваются. С не меньшим благодушием относимся мы к попыткам окрасить в тот же цвет наше славное далекое прошлое. В газетах всего мира рассказывают об «Украйне» домонгольской поры, об «украинском» князе Владимире святом. Это возмутительное глумление над исторической правдой не встречает отпора.

Такое издевательство идет над научными данными этнографии. Подхвачена мысль, сто лет назад пущенная в оборот из Польши, что белоруссы не русские, а отдельный народ; что существует «украинский народ» не русского корня; что имеется еще и третий народ — «московиты», каковые уж не славяне, а полу-татары. Всемерно стараются свести понятие «русский» к понятию «великоросс». Не противодействовать этому стремлению значит прилагать руку к национальному самоубийству. Если низвести Россию до Великороссии, то надо проститься с мечтой о возрождении Великой России.

Это, кажется, далеко не все понимают: в зарубежной печати постоянно встречаем неправильное применение слова «украинский» в смысле противоположения «русскому»*). Напр., человек наблюдал матросов советского флота, прибывших в Константинополь: он не видит в них особого большевицкого отпечатка, — «все, пишет он, простодушные русские и украинские лица». Как поймет эту фразу 12-летний мальчик Зарубежья? В его голове тут же зародится представление, что есть украинский, не русский, народ. Сможет ли он когда-либо стать борцом за русское единство?

*) «Украинца» («малоросса») можно противополагать лишь «великороссу», ибо часть противополагается лишь части, а не целому.

Оттого ли, что мы подавлены житейскими заботами или что поглощены партийными спорами, но наше внимание едва останавливается на сложной работе, направленной к разрушению единства русского народа; видимо, мы не отдаем себе отчета, что дело идет об основном условии нашего национального существования; мы не только не боремся с центробежными силами, но нередко бессознательно играем им в, руку.

2.

На многолетнюю мировую пропаганду украинской партии пора, наконец, ответить столь же настойчивым, столь же планомерным распространением правдивых исторических и этнографических данных и данных по языковедению. Мысль естественно обращается за помощью к людям науки. В прекрасное книгохранилище русской историографии ворвались люди, охваченные политической страстью; они разбрасывают, как ненужный хлам, томы Соловьева и Ключевского, искажают тексты Нестеровой летописи*); они топчут ногами неугодные им документы и факты и сочиняют из головы новую, карикатурную, историю России. Кому же защитить наше прошлое, кому постоять за правду, как не служителям науки? Кто беспристрастнее их сумеет выделить зерно истины, скрытое в море голословных утверждений и необоснованных вожделений.

Свобода местному говору, верованиям, быту; совместимость краелюбия с любовью к отечеству, — вот положения, непризнание которых ведет к обострению самостийных течений. Петербург последних десятилетий Империи в этом отношении не без греха. Здесь, кажется нам, лежит правда украинского движения. Но и тут — какое чудовищное преувеличение позволяет себе пропаганда**). Даже в наши дни в иных государствах меньшинства подвергаются таким стеснениям, перед которыми Валуевские циркуляры безобидная мера. Разобраться в утверждениях пропаганды, отделить правду от неправды и неустанно обличать последнюю в печати всего мира — долг всех, в ком живы всероссийские струны.

*) Разумею напр., тексты под 1187 и 1213 г., в толковании коих отрицательному имени существительному «украйна» дается значение имени собственного «Украйна».

**) в одной итальянской газете было сказано, что несчастные «украинские» девушки не смели говорить на украинском языке. Кто слыхал, как на дивном просторе малороссийских полей милые хохлушки гуторили с парубками, только рассмеётся такому утверждению. Но иностранец поверит—он ведь знает... Pokrana, lе кnо-ut... Поверят уже, что доброго, и иные из наших детей...

Отметим, что доля правды в словах газеты есть, по-украински хохлушки действительно не говорили; говорили они по-малороссийски; это объясняется не «тиранической властью царей», а проще: украинский язык тогда еще не существовал.

Убежденных украинцев мы, очевидно, не переубедим: украиномания есть верование, и верование ложное, а известно, что еретиков никакими текстами не проймешь. Но тех, кто еще под влияние украинцев не подпадал, оградить мы можем; особенно это важно в отношении нашей молодежи; покажите ей всю неправду их утверждений, и она за ними не пойдет. Влияние украинской пропаганды через печать на широкие круги иностранцев всегда будет сильнее нашего: ведь денег у нас нет; но серьезные органы должны будут считаться с научным освещением вопроса; они поймут, что статьям, говорящим о «крещении Украйны», не место в уважающем себя издании: ученая среда поймет, что человека, готового повествовать о до-монгольской «Украйне» или о «русском гнете» над Украйной, ни на какую научную кафедру пустить нельзя; люди стоящие у власти, убедившись, что в украинской пропаганде много страстности и мало обоснованности, будут менее склонны оказывать содействие украинским «правительствам». Всего этого могли бы добиться объединёнными усилиями представители русской науки, ни на йоту не поступись научной правдой. А кроме них, никто этого сделать не в силах.

Гадать теперь о будущих судьбах Русской Земли дело праздное. Но допустим, что создастся Украинская держава от Дуная аж до Владивостока: это прошлого изменить не может. Прошлое определяется не сегодняшними чувствами и надеждами, а нелицеприятными показаниями хартий. Как бы ни сложилось будущее, свидетельствование о правде истории останется служением науке и заслугой пред страждущими отечеством.

II.

Малоросс или украинец?

На страницах зарубежной печати постоянно встречаешь такое применение слова «украинец», которое свидетельствует, что люди не разобрались в его значении. Можно ли иметь правильное суждение об огромном и сложном вопросе, если не определить понятий, входящих в его составе?

1.

Так, недавно пришлось прочесть, что Шевченко писал по-украински. Это не верно: Шевченко по-украински не писал. Он писал на малороссийском наречии, которое силою своего дарования поднял на первые ступени литературного языка. Именно оттого, что это было русское наречие, любой человек, знакомый с общерусским литературным языком, впервые раскрыв «Кобзаря», сможет свободно его читать. Если у авторов второй половины минувшего века и встречается иногда выражение «украинский язык», напр., у Г. П. Данилевского), то это дела не меняет: они под этим именем подразумевали тот же самый язык Шевченко, — естественное литературное цветение малороссийского наречия.

Совсем иной язык — язык «украинский», рожденный в первые годы текущего века при сотрудничестве австрийских канцелярий. Основной мыслью при его выработке было добиться несходства его с русским языком. Потому в словарь его включены многочисленные польские, немецкие, латинские корни; потому он полон «искусственно, по польским и немецким образцам, придуманных новообразований» (слова Ягича). Чтобы понимать «украинскую» книгу, мало быть русским, — надо знать 4—5 языков. Стремясь сделать малороссийский язык непохожим на общерусский, украинофилы невольно сделали его непохожим и на самого себя. Когда в 1918 году это галицийское новшество хотели навязать населению подлинной Украйны (Киевской. Черниговской и Полтавской губерн.), то оказалось, что ни крестьянин, ни бывший помещик его не понимают. Если теперь дело обстоит «лучше», то лишь в силу большевицкого гнета. Украинский язык гениальное политическое достижение, но и филологическое уродство. Говорить теперь, — когда этот второй язык уже существует, что Шевченко писал на нем, могут последовательно лишь те, кто, желая отнести начало «украинского народа» не только ко времени Шевченко, но и Владимира Святого, бессовестно издеваются над правдой истории.

Психологическая разница между этими двумя языками огромна. Малороссийский литературный язык русскому единству не противоречит, как не противоречат итальянскому единству ни сицилийское наречие, ни наречие венецианское*). На горе России этого в Петербурге многие не понимали: Валуевскими циркулярами загнали естественное и законное малороссийское краелюбие — по ту сторону границы. Там, под австрийско-германско-польским воздействием, оно приобрело по отношению к российской империи изменнический оттенок. Тогда и породили украинский язык — орудие расчленения России и русского народа.

*) Эти наречии существуют свыше тысячи лет; на венецианском уже десять веков назад писались государственные акты. Наши три наречия, как и три ветви русского народа, родились лишь в XIV в., под влиянием распадения политического единства Руси после татарского разгрома.

2.

А что такое выражение: · «русские и украинцы»? Значить украинец не русский? Если подразумевать в этом случае под словом «украинцы» политическую партию (враждебную единству России) то такое противоположение еще возможно, хоть и следовало бы выразиться яснее и осторожнее. Но противополагать эти два имени, как названия двух частей населения России, может последовательно только человек, желающий расчленения русского народа; в устах всякого другого такое противоположение свидетельствует о недомыслии.

Иные думают высказать широту взгляда, сказав: «малороссы или украинцы, мы о словах не спорим». Но это не просто слова, а имена. Об именах не только спорят, за них умирают; и если за какое имя нет людей, готовых умереть, то существование такого имени, а с ним и народа его носящего, не долговечно.

Надо трезво смотреть на действительность и признать, что «малоросс» и «украинец» одно и то же, лишь в смысле племенном (кровь ведь не изменишь), но психологически эти понятия противоположны. Малоросс — это русский, это русское единство, это в пределе — Богдан Хмельницкий и Гоголь; украинец — это отрицание русского единства, это в лучшем случае бессознательное орудие иностранных держав в работе по расчленению не России только, но и всего русского народа от Карпат до Тихого океана. И на батьку Богдана украинцы ссылаются ложно: только печальной памяти Мазепа может быть их вдохновителем.

3.

Имя так тесно связано с личностью народа, что прививать частям его различные имена — значит разрывать его единство. Над этим, в отношении нас, поляки работают скоро уже 11/2 века. Теперь по их пути пошли чуть ли не все державы. Беда не в этом, а в том, что мы сами постепенно привыкаем к именам, измышленным врагами русского единства, понемногу их себе присваиваем, не давая себе отчета в их ядовитости. Поляки называют Италию Блохи; это, конечно, весьма некрасиво, но и столь-же безопасно: они могут тысячи лет называть «Wiochy» сами итальянцы своего имени из-за этого не изменят. И если бы «украинец» писалось только латинским буквами, произносилось лишь на иностранный лад, опасности бы не было. К несчастью это не так: в сейме русские поделены на «фракции» белоруссов, украинцев и... «русских». Сами-ли русские поделились или их до того довели поляки, в обоих случаях слабость национального сознания несомненна. Факт на лицо — в пределах Польши 15-ти миллионный русский народ, как таковой, не представлен. Что-то не слышно, чтобы в сейме или в печати кто-либо поднимал негодующий или скорбный голос против такого деления. А ведь в думе у нас сидело «польское коло», — не «великие» да «малые поляки» и «мазуры». Остается лишь изгнать корень «рус» из имени белоруссов, привив им, например, смехотворное название «кривичей» (и над этим уже работают), и давнишний польский идеал будет достигнут: представление о триедином русском народе исчезнет, понятие «русский» снизится до понятия «великоросс».

А в былое время было не так. Около 1530 г. полочанин Скорина перевел библию «на русский язык», он же издавал иные книги «людям посполитым русскаго языка на пожитку». Кн. К. Острожский писал воззвания народу русскому. В 1561 г. на Волыни было переведено Евангелие со славянского на местную устно-народную речь «мовою росскою». Во Львове в 159.1 г. издана грамота «словенскаго языка» в назидание «многоименитому российскому роду». Так от Полоцка до Карпат, вся рус, подчиненная Польше, закономерно противополагала свою стихию — польской.

Что же случилось теперь? Неужели для того малороссы и Москва боролись с Польшей, для того три ветви объединились, создали единую великую империю и единый великий язык, чтоб под ударами большевиков и под натиском враждебных национальных влияний в десяток лет растерять живое чувство своего единства!

4.

Что творится в СССР — не разобрать. Но здесь эго живое чувство несомненно меркнет в борьбе за существование и под гнетом партийной узкости мысли: для одних патриотизм весь вмещается в преданности династии или монархической идее. Для других все дело в том, чтобы испытать на «массах», после большевицкого опыта, все топкости своей эсэровской или иной программы, а как будут зваться эти «массы» — не все ли равно? Третьи каким-то чудом ухитряются связывать чувство народности не с церковным обрядом, а с тонкостями религиозного верования, даже с религиозными раздорами... Для тех, и для других, и для третьих только и свету что в своем оконце. Мечтают о форме и не замечают, как материал, которому хотят придать эту форму, разлагается и расползается. И не понимают, что в имени скрыта творческая, почти мистическая сила.

Брали бы пример с галичан: их четыре века ополячивали, а в австрийских тюрьмах и лагерях они повторяли «мы русские, русские». Брали бы примерь с карпато-руссов: испокон веков окружены наши братья сильными народами; австрийские императоры говорили им: «У меня нет русских», а они умирали за русское имя. Да и в наши дни их секут украинофилы железной проволокой за то, что смеют быть русскими, смеют напомнить властями, что поручительство пяти великих держав на обещании дать Карпатской Руси русскость, остается, вот уже 10 лет. мертвою буквой ...

Механическое ли только составляли мы соединение, обреченное на распад с исчезновением объединявшей нас власти? или мы великий народ, способный при всех условиях сохранить полноту своей личности, выработать новые формы власти и новые формы единства? Великая ли мы нация, водворившая на одной шестой части земли «Русский Мир», Pax Rossica; народ освободитель, бескорыстно отдававший свою кровь на спасение угнетенных народов, явивший миру в 61 году пример бескровной социальной и нравственной революции... или нами могут помыкать все, кому не лень, могут делить нас, кромсать, размочаливать, навязывая нам произвольные имена?

Как кто из малороссов в совести своей на такие вопросы ответить, соответственно и назовет себя либо «украинцем», либо малороссом?

Рим, 1920.

ИЗДАНІЕ КУЛЬТУРНО-ПРОСВТИТЕЛЬН. ОБЩЕСТВА ИМЕНИ АЛЕКСАНДРА ДУХНОВИЧА В УЖГОРОДЪ ВЫПУСКЪ 69.

А. М. ВОЛКОНСКІЙ.

Источник - https://zapadrus.su/bibli/arhb...

Приложение: 

Ссылки по теме:

Польша должна выплатить России репарации за польского пархатого живодёра Ф.Э. Дзержинского, как одного из виновников советской (нерусской) власти и Второй мировой войны. Грузии приготовиться к выплатам - https://cont.ws/@providenie/23...  Советско-марксистская дрянь, оккупировавшая Россию так и ни выполнила своих обещаний. Русское крестьянство не увидело от них ни земли, ни хлеба и прекратило существовать без светлого будущего - https://cont.ws/@providenie/2377291 Все марксинизированные массово сходят с ума. Все социализированные во всех странах - хотят войны, проявляют агрессию и т.д. Мы, (жида)большевики, придерживались только одного лозунга - гражданская война против (неевреев) и притом беспощадная - https://cont.ws/@providenie/2377265 Моральный кодекс строителя социализма от советско-марксистского оккупационного режима: жидам Израиль, а русскому народу голод и лагеря. Об оккупации и карательных отрядах красной армии против несогласных с грабежами и массовыми убийствами крестьян - https://cont.ws/@providenie/2377237 Обнаглевшие жидасоциалисты. Изъятый большевиками у русских крестьян хлеб шёл на нужды «мировой (еврейской) революции». Хлеб и сухари отправляли восставшим пархатым "рабочим" в Германию. А в 41 ещё начали защищаться обобранными крестьянами - https://cont.ws/@providenie/2377199 Совки орут, дескать «Скоро "русские террористы" к тебе придут!» - это у них "русские" Дзержинский, Джугашвили и Бланк с Ко. Так ведется советско-марксистский террор против сторонников России. Верно их русский народ называет совкодрочеры ... - https://cont.ws/@providenie/2376527 Как коммунисты козла отпущения искали... Харьковской катастрофы 1942 г - https://cont.ws/@providenie/2376495 Восклицая, дескать «Сталина на вас нет!» большинство уверено, что в СССР коррупции не было. Как чиновники брали взятки и продвигали своих детей. Не исключение и мажор Вася Сталин - https://cont.ws/@providenie/2375508 Большое число террористов осталось в России и после прихода к власти большевиков, продолжав участвовать в ленинской политике «красного террора» - https://cont.ws/@providenie/2375035 За сотрудничество с Россией в СССР было предусмотрено наказание за контрреволюцию и антисемитизм. Тоже самое сейчас происходит в ленинской и сталинской Окраине - https://cont.ws/@providenie/2375016 Послание Собора архиереев Русской Православной Церкви за границей против масонства - https://cont.ws/@providenie/2373524 "Протоколы церковных мудрецов. К истории мнимого поворота Сталина к религии и Православной Церкви в 1930-е годы" - https://cont.ws/@providenie/2373438 Открыто заявлено о деньгах, полученных Лениным - https://cont.ws/@providenie/2373433 Сталинизм и советизм. Зай Грейт! (Идиш: !זיי גרייט, "Готов!") - пионерская газета на идише в Украинской Советской Социалистической Республике 1928-1941. - https://cont.ws/@providenie/2373415 ВоззванIе Центральнаго Комитета Сіонистской Организаціи въ Россіи Къ ЕВРЕЙСкОМу народу. Великобританское Правительство опубликовало слъдующую декларацію - https://cont.ws/@providenie/2373410 Связь жидабольшевиков с немецкой агентурой - https://cont.ws/@providenie/2373396 У России одна единственная столица — Москва. Иван Сергеевич Аксаков русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист 1817 - 1860 - https://cont.ws/@providenie/2373383 Победа контр-адмирала Ф.Ф. Ушакова над турецким флотом у мыса Тендра (в Черном море) - https://cont.ws/@providenie/2373377 Генерал Решетников: «Генштаб и командование ВС РФ покрыли себя позором» - https://cont.ws/@providenie/2372796 Совковая озадаченность: "Почему у россиян стирают и искажают память о СССР и превозносят Россию до 1917 года". Потому что совки не видят советского чудовища, которое стирало память о России, а у СССР другого лица и плода не может быть - https://cont.ws/@providenie/2372084 Неизвестный Валентин Катаев - Для совковых уродов он тоже власовец - https://cont.ws/@providenie/2372011 "Наши западные партнеры" дали картбланш террористической хунте, а РФ как продолжательница "Империи зла" не способна обосновать свое законное право - https://cont.ws/@providenie/2371419 Так называемый Социализм Мозеса Мордехайя Леви начат пришлыми евреями с погрома России и массовым грабежом, и убийством русских в России, а ни евреев. Расстрельные списки русских - https://cont.ws/@providenie/2370405 5 сентября Совки широко отмечали декрет о красном терроре изданный Советом еврейских комиссаров против коренного (нееврейского) населения России - https://cont.ws/@providenie/2369927 Андрей Дикий. "Евреи в России и в СССР". Красный террор. Один еврей – Кенигиссер убил другого еврея – Урицкого. ... «Жиды ссорятся, а наших (неевреев) – к стенке» - https://cont.ws/@providenie/2076404 Как-то не по-сталински этот фотофакт выглядит, согласитесь? Вот и тов. Джугашвили напоминает вам о социалистическом порядке: "А что значит классовая борьба на базе колхозов? Это значит, прежде всего, что (русский) кулак разбит и лишён ... " - https://cont.ws/@providenie/2369377 Как любят совки пыжась от гордости героизировать (еврейских) киллеров, выполняющих карательные акции для Джугашвили по устрашению врагов (еврейского) народа и (нерусской) оккупационной советской власти убивая неевреев - https://cont.ws/@providenie/2369155 Кому ещё социализма и сталинизма не хватает? Кто ни будь когда-нибудь видел, чтобы семья Джугашвили или семья Ленина так жила как, живут русские в СССР, при ненавистном ими русском самодержавии? - https://cont.ws/@providenie/2369143 В 1991 году разрушен оккупационный Союз Пархатых Общих Дел (он же СССР) на территории Российской империи, однако по сей день находятся совки сожалеющие об этом. Так кому выгоден вой по СССР евреями или неевреям? - https://cont.ws/@providenie/2368571 Еврейка Ариадна Тыркова-Вильямс свидетельствует: "... Кроме очевидных иностранцев, большевики привезли много реэмигрантов, … евреев. Они ужасно говорят по-русски. Нация, которую они захватили, совсем им чужда, и они ведут себя как захватчики" - https://cont.ws/@providenie/2343357 Запрет пропаганды коммунизма и признание этой идеологии экстремистской. - Подпишите петицию! - https://cont.ws/@providenie/2340000 CCCР под Еврейским Игом - https://cont.ws/@providenie/2035109 Новая иудея, или разоряемая Россия - https://cont.ws/@providenie/2034615 Тайна аббревиатуры СССР - https://cont.ws/@providenie/2034253 Русский народ, ходит теперь по своим российским улицам, как по иностранным, и не может прочесть вывески на английском языке, недоумевая, чтобы могли означать вывески: "секонд-хенд", "роуминг", "лизинг", "шейпинг", "паркинг", "холдинг" "бординг", "офф-шор", "биллборд", "рокер", "байкер", "рэпер", "хакер", "брокер", "менеджер", "данс", "минивэн", "таун-хаус", "молл", "брэнд", и тд… см., далее – https://cont.ws/@providenie/1351774