МОДАЛЬНОСТЬ ЦМ.Сергей Переслегин. Книга будущего .

Библиотека как практическая мета-онтология

https://vk.com/sociosoft?w=wall-9685658_1254%2Fall

Сергей Переслегин. Книга будущего

Опубликовано: 20 авг. 2017 г.

Выступление Сергея Переслегина на международной футурологической конференции «Книга будущего: авторские права и пиратство в XXII веке»: http://www.prlib.ru/afisha/686182

С.Переслегин постарался как можно полнее описать происходящее в смысле противостояния цивилизации Книги и цивилизации Медиа и наметить пути того, как работать со знаниями, памятью (в условиях, когда большие и толстые книги, привычно её формировавшие, больше не читаются), картиной мира, мышлением.

Презентация доступна по ссылке:https://www.slideshare.net/lukoshka/ss-78991094

https://www.youtube.com/watch?v=amA7za5gFxw

Библиотека как практическая мета-онтология (ПРЕЗЕНТАЦИЯ)

1. Библиотека, как практическая мета-онтология Санкт-Петербург 7 августа 2017 года

2. Мышление Думанье Разум Стремится к идеальному, неутилитарно, сложно, неопределенно, нецелесообразно Стремится к материальному, утилитарен, прост, эффективен, целесообразен Стремится к социальному, приятно искусно, эстетично, деятельностно ???????????????? Некая способность, принимающая разные формы ????????????????

3. Эта способность, для которой нет имени , и которая представляется нам, то, как разум, то, как мышление, то, как думанье, может быть охарактеризована различными способами D@D-подход вводит три характеристики: • интеллект (intelligence) • харизма (charisma) • мудрость (wizardly)

4. Интеллект характеризует работу центрального процессора. Это – умение решать конечные алгоритмические задачи, иначе говоря, корректно, соблюдая определенные известные правила, преобразовывать информацию. Интеллект может быть определен численно (например, по скорости решения задач из теста интеллекта ) Интеллект аналитичен, логичен, рекурсивен Развитый интеллект рефлексивен Естественный интеллект уже уступил искусственному (тест с шахматами) и далее всегда будет ему уступать. Просто потому, что машина не ошибается и работает быстрее.

5. Мудрость – это умение проводить тонкие различения Например, отличать важное от неважное Или благо от пользы Или добро от зла Или новое от иного Разумеется, мудрость способна работать и с другими неалгоритмическими задачами  Мудрость герменевтична, то есть оспособлена к пониманию Мудрость неизмерима, но может допускать сравнение Мудрость подразумевает осознанность (в то время как интеллект может быть бессознательным) Поскольку Искусственное Сознание еще не создано, мудрых компьютеров не бывает, хотя могут быть умные компьютеры и мудрые человеко-машинные системы

6. Харизма – это умение поддерживать связь с Целым Это подразумевает, в частности, • умение видеть трансцендентное • умение видеть трансцендентное в бытовом • умение видеть бытовое в трансцендентном • умение представить Целое • умение показать Целое другому • Умение представить развитие, не рекурсируя его Харизма оспособлена к смещению, Пока у компьютеров нет харизмы 

7. • Книга была источником формирования интеллекта. Сегодня это не так • И это – одно из проявлений кризиса научного мышления и – шире – кризиса цивилизации Книги. • Но книга остается источником мудрости, а некоторые Книги способны создавать харизму.

8. • Кризис образовательно-деятельностной модели: – нет умения читать, а также понимать и запоминать сложные тексты (кризис «цивилизации Книги»); – ослабло понимание связи (равным образом – различения) знака или символа с действительностью – нарушено умение делать логические выводы (кризис аристотелевой рациональности); – потеряна техника «первичной сборки», то есть умения соотносить между собой разнородные факторы; – утрачена способность быстро переходить от мышления к деятельности и (особенно ) обратно (кризис логоса, кризис рефлексии)

9. Мышление Деятельность Коммуникация Понимание Рефлексия Смещение Деятельность Коммуникация Мышление Рефлексия Понимание Смещение Схема Мыследеятельности («Трехслойка») в базовом и триалектическом вариантах • Понимание устанавливает связи • Рефлексия наблюдает и восстанавливает связи • Смещение разрывает связи • Рефлексия – только от деятельности к мышлению • Понимание – только от мышления к деятельности • Смещение – лифт ходит в обе стороны

10. Понимание обеспечивает установление связи раскрываемых новых свойств объекта познания с уже известными субъекту, формирование операционального смысла новых свойств объекта и определение их места и роли в структуре мыслительной деятельности. Тогда смещение обеспечивает разрыв связей раскрываемых иных свойств объекта познания с уже известными субъекту, формирование неоперационального (трансцендентного ???) смысла иных свойств объекта и изменение через это самой структуры мыслительной деятельности (???) Медиа- способствует рефлексии И Медиа-, и Книга способствуют пониманию Но на сегодня лишь Книга задает смещение

11. Деятельность Коммуникация Мышление Понимание Рефлексия Смещение ЛОГОС Понимание сложныхтекстов Искусство делатьвыводы Навыкрефлексии деятельность Искусство первичной сборки Искусствосоотнесения символа(знака)иреальности ЦИВИЛИЗАЦИЯ КНИГИ

12. ЦИВИЛИЗАЦИЯ ПАМЯТИ Основа мышления, культуры, государственности - память Институциональное решение – изустное предание Прямая связь речи с мышлением – культура носит аудиальный характер Роль эмоционального фактора велика: эмоциональная связность вместо логической! ЦИВИЛИЗАЦИЯ КНИГИ Основа мышления, культуры, государственности – текст, состоящий из знаков Институциональное решение – школа, библиотека Прямая связь письма с мышлением – культура носит диггитильный, символьный характер СИНТАКСИС !!! Последовательность логическая связность. Роль эмоционального фактора мала Слово Предложение (суждение, высказывание), квант мышления Текст Пространство текстов ???? Автокатализ и инфляция текстов

13. Революция видео- 1) Разрушение знаниевой модели и переход к информационной 2) Отсюда (неизбежно) «информационный постмодерн» - релятивизм, отказ от работы с истиной 3) насыщенные информационные среды, отпадает необходимость в стадии первичного окультурирования Раньше: первичный опыт (речь, навыки общежития, навыки труда) давала семья, затем школа давала представление о господствующей культуре и вписывала ребенка в общество, университет давал знания и иногда профессию Сейчас: медиа- вписывают в культуру, медиа- дают информацию обо всем, для абсолютного большинства людей это неразличимо со знанием, а университет стал дистантным, то есть тоже медийным 4) насыщенность жизни рекламой и манипуляцией

14. «Сериальная революция» в США Структура сериала: 1) каждая серия закончена (имеет имя, собственное содержание, полностью реализует сюжет в логике – завязка- кульминация-развязка) 2) каждая серия связана с другими, а в хороших сериалах – со всеми другими. Понимание серии не требует учета других серий. Но понимание сериала требует держать в памяти все серии и связи между ними. Иными словами, серии выстраивают порядки – если это и не синтаксис, то пра-синтаксис  3) фрактальность. «Вниз» – серия разбивается на короткие клиповые эпизоды, состоящие из отдельных образов. Эпизоды воспринимаются, как единое целое. «Вверх»: серии – сезоны (иногда, и полусезоны) – спин-офы. То есть, в самом низу лежит клип, на самом верху – сложное структурированное поле.

15. 4) Командность (без этого сериал не получится, там должно быть пространство героев и их связей) и, соответственно, коллективная мыследеятельность (иначе – нет смысла, а это не пользуется спросом) 5) Связь деятельности, мышления и обыденной жизни (баланс образов мысли, жизни и деятельности) 6) Опора на особенности устной, а не письменной речи. У них разные законы! В известной мере, это возврат к цивилизации «До Книги…», и это началось с радио 7) Симфоничность: каждый герой имеет свою собственную сюжетную линию, и она отображается в тональности изложения, в звуковом ряду, фиксируется видеообразом. Сравнение с изобретением оперы и симфонии. Вывод: Сложные и длинные видеоряды вместо сложных текстов!

16. ЦИВИЛИЗАЦИЯ МЕДИА- Основа мышления, культуры, государственности – видеоряд, состоящий из образов Институциональное решение – Виртуальная Реальность, «Голливуд» Прямая связь образа с мышлением – культура носит визуальный характер Внелогическая связность внутри серий (логика сновидения) Логическая связность между сериями Роль эмоционального фактора значительна Образ Эпизод (Клип) Серия Сезон Сериал Приквелы Сиквелы Спин-офы Кластер Виртуальное поле Линии

17. Изменение статуса книги: • Бумажная книга – подарок, вещь, объект, предмет • Источник знаний / информации и т.д. – теперь электронная книга, а вскоре - фильм • Следовательно – резкое падение тиражей бумажных книг • Следовательно, теряет смысл поддержка традиционного книгоиздания • Но, значит, теряет смысл и авторское право. • Теряет смысл и одиночная книга. • Библиотека – DeepData!

18. Цивилизация медиа- дает возможность сразу и непосредственно работать с образами (эйдосом). Но не бесплатно!!! Настолько же, насколько цивилизация Книги ухудшила человеческую память, настолько же цивилизация Медиа подорвет наше умение работать со знаками, с Логосом. Эйдос ,по построению, внеонтологичен и внеэпистемен. Это – постмодерн, заданный аппаратно. Это – мир сновидения, где очень трудно поставить эксперимент, отличающий Реальность от Действительности.

19. Книга (знаковый текст, содержащий синтаксис): Первоначально – заменитель короткой памяти, внешняя память (долговые расписки). Библиотека – архив, база данных, хранилище отчетных документов. Затем – устройство вечной внешней памяти, мемориал. (задача о захоронении радиоактивных отходов ). Библиотека – монументальное сооружение. Затем – устройство знаниевой трансляции, собственно, книга. Библиотека = библиотека, а также монастырь, собор, университет. Затем – устройство информационной трансляции (учебник). Библиотека – научная библиотека. Сейчас, возможно, книга становится источником онтологии, а библиотека приобретает мета-онтологический статус.

20. • Будем понимать онтологию упрощенно: как представление о Бытии, выраженное в знаковой форме. • Онтологий много, они различны, но различны по-разному: (1) разные знаковые формы (2) разные представления об одном Бытии (3) разные представления о разных Бытиях Мета-онтология – способ работы с онтологическими различиями (вплоть до онтологических конфликтов).

21. • Будем понимать онтологию упрощенно: как представление о Бытии, выраженное в знаковой форме. • Онтологий много, они различны, но различны по-разному: (1) разные знаковые формы (2) разные представления об одном Бытии (3) разные представления о разных Бытиях Мета-онтология – способ работы с онтологическими различиями (вплоть до онтологических конфликтов).

22. Предельные онтологии отвечают на все базовые онтологические вопросы: • Как устроен мир? • Как возник мир? • Что такое движение / развитие? • Что есть истина? • Как соотносятся Действительности и Реальность? • Что такое человек? (…) • Как жить с собой, с другими, с миром? Внепредельные онтологии предполагают, что каким бы образом не был определен мир, всегда возможен выход за его пределы. Частные онтологии отвечают на некоторые онтологические вопросы

23. Базовые онтологические противоречия: 1) Монотеизм vs Политеизм (Христианство против Язычества) В наиболее общей форме: Порядки vs Хаосы 2) Капитализм vs Социализм (Личное, Индивидуальное против Общественного, Коллективного, «Я» vs «Мы», Идентичность, как выделение vs Идентичность, как принятие, Экклесия vs Иерархия, Думание vs Мышление) В наиболее общей форме: Управления vs Самоорганизации 3) Эволюционизм vs Креацианизм (Наука vs Вера, Динамика vs Спонтанность, Рационализм vs Иррационализм, Арианство vs Никейский символ веры, Монофизитство vs Католичество, Разум vs Воля) В наиболее общей форме Стохастика vs Телеология или даже Вероятности vs Возможности Имитация развития в гомологических рядах противоречий Содержательно само наличие онтологических противоречий, а не их конкретная форма. Онтологическая калибровка

24. Онтология Поли-онтология Доонтологические подходы: мифология Внеонтологические подходы: праксис Идентичность «Я – личность» Субъект – объектный подход Сложная векторная идентичность «Я – сложная многогранная личность» Системный подход Мета-онтология Отказ от идентичности. Квантовый наблюдатель «За субъектом» «Я – персона», «Я – Образ» Метабъектный подход Самосознание (самость) «Я – герой» Самоотнесение (принадлежность) «Я – чей-то» Скриптовой подход (Я и моя судьба) Прагматический подход (Результат, успех)

25. • Книги способны транслировать онтологию ( но не всегда – авторскую) и даже могут способствовать возникновению онтологии у читателя. • Книги транслируют / порождают онтологию порой лучше, чем Учитель, поскольку внеличностны и надличностны; (к Христу или Будде это суждение не относится). • Онтология воспринимается тем лучше, чем младше читатель. • Но здесь возникает «проблема первой книги», первого «импринта». «Онтологическая капля» - форма взаимодействия человека с мировой библиотекой.

26. «Открывающая книга» (первый импринт) Книга, формирующая онтологию (структурообразующая) (количество таких книг определяет сложность онтологии) «Последняя значимая книга» «Длинакапли»определяет,соднойстороны, потенциалразвитияонтологии,сдругой– сохранениеспособностичеловекак онтологическомуразвитию «Ширина капли» определяет разнообразие онтологии и ее представленность в «мировой библиотеке» Возраст формирования онтологии Возраст формирования потребности в онтологии

27. Одна капля или несколько? Различение капель Слияние и поглощение, отбор Мнение – нет онтологии Точка зрения – одна капля, причем книги в ней относятся к категории учебников Позиция – одна капля, но с высокой сложностью Самостояние – понимание существования других капель Самодвижение – способность связывать капли, не поглощая их.

28. 05101520253035404550 Онтология Бога Онтология мышления Мета- онтологический подход Онтология науки Ноосферная онтология Онтология марксизма Советская онтология Стратегический подход

29. 05101520253035404550 Онтология Бога Онтология мышления Онтология науки Ноосферная онтология Онтология марксизма Советская онтология Мета- онтологический подход Стратегический подход М.Булгаков «Мастер и Маргарита» Библия А. и Б. Стругацкие «Град обреченный В.Налимов Спонтанность сознания Н.Стивенсон Анафем С.Садов Преодоление С.Лем Солярис Л.Кэрролл «Алиса…» Р.Желязны «Девять принцев…» Г.Анфилов Бегство от удивления Дж.Уиллер Дж.Уиллер И.Ефремов Час быка В.Рыбаков Очаг на башне Ф.Бродель В.Топтыго О.Куваев «Территория» История Древнего мира Конец вечности Звезда с неба Загадка Прометея Сунь-Цзы Основание Жорес Дьяконов Волков Губарев Носов Стажеры Лиддел- Гарт Бронштейн

30. Онтология Бога Онтология мышления Мета- онтология Онтология науки Марксистская онтология Советская онтология Ноосферная онтология Стратегический подход Н.Стивенсон Анафем Библия А. и Б. Стругацкие «Град обреченный С.Лем Солярис В.Рыбаков Очаг на башне Волков Губарев Носов Стажеры В.Налимов Спонтанность сознания С.Садов Преодоление

31. • Библиотека, содержащая разные книги, может стать местом, где сохраняется онтологичность, имеет смысл представление об Истине, различается Реальность и Действительность. • Библиотека может стать местом, где человек учится совершать онтологические переходы и работать в мета- онтологии и даже за ней – в царствах понятийного хаоса.