Скорбнокультурное. Гопота

Якеменко

Тут патриотическую окололитературную гопоту в очередной раз заставили вглядеться в физиологические подробности своего творчества (это там, где окоп и над ним любимые части тела гопоты). Гопота закричала нестройным хором, что все вокруг ханжи и ничего не понимают в поэзии. В этот момент где-то за океаном понимающе улыбнулся иноагент Быков, вырастивший половину гопоты. Именно так и он отбивался от культурных людей лет 20 назад и в тех же самых выражениях.

Среди прочего, у гопоты прозвучал в свою защиту аргумент: «А Пушкин то… Матом писал… похабные стишки…» Я ждал этого. Не возвышаться до классиков, а унижать до себя, равняться с ними не в гениальности, а в пороках – это методология всех подобных деятелей. Уже Пушкин писал об этом: «Толпа в подлости своей радуется унижению высокого, слабостям могущего. При открытии всякой мерзости она в восхищении. Он мал, как мы, он мерзок как мы! Врёте, подлецы! Он мал и мерзок – не так, как вы – иначе».

Но все таки что же там на самом деле с матом и непристойностями у Пушкина.

Если коротко:

‼️Все, что считается у Пушкина «непристойным» – это т.н. «лицейская лирика», но знаменит он не ей.

‼️У 97% лицейских стихотворений отсутствует автограф.

‼️Сам Пушкин, редактируя лицейскую лирику, решил, даже отредактировав, из 51 стихотворения не публиковать 34.

‼️При жизни Пушкина ни одно из этих стихотворений опубликовано не было - все они появились в печати не раньше 1860-х годов и то за границей.

‼️»Царь Никита и сорок его дочерей» - в почти полном виде опубликован только в приложении к четвертому ефремовскому изданию Пушкина 1903 года и напечатан был «в самом ограниченном количестве экземпляров». В полном же – только в академическом собрании 40-х годов ХХ века (через сто с лишним лет).

‼️»Тень Баркова» приписывается Пушкину и поэтому она никогда не публиковалась в его собраниях. Кроме того, и Барков не публиковался около 150 лет, а ходил в рукописном виде, вследствие чего оброс таким количеством отсебятины, что определить подлинность невозможно.

‼️»Гаврилиада» впервые опубликована в Лондоне в 1861 году, а в России – только в 1908 году с соответствующим предисловием.

Что касается повседневного отношения к мату, то тут полезно вспомнить общество «Зеленая лампа», в которое входили кроме Пушкина С.П.Трубецкой, Я.Н.Толстой, А.А.Дельвиг и др. Заседания общества проходили на квартире Н.Всеволожского, основателя общества. На заседаниях собравшиеся пили, ели, шутили, обсуждали серьезные вопросы. Сам Пушкин вспоминал:

Вновь слышу, верные поэты,

Ваш очарованный язык…

Налейте мне вина кометы,

Желай мне здравия, калмык!

Калмык это мальчик Всеволожского. Я.Н.Толстой вспоминал: «Заседания наши оканчивались ужином, за которым присутствовал калмык, весьма смышленый мальчик. Мы решили, что этот мальчик всякий раз, как услышит пошлое словцо, должен подойти к тому, кто его отпустит, и сказать: «Здравия желаю!» Впрочем, Пушкин ни разу не подвергался калмыцкому желанию здравия».

Кстати, Пушкин никогда не гордился грехами юности, напротив, писал:

Кляну коварные старанья

Преступной юности моей

И встреч условных ожиданья

В садах, в безмолвии ночей.

Кляну речей любовный шепот,

Стихов таинственный напев...

То же самое касается и «Гавриилиады». Современники свидетельствуют, что Пушкин очень не любил, когда при нем ее вспоминали. И ему в голову не могло прийти читать «Гавриилиаду» или лицейские стихи публично, да еще и гордиться этим, как это делает гопота.

Как тут не вспомнить выдающегося пушкиниста В.Непомнящего:

«Хочется плюнуть и, обнажив истинную свою дикую и хамскую сущность, ляпнуть со всей непросвещенностью: стыдно и мерзко, государи мои и государыни тоже, гнусно и подло выглядит аккуратное ваше типографское воспроизведение тех подлых слов, которые, невозбранно у нас существуя и даже благоденствуя, никогда на опубликование даже и не посягали — и вовсе не из-за цензуры… До последнего предела они не доходили, а именно, не тщились и не дерзали похабное, оскорбляющее высокий чин человека слово ввести в норму и тем самым ликвидировать нелюбезную вам оппозицию “доступное — запретное”.

Господи, Спаси, Сохрани и Помилуй нас!