Очень интересные вопросы ...

Тут общественность в лице Апачева, Кашеваровой и прочих ЛОМов содрогается в пароксизме праведного гнева, как посмел Якеменко оскорбить воспитанников лагеря «Ахмат», сказав, что лучше квадроберы, чем «вот это». Уже раздаются призывы к физическому насилию, оскорбления и глумливые вопли. Вся эта возмущенная публика, правда, при этом скромно умалчивает, что за «это» имелось в виду. Хотя недоумение и неудовольствие вызвали, разумеется, не сами дети, а то, что они исполняли тошнотворный опус Апачева «Лето и арбалеты» и кидали джамбу (который считается приветственным жестом наемников).

В этой связи у меня к Ульяне (или тем, кто эту группу детей всему этому научил) возникают следующие вопросы:

1. Обучая подростков вот этой, с позволения сказать, песне, озвучивается ли, что «Лето и арбалеты» - неофициальный гимн частной военной компании мятежника и предателя Пригожина? Говорится ли, что эта ЧВК (не все, но часть ее) в один недобрый момент стала ОПГ (организованной преступной группировкой) - ровно тогда, когда развернув вооруженные до зубов колонны в тыл собственной страны, въехала на танках в мирный город именно под рев «Лето и арбалеты, щаз вагнера подъедут», направила оружие на собственный народ, пойдя против военного руководства и Президента?

Говорят ли в перерывах между репетициями поклонники творчества мариупольского недомузыканта, что на руках «Вагнеров» и лично Пригожина кровь своих же товарищей по оружию – российских летчиков?

Или напротив, под видом ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ в данном лагере объясняют детям, что Пригожин и те, кто поддержал своего пахана, – отличные люди, патриоты страны, которые боролись за все хорошее против всего плохого (в лице коррупционеров-генералов и Шойгу). Что с них нужно брать пример, что лояльность главарю-миллиардеру и частной компании (быть солдатами удачи, наемниками, которые «танцуют за звон монеты») - намного выше и почетнее преданности своей стране, народу, армии и Президенту? Что Пригожин – кристально честный и неподкупный бессребреник, который лишь боролся против продажных, вороватых и коррумпированных лампасников в штабе армии, а вагнеры – единственное боеспособное подразделение, на котором держались все военные победы на Донбассе?

2. Изучают ли в этом лагере другое творчество Апачева? Например, песню «Всех убить, все отнять» или «Моя Россия», где данный автор на пару с Прилепиным, пламенным революционером, который во времена оны орал на митингах «Россия без Путина», мечтает, о том дне, «когда солдат придет с войны, Заедут гости к боярам во дворы И загуляют топоры»?

Таких высоких материй, что опусы Апачева это просто шлак и пример романтизации АУЕ-романтики даже не буду касаться.

#ненаши

Думайте!