Пожалуй, каждый хоть раз задумывался о мире, а точнее системе, в которой он живет. На что он тратит жизнь и что он получит в результате своей деятельности. Проще говоря, зачем он живет. Социалистическую систему, навсегда ушедшую от нас, не даром называли временами застоя. Действительно, общество в котором невозможно умереть от голода и холода с гарантией получения образования и трудоустройства сложно назвать нестабильным. Но, видимо, большинству людей более интересно динамичное развитие жизни, где он будет её хозяином и все будет зависеть только от него. Вот и пришли к капитализму, точнее, вернулись в него, если не сказать — упали.
Давайте рассмотрим, почему капиталистическое мироустройство (вы ведь понимаете, что это не единственный, только один из вариантов устройства человеческого общества), так вот, почему оно столь динамично по своей сути. Во-первых, настоящий капитализм не гарантирует никому и ничего. Он просто выстаивает отношения типа владелец капитала — средства производства капитала. Работник в этом отношении ни чем не лучше станка, а точнее хуже. Он требует больше, чем требует станок. Все социальные надстройки, начиная от различных дополнительных выплат и заканчивая сложным способом увольнения — это крупицы социализма в капитализме. Европа давно экспериментирует в попытке создать некоторое слияние этих направлений. Во-вторых, хаотичность капитализма не позволяет планировать на долгую перспективу. Система работает так, что деятельность сводится к максимизации прибыли, а дальше «хоть потоп». Совсем недавно руководители крупнейших американских компаний пообещали думать о работниках, а не о прибылях. И это произошло только сейчас, причем правдой это скорее всего, как и все в капитализме, не является.
Когда суть сводится к динамике происходящего, то потребление и качество этого потребления выходят на первый план. Чтобы жить, вы должны потреблять. Как можно больше и чаще. Ведь это условие существования такой системы. Чтобы потреблять, думать не надо, а надо иметь способность оплачивать счета и иметь низкий уровень критического мышления. Отсюда явление популярной культуры, то есть такой уровень культурный объектов, которые легко можно воспринимать, не имея никаких специальных знаний или широты кругозора. Такая культура воспринимается на уровне инстинктов, безусловного желания обладать объектами этой культуры. Поэтому восприятие сводится не к сами объектам, а к брендам, как индикаторам успешности. Ценность в таком случае заключается не в самом предмете, а в том, каким словом он назван. Славянин Уорхол мог с таким же успехом тиражировать не только банки с супом или Монро, но образ Иисуса. В капитализме товаром является все.
Подводя итог, можно сказать, что индивид в системе капитализма живет, пока потребляет. Если этот процесс снижает интенсивность, индивид становится вроде отщепенца, изгоя, блаженного, который зря проживает свою жизнь. Таким образом индивидуальность становится не внутренним атрибутом, а внешним. Ведь люди капитализма отличаются только брендами, но хотят одного и того же — потребления. В погоне за этим потреблением и проходит вся жизнь.
Оценили 0 человек
0 кармы