Есть у нас явление, которое упорно пытается казаться интеллектуальным, историческим, даже «государственническим». Называется оно антисоветизм. И вся его проблема в том, что оно одновременно выглядит смешно – и всё чаще становится опасно.
Смешно – потому что иногда это откровенный театр.
Когда Ромочка Антоновский из «Сынов монархии» в сотый раз объясняет, что СССР – «историческая ошибка», а спасение России – в фашисте Ильине, иконах и имперских фантомах, это сначала воспринимается как историческая реконструкция. Человек просто застрял в прошлом и играет в него.
Когда к нему присоединяются недоучка Егор Холмогоров, ассенизатор Александр Дюков, смиренный Андрей Кормухин из «Сорока сороков», отставной генерал СВР и фанат РПЦЗ Леонид Решетников, его зять с Украины Юрий Кот, смешные Андрей Афанасьев и Андрей Ткачук из «Русской общины» это всё ещё можно было бы списать на идеологическую тусовку. Даже тяжеловесы вроде Александра Дугина с его метафизикой «особого пути» в эту картину вписываются.
Но когда в дело вступает уже полноценная медиамашина – Андрей Медведев из ВГТРК, Борис Корчевников со «Спасом», олигарх Константин Малофеев и «Царьград», – становится очевидно: это не случайный набор персонажей. Это система, у которой один тезис: СССР – плохо, коммунизм – зло, социальная справедливость – либо ошибка, либо опасная иллюзия, а народ должен терпеть. Желательно молча.
И вот здесь заканчивается смешное.
Потому что антисоветизм – это не про прошлое. Это про настоящее.
Про попытку объяснить человеку, почему он должен работать больше и получать меньше, почему «вся власть от Бога», олигарх – «эффективный собственник», а рабочий — «тунеядец», почему неравенство – это нормально, а требования справедливости – «раскачивание лодки». Спор идёт не о Ленине и не о Сталине. Спор идёт о том, имеет ли человек право на достойную жизнь.
Именно поэтому антисоветизм почти всегда идёт рука об руку с национализмом.
Сначала вам говорят: «Мы особенные», потом – «Нам не нужны чужие идеи», затем – «Нам не нужна эта ваша справедливость». А дальше – ровно то, о чём недавно говорил даже Владимир Путин: национализм – это первый шаг к нацизму.
И здесь уже не до иронии, потому что как только разговор о правах и равенстве подменяется разговорами про «почву», «кровь» и «традицию», история начинает идти по слишком знакомому маршруту.
Отдельный слой этой истории, конечно, – государство.
С одной стороны, советский фундамент никуда не денешь: Победа в Великой Отечественной войне, индустриализация, космос – это основа современной России.
С другой – попытки этот фундамент «подправить» и переосмыслить.
Иногда, кстати, весьма показательно.
Вспомнить хотя бы заявление главы СПЧ Фадеева про «740 тысяч человек, расстрелянных за два года», которое мы разбирали не так давно.
В итоге получается странная конструкция: государство одновременно опирается на СССР и аккуратно от него дистанцируется, пользуется его наследием и параллельно подкармливает антисоветскую повестку.
Но на фоне всей этой идеологической возни в стране растёт обратный процесс – просоветские настроения. Люди начинают задавать простые и очень неудобные вопросы.
Почему при «неэффективном» СССР была уверенность в завтрашнем дне?
Почему образование было системным?
Почему медицина лечила, а не оказывала «услуги»?
Почему труд БЫЛ ценностью?
Именно поэтому антисоветизм становится всё более нервным, агрессивным, иногда откровенно истеричным. Спорить с реальностью – задача неблагодарная.
В итоге картина предельно простая. Антисоветизм в России – это не про историю. Это попытка объяснить людям, что они не имеют права требовать большего, что справедливость – опасная сказка, а равенство – ошибка. Что единственный «правильный» путь – терпеть, «работать больше», «работать эффективнее».
Смешно?
Иногда.
Опасно?
Уже да.
Потому что за всей этой «иронией» и «переосмыслением» всё отчётливее проступает следующая формула: есть те, кто определяет правила, и есть те, кто должен по ним жить. И вот с этим разговор уже совсем не шуточный.
Оценили 4 человека
6 кармы