Тщеславие

Подумал... Если написать о гордыне, то это будет тщеславием, а если не не написать о гордыне, то это и будет гордыней. Вот так устроен мир...

И вот. Наградил Господь Бог человека тщеславием. Зачем? А гордыня, что за награда человеку? И что пользы от неё. Гордыня, несомненно, это порождение тщеславия. Тщеславный человек работает на своё тщеславие. Хорошо работает. Отлично работает. Даже мудрец сказал, что нужно работать, как работает тщеславный, но не быть тщеславным. Не плохая идея.

И вот, тщеславному человеку нужна слава и признание. Часто даже и не в мировом масштабе, а среди знакомых и друзей, в конечном итоге в своей семье. И более скажу, на КОНТе. На это он и пашет. Приехали. Вспахали почву.

Что скажу о Боге? Плавать в бассейне тщеславия это нужно уметь. А если нет воды тщеславия, то как научишься плавать? Слава Богу, скажу, что Он наполнил воды бассейна тщеславием.

Тщеславие - это начало гордыни. А то, как же? Тщеславный человек многого добился, его все хвалят. Он трудом и кровью доказал свою мирскую состоятельность. Именно поэтому, его, и хвалят, и превозносят окружающие люди. А это прямой путь к гордыне восхваляемого человека. Опять приехали, возгордились. Потому-то Господь Бог дал человеку и гордыню. Для восхваления себя любимого. Зачем? Опять же скажу за тем, чтобы научиться плавать в море гордыни…

А как иначе. Разве можно научить человека плавать не налив воды в бассейн? Разве можно научить человека смирению, не предоставив ему тщеславие и гордыню и не унизив его этими двумя сёстрами? Сёстры ведут к смирению....

Что есть смирение? Это понятие, что противолежит понятиям тщеславия и гордыни. Понятию гордыни, как это не странно, противолежит понятие гордость. Гордость, отнюдь, не гордыня. Гордость смиренна. А понятию тщеславия противолежит понятие мудрость. Ибо мудрый человек не нуждается в тщеславии.

И так, следовательно, смирение – это мудрая гордость. Кто это может совместить в своём разуме, тот да совместит.

Мудрая гордость… Другими словами Мудрое смирение. И вот Лествичник пишет: "Смиренномудрый монах не любопытствует о предметах непостижимых. А гордый хочет исследовать и глубину судеб Господних".