«Божественная комедия материального мира» Великий спектакль, или Как Абсолют научился считать деньги

«В середине жизненного пути я оказался в тёмном лесу... банковских счетов, ипотечных кредитов и духовных исканий, где прямая дорога затерялась где-то между медитацией и подсчётом налогов».

Пролог к комедии

Дорогой читатель, позвольте сразу предупредить: эта книга не сделает вас ни богаче, ни беднее. Она не научит вас зарабатывать миллионы и не призовёт отказаться от мирских благ. Она просто покажет, что вся наша драма с деньгами — это космическая комедия, в которой мы играем роли, забыв, что мы актёры.

Представьте себе театр, где зрители настолько увлечены спектаклем, что забыли о том, что находятся в театре. Они плачут над судьбой героев, злятся на злодеев, переживают за развитие сюжета — и при этом совершенно серьёзно обсуждают в антракте, как помочь Гамлету разобраться с дядей или посоветовать Отелло не верить Яго.

Именно так мы относимся к материальному миру.

Первое действие: рождение иллюзии разделения

В начале было Слово. А потом кто-то сказал: «А неплохо бы это Слово продать». Так родилась экономика — наука о том, как превратить бесконечное в конечное, а изобилие — в дефицит.

Но давайте проследим эту историю с самого начала. Жил-был Абсолют — безграничный, всемогущий, самодостаточный. И стало Ему скучно. Представьте: вы знаете всё, можете всё, имеете всё. Что остаётся? Правильно — забыть об этом и поиграть в ограниченность.

Так Абсолют решил сыграть в прятки с самим собой. Он разделился на бесконечное количество частей и внушил каждой из них: «Ты отдельная, ты ограничена, ты должна выживать». А потом с любопытством стал наблюдать, что из этого получится.

Материальная цивилизация — грандиозный спектакль, в котором боги притворяются смертными, а бесконечные существа играют в ограниченность.

Второе действие: изобретение денег, или Как измерить неизмеримое

Самым гениальным изобретением в этой игре стали деньги. Подумайте: как можно измерить ценность улыбки ребёнка? Красоты заката? Мудрости старца? Никак. Но человек нашёл способ — он решил измерять не саму ценность, а готовность её обменять.

Деньги — это не зло и не добро. Это единица измерения человеческих желаний. Своеобразный барометр того, насколько мы забыли о своей истинной природе.

Чем больше мы отождествляем себя с ролью отдельного ограниченного существа, тем больше значения придаём деньгам. Чем больше мы помним о своей божественной природе, тем легче относимся к материальным формам.

Интермедия: Портреты из жизни

Сцена первая: Духовный материалист

Познакомьтесь с Сергеем. Он медитирует каждое утро, читает Экхарта Толле и регулярно посещает семинары по просветлению. Сергей глубоко убеждён, что материальное — это иллюзия, а деньги — корень зла.

При этом он тщательно подсчитывает стоимость каждого ретрита, сравнивает цены на духовные курсы и беспокоится, хватит ли у него денег на следующий семинар по отрешению от мирского. Сергей коллекционирует духовные практики с таким же азартом, с каким другие коллекционируют марки.

Он не понимает, что его отношение к «духовным» тратам ничем не отличается от обычного материализма — та же жадность, только в медитативной позе.

Сцена вторая: Успешный страдалец

А вот Наталья — успешный бизнес-консультант. У неё есть всё: квартира в центре, машина, стабильный доход, уважение коллег. Но почему-то каждое утро она просыпается с чувством пустоты.

«Должно быть что-то большее», — думает Наталья, покупая очередной курс по поиску предназначения. Она не замечает иронии: ищет смысл жизни там же, где искала финансовый успех, — в достижениях, приобретениях, внешних результатах.

Наталья не понимает, что смысл не находят — его создают. И создают не покупкой правильного курса, а качеством присутствия в каждом моменте.

Сцена третья: Просветлённый банкир

И наконец, Михаил — банковский служащий, который однажды понял, что деньги — это просто символы. Цифры на экране. Договоренности между людьми. Энергия в движении.

Михаил работает с миллионами, но не придаёт им большего значения, чем фишкам в игре. Он видит в деньгах инструмент, позволяющий людям обмениваться энергией, — не более и не менее важный, чем слова, позволяющие обмениваться мыслями.

Коллеги считают Михаила странным: как можно так спокойно относиться к таким суммам? А он улыбается и думает: как можно так серьёзно относиться к символам?

Третье действие: Раскрытие секрета

Секрет в том, что никакого секрета нет. Материальный мир не мешает духовному развитию и не способствует ему. Он просто есть — как декорации в спектакле. Декорации не влияют на талант актёра, но актёр может использовать их для более глубокого раскрытия роли.

Деньги не делают человека счастливым или несчастным. Счастье — это качество сознания, а не количество банкнот. Но деньги могут быть прекрасным инструментом для выражения этого качества.

Богатство и бедность — это просто разные костюмы в одном спектакле. Важно не то, какой костюм на вас надет, а то, помните ли вы, что это всего лишь костюм.

Мораль первой главы

Божественная комедия материального мира заключается в том, что боги играют в ограниченность настолько убедительно, что забывают о своей божественности. Они всерьёз переживают за судьбы персонажей, которых сами же и создали.

Но стоит только вспомнить, что это игра, — и всё меняется. Проблемы не исчезают, но перестают быть драмой. Задачи остаются, но становятся увлекательными головоломками. Деньги продолжают течь рекой, но перестают быть источником страданий или предметом поклонения.

Вы по-прежнему играете свою роль — бизнесмена, учителя, родителя, искателя истины. Но теперь вы знаете, что это роль. И в этом знании — вся свобода.

Комедия продолжается. Но теперь вы смеётесь вместе с режиссёром.

Источник: https://t.me/radastra

Подписаться на журнал: https://cont.ws/jr/radastra