Иудейская менора на православном престоле

Глава из статьи Игумена Адриана (Павлова) Увидеть архимандрита Софрония (Сахарова) как он есть: неизвестная биография

У любого православного человека вид иудейской меноры на православном престоле должен вызывать ужас и содрогание. Но почему этого не происходит? Конечно, немногие из православных христиан знают, как выглядит менора и что она означает. Но настойчивое использование о. Софронием этого символа должно вызвать у читателя вопрос о том, откуда взялся этот знак? с какой целью о. Софроний открыто использует его в своей церковной деятельности? Давайте разберемся, что же это за нововведение — менора с крестом?

Перед вами фото алтаря церкви во имя Всех Святых, сделанное в Эссексе на Пасху в 1968 году (приведено в книге «Письма близким людям», М., 1997).

Почему же на этой фотографии не видно ни Креста, ни Евангелия, ни Плащаницы, обязательно положенной на Пасху? А вместо православного семисвечника с лампадами мы видим на престоле иудейскую менору, соединенную с крестом. По бокам стоят как бы подсвечники с 6 свечами, которые повторяют форму меноры.

Сравните приведенное фото с видом престола в православном храме.

На любом православном престоле в алтаре храмов всего православного мира обязательно должны быть Евангелие, Крест Христов, Антиминс, Дарохранительница и семисвечник с лампадами (он может стоять сразу за престолом).

Любой православный христианин знает, что семисвечник, стоящий на православном престоле со времен древней Византии, означает семь таинств, на которых стоит Святая Церковь: Святая Евхаристия, Крещение, Исповедь, Миропомазание, Священство, Венчание, Соборование.

В православном семисвечнике используются лампады, как это было заповедано еще Моисею: «И сделай светильник из золота чистого... <...>. И сделай семь лампад его, и зажжёт он лампады его, чтобы он освещал лицевую сторону свою» (Исх 25:31–39).

В отличие от этого установления в современной иудейской меноре используются свечи. По сравнению с православным семисвечником она имеет другую форму.

Свечи используются именно у иудеев. По апостольским правилам за возжжение свечи на меноре в синагоге христианин отлучается от Церкви (Апостольское правило 71)[59]. А что бы сказали апостолы «христианину», который поставил менору на православный престол?! У любого православного человека вид иудейской меноры на православном престоле должен вызывать ужас и содрогание.

Начиная со II века «менора становится символом иудаизма» «в противовес кресту как символу христианства» (Краткая еврейская энциклопедия. Т. 5). В современном Израиле мы повсюду увидим менору: на витражах и архитектурных деталях синагог, на могильных памятниках, на марках, монетах, сувенирах. Душе иудея менора так же дорога, как для христианина Крест Христов. Почему? Какое значение она несет?

Менора символизирует веру в будущий приход машиаха (антихриста)[60]. Менора имеет тайный каббалистический смысл, непредназначенный для непосвященных.

Каббала — это основная составляющая современного иудаизма. Она включает две части: магическая и божественная каббала. Содержит астрологию, оккультизм, магию. Каббала с древних времен является основой ересей и тайных антихристианских обществ (см. Бутми Н.А. Каббала, ереси и тайные общества. СПб., 1914).

Еще раз обратимся к описанию памятника, который Софроний поставил в саду, из книги монахи Гавриилы (Брилиот):

«...символ монастыря <...> представляет собой крест, <...> окруженный тремя концентрическими ветвями с каждой стороны <...> три ветви символизируют сферы вокруг земли».

Таким образом, этот символ включает:

1) крест;

2) сферу (она символизирует землю, земной шар);

3) три концентрические ветви, которые символизируют сферы вокруг земли» (м. Гавриила, с. 125).

Таких понятий, как «сферы», «концентрические ветви», «земной шар» (в смысле «планета») нет в православии, они взяты из каббалистического учения. В каббале особый смысл имеет каждый элемент меноры, в том числе конкретно ее сферы, ветви. Каббалисты описывают устройство мира (бытия) в виде десяти сфер, которые включены друг в друга, подобно концентрическим кругам. А вот как объясняет строение иудейской меноры иудейский историк Иосиф Флавий: «Светильник <...> напоминает знаки, через которые проходят планеты, а семь светочей на нем указывают на течение планет, которых также семь» (Иудейские Древности III, 7:7); то есть, по его мнению, семь ветвей меноры — это Солнце, Луна и планеты: Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн. (Понятие о планетах или звездах относится к области магии и астрологии, магической части каббалы.)

Что же получается? Пользуясь неосведомленностью православного человека в сатанинских глубинах каббалы, ему под видом православной книги предлагают рассказ о символе, имеющем каббалистические источники?! И этот символ Софроний избрал для своего монастыря?!

По-видимому, Софроний и его последователи считают православных людей за наивных профанов, которые не в состоянии увидеть, что знак, выбранный в качестве символа монастыря, содержит в себе менору — символ «сатанинской синагоги». Но даже если простые верующие действительно могут не знать об иудейской меноре, то отец Софроний как утонченный интеллектуал и еврей по происхождению не мог не знать, что «разработанный» им символ монастыря полностью совпадает с иудейской менорой. А как это могут не замечать люди, которые пропагандируют Софрония? Ведь большинство из них евреи — и им-то безусловно знаком вид и значение еврейской меноры.

Используя этот символ в качестве эмблемы монастыря, ставя его на престол и запечатывая им все в монастыре, Софроний и его единомышленники дают понять, что они имеют отношение к каббале и создают новую религию — иудеохристианство, которое изменит православие изнутри, разрушит его через соединение с иудаизмом.

В своем монастыре в Эссексе они уже сделали это: отменили вечерню, утреню, часы, заменив Иисусовой молитвой; ввели новые антиправославные понятия: совет «держать ум во аде»; «ад отчаяния», «ад любви» и т.п.; тезис об оккультной «перевернутой пирамиде» — глумление над Христом, которого они отправляют во ад со всеми его последователями христианами; наконец вторглись в Святая Святых — добавили собственные священнические Литургические молитвы (см. раздел «Софрониевские новшества в литургии»).

Да, такой «высоты», по-видимому, не достигал никто из известных православному миру истинных старцев XX века! Ни архим. Кирилл (Павлов), ни архим. Павел (Груздев), ни схиархим. Серафим (Тяпочкин), ни впоследствии канонизированный прп. Паисий Святогорец и сонм святых афонских подвижников и старцев — никто из известных православному миру угодников Божиих не дерзал вводить какие бы то ни было новшества в православном богослужении — тем более такого кощунственного характера. Поставить менору с крестом не просто в храме — а во Святая Святых, на самом Престоле — значит осквернить православный Престол и Крест Христов.

Подведем итог. Менора является основным символом иудаизма, антихристианской, христоборческой религии — а что может быть общего у Христа с велиаром? Самую большую ненависть иудеи питают к православным христианам, ненавидят Христа, Матерь Божию, Крест Господень, святые иконы и всю православную церковь, ждут своего лжемессию, поэтому с первых веков христианства святые отцы категорически запрещали всякие формы соединения православных с иудеями[61]. И в наши дни не может быть никакого соединения православной христианской веры с иудаизмом, Креста с менорой.

Читать полностью.