Масоны, особенно на Западе, уже перестают быть тайным обществом, а становятся чем-то средним между господствующей конфессией и правящей партией. Они активно занимаются публичной деятельностью, дабы взять всю полноту власти (хотя немалая часть их дел остается засекреченной).
Теперь даже перестройка масонства в соответствии с реалиями падшего мира становится отчасти видимой. Масоны долго спекулировали христианской символикой дабы прикрыть свою темную суть, и до сих пор это делают в России. Но в ЕС общество уже настолько расхристано, что «мастера», которых она сильно раздражает, ставят вопрос о том, чтобы убрать ее. Это раньше для успокоения общества и «братьев» низших ступеней, еще не полностью отрекшихся от Бога, масоны спекулировали христианскими понятиями. Теперь, в окончательно осатанелом обществе, это уже не нужно их руководству. Интересная статья об этом вышла на популярном сайте масонов Франции под названием
«Как мы можем исключить Бога и религию из наших ритуалов, чтобы освободить масонство?»
Ее автор в дипломатичных выражениях, но недвусмысленно требует выбросить из ритуалов лож все, что напоминает Христианство:
“Масонство больше не узнает себя в окружающем его обществе. Оно зародилось в мире, все еще находящемся под властью духовенства… Язык, символика, архитектура Храма, лексика света, образ Великого Архитектора, отсылки к Библии, идея Бога-Творца… все это несет на себе неизгладимый религиозный отпечаток.
Но признание этих корней не равнозначно их вечному освящению. Даже если для большинства жителей Запада это стало в лучшем случае культурной основой, а в худшем — ограничением. Или же оно, не отрицая себя, сможет очистить свои ритуалы от всякого догматического влияния и вновь стать путем духовности, освобожденным от ига религии?
…сама основа масонских поисков — свобода совести — оказывается подпорчена архаичным словарём. Чтобы выжить в XXI веке, масонство должно принять простую вещь: оно больше не может претендовать на универсальность, если остаётся в ловушке определённой метафизики. Следовательно, оно должно, не разрушая её, переосмыслить всю свою символику вне рамок теологической (т.е. христианской – прим. И.Д.) логики .
… лучистая дельта часто обозначает божественное око, Провидение. В современном инициатическом толковании её можно понимать следующим образом: треугольник = устойчивая форма, фундаментальная структура, первоначальный порядок. Центральное око = то, что становится видимым. Так сияющая дельта становится структурой для понимания мира, а не символом божественного надзора. Треугольник перестает быть богом; он становится законом стабильности. Лучи перестают быть небесной славой; они становятся циркуляцией энергии».
Особенно распрекрасно «мастер» пишет о том, что тьма должна быть окончательно оправдана и нужно отбросить само понятие зла:
«… Мозаичный пол, тьма, свет… Мозаичный пол, часто сводимый к двойственности добра и зла, можно понимать как полярность реальности, ассоциации с законом взаимодополняемости. Это уже не мораль, это космология. ТЬМА НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЗЛОМ. Она — непроявленное, поле возможностей. Свет — это не откровение Бога, а условие видимости, а, следовательно, и знания. Переход от тьмы к свету становится процессом раскрытия реальности через сознание, а не теологической операцией».
Да и старые масонские спекуляции на тему храма Соломона автор тоже хочет отбросить: «Храм больше не является ни Церковью, ни Храмом Соломона. Пылающая звезда — это уже не сверхъестественный знак, а образ возникновения центра согласованности, разума, который объединяет».
«Мастер» видит в околохристианских формах ритуалов и понятий главную проблему масонства:
«Нынешняя проблема масонства заключается не в его старении, а в том, что оно прячется за своими старыми формами, словно за защитной униформой… Очистить наши ритуалы от обязательных религиозных интерпретаций. Сохранить структуру инициации: молоток, доска, степень, тайна, палата, Храм, инструменты. Переосмыслить символику на языке законов природы.
С помощью этого метода почти весь христианский язык можно переписать на язык законов Вселенной. Путь духовности, а не религии. Масонству не нужно прятаться за Богом…Исключение Бога и религии из наших ритуалов — это не значит исключение священного. Это значит освободить его от ига религии, чтобы создать духовность знания, взаимоотношений и преображения. Если масонство хочет выжить в XXI веке, именно эту смелость оно должно принять. В противном случае оно останется не соответствующим тем, кого оно, как утверждается, посвящает в свои ряды».
В данной статье как будто бы нет прямой и жесткой атаки на Христианство, как нет и прямой проповеди поклонения Люциферу. Тем не менее, появление таких материалов – это знак времени, в котором зло более не желает мимикрировать под добро, маскироваться божественными понятиями.
Тьма откровенно требует не считать ее злом и вообще отбросить сами понятия добра и зла, как и мораль, заменив это все некой «космогонией» явно сатанинского толка.
Игорь Друзь
Оценили 0 человек
0 кармы