Лавров троллит секретаря ООН, сравнивая его с завхозом — видео в Телеграм Конта

ТОП ЗА 3 ДНЯ

"Пусти. Мне назад никак. Войди в положение!" - "Очередной" качает права у товарища майора в Шереметьево

Язабыл Падписацца Асёл 112

Секретное оружие Украины

Ростислав Ищенко 115

Инфогигиена, белый шум и реальность

Александр Роджерс 38

Незабываемую встречу устроили 300 мигрантам в аэропорту Челябинска

Виктор Анисимов 43

Заметался: Макаревич уже уехал из Израиля – у него там «возникли сложности»

Язабыл Падписацца Асёл 97

Резное искусство в русской церковной традиции. Часть 2

Елейная

Елейная жирное многоточие

Вчера 23:28 0 247

Наташа Kaprizi

Гость публикации — Светлана Капанадзе, мастер резной иконы.

.

— Светлана, на Севере и в Сибири встречаются большие скульптурные изображения Иисуса, святых, ангелов. Откуда они взялись, и почему их почти нет в других местах?

— Помимо удаленности от центральной духовной и светской власти, её карательных запретов на трехмерное изображение, развитию деревянной пластики на Севере и в Сибири способствовала многонациональность здешних поселений. Новообращенным христианам из числа коренных народов деревянные идолы были хорошо знакомы, их они воспринимали и чтили, как богов, а вот обычные плоские образа уважения у них не вызывали. Бывали случаи, когда местные племена соглашались креститься только вместе со своим тотемом. Ну и что прикажете делать православному священнику, исполняющему свой миссионерский долг в таких условиях? Приходилось считаться. Так тихо, негласно появились в православных храмах скуластые деревянные Богородицы, Иисусы в финно-угорских охотничьих костюмах, Николы Можайские с раскосыми глазами. Местные священники чтобы удержать в своем приходе капризных и своевольных неофитов, совсем недавно бывших язычниками, в ответ на высочайшие циркуляры и запреты отмалчивались, уклонялись от прямых ответов на запросы, лишь задвигая подальше от глаз проверяющих в темные ниши, на колокольни и малодоступные приделы эти удивительные произведения деревянной рези. Так побеги русской православной резьбы была привиты на крепкий ствол обычаев, традиций и фольклора коренных северных и сибирских народов, дав жизнь новым поколениям уникальных и самобытных мастеров резьбы по дереву.

.

.

.

.

— А какова художественная ценность таких фигур?

— Доказательством тому, что некоторые из мастеров были не просто хорошими ремесленниками, а настоящими художниками, может служить тот факт, что почти все сохранившиеся иконы хранятся не только в храмах, но и в лучших музеях страны. Есть резные иконы и деревянные церковные скульптуры в музеях московского Кремля, в Эрмитаже, Русском музее, Третьяковке, реставрационном центре Грабаря. Потрясающая коллекция культовой деревянной пластики находится в Пермской художественной галерее, богатейшие собрания резьбы выставляются в городских, областных и районных музеях Архангельска, Каргополя, Северодвинска, Вельска, Сольвычегодска, Шенкурска, Яренска, Красноборска. Там есть удивительные работы XIII –XVI, XVII, XVII, XIX веков.

— Хотелось бы задать вопрос про иконографию. Есть ли разница с живописной иконой?

— Иконография резной иконы практически не отличается от иконы живописной. Обычно каноны и правила те же, разница лишь в материалах и технологии. Конечно, с поправкой на то, что плоскостное изображение и объемное все же не тождественны, и знаменитая обратная перспектива русской иконы в рельефе немного иная. Но это детали, а главное то, что икона — должна быть иконой, молитвенным образом, а не картиной или панно. То, что хорошо для картины, может убить икону (наоборот — тоже, наверное, может быть).

Но есть особый тип икон (как живописных, так и резных) — так называемые народные иконы (то есть непрофессиональные, наивные, самодельные). Это отдельное и очень интересное направление - живое, самобытное. И в нем свои законы, своя энергетика, своя пластика.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

Пока мой стиль скорее тяготеет к классической русской и греческой иконе. Наивная икона только в планах, но отрежьте мне руку (да и вторую тоже), если я все-таки это не сделаю. Очень хочу идти именно этой дорогой, но пока совершенно не успеваю — ремесло мое уж очень долгодельное.

Продолжение беседы с мастером в следующей части.

Наталия Смирнова, член Творческого Союза Художников России, дизайнер

К.Т.И.