Что значит управлять?

Увы в эпоху тотальной вседозволенности, беспринципности и продажности, когда кухаркины дети с мышиными мозгами и крысиными делами, заполонили все коридоры власти, говорить о том, что значит управлять, равносильно, что метать бисер перед свиньями. Но вместе с тем «наука» управления, основанная на манипуляции информацией с целью из этого сиюминутной корыстной выгоды, уже давно изжила себя и не соответствует требованиям Времени.

Здесь же МЫ скажем, что наиглавнейшим принципом управления, является стремление слиться с управляемым предметом в единое и неделимое целое. Только тогда когда тот кто управляет и тот кем управляют, станут единым и неделимым целым, процесс управления примет законченные и гармоничные формы, где только в этом заключается залог эффективности любого процесса управления. Что объяснять кухаркиным детям с куриным мышлением, равносильно, что объясняться в любви давно разложившемуся трупу. Ранее в других главах сей книги МЫ говорили о том, что для того чтобы управлять такой масштабной структурой как Государство Российское необходимо для его рабочего тела (народа) сформировать и чётко сформулировать цель, ради достижения которой собственно и существует власть. И если те кто будет находиться у власти станут свято верить в необходимость достижения именно этой цели и никакой другой, и положат на преодоление пути к её достижению, всю свою жизнь, то это послужит сильнейшим предлогом для слияния рабочего тела власти со структурой власти в единое и неделимое целое. Ибо народ не может ставить не только масштабных задач и целей, но и ни каких других. Потому как предназначение народа, быть рабочим телом власти и государства, как общей структуры в целом. Где предназначение рабочего тела власти, заключается только в одном, быть средством достижения масштабных и значимых целей. Таких как создание всемирного Царства Церкви всех живых. Если власть к примеру состоящая из кухаркиных детей с менталитетом уличной шпаны, не умеет этого делать, то это говорит только о том, что сия «власть» на самом деле таковой не является ни в малейшей степени. И потому будет отторгаться как инородное тело собственным народом. Так было, так есть и так будет всегда, пока будет существовать власть и её рабочее тело, называемое народом. И если интересы власти и интересы народа как рабочего тела власти, не совпадают, рабочее тело либо распадается на простые составляющие и перестаёт быть опорой власти и государства. Либо в народе появляется некое кристаллизирующее его структуру начало, ставящее целью свержение, существующей преступной власти. Но если этого не происходит, происходит территориальный распад государства, с полной потерей для существующей власти смысла собственного существования. Когда полностью теряется системная взаимозависимая взаимосвязь со своим собственным народом, и соответственно потеря контроля над территориями, на которых сей народ проживает. Что увы и происходит в России в первой четверти XXI века с утверждением над ней власти временщиков, не способных ставить и достигать значимые и масштабные цели, оправдывающие в глазах собственного народа, предметность собственного существования как власти. Ибо мало кто умеет управлять, все умеют только властвовать, когда властолюбие стало воистину национальным бедствием для существования инфраструктуры Государства Российского. Когда в основе властвования всегда находится произвол и мздоимство всей структуры государственной власти сверху до низу. Потому как, эгоисты пришедшие во власть исключительно лишь для удовлетворения своих корыстных интересов, равно как и те кто имеет мышиные мозги и соответствующий масштаб мышления, в принципе не могут никем и ничем управлять. Они в лучшем случае могут только властвовать, когда рабочим телом такой власти является она сама. Что называется самовластием. Когда подобной власти никакой народ не нужен вообще, потому как она как система, не признаёт его собственным рабочим телом. Поэтому такая властная система управления ведёт себя по отношению к собственному рабочему телу (народу) и предмету собственного существования (территориям), подобно клеткам раковой опухоли. Не понимая, что подобная политика как линия поведения власти, гибельна не только для народа и для государства в лице его территориальной целостности, но и для самой системы государственной власти, основанной на самовластии, не признающем главенство над собой никаких интересов, кроме своих собственных. Где со всей ответственностью смеем заметить, что самовластие, есть самая распространённая болезнь системы государственной власти, проистекающая из-за того, что во власть попадают субъекты с низкими и подлыми помыслами, пекущимися только об удовлетворении собственных корыстных интересов. Вот почему, для сохранения государства и рабочего тела власти, в России как воздух необходимо создать институт хранителей государства. Осуществлявших подбор лиц на первые роли в государстве и занимавшихся воспитанием тех кому надлежит управлять Государством Российским в школах стратегическо – экстремального мышления. Способных принимать судьбоносные решения в рамках достижения общей великой цели, создания всемирного Царства Церкви всех живых. Ибо только наличие подобной масштабной цели, и осознание необходимости её достижения, может сплотить, систему власти и народ как её рабочее тело в единое и неделимое целое. Когда у власти должен быть долгосрочный план, достижения сей цели, состоящей из последовательного достижения более мелких промежуточных целей. Где этот процесс должен иметь постоянную направленность и не прерываться никогда и ни при каких обстоятельствах. Когда необходимо начать с создания структуры ордена воинов, хранителей государства, где интересы государства полностью бы совпадали с интересами народа. Когда чиновничество как паразитарная структура управления государством, была бы полностью уничтожена. Где вопрос сей велик и многопланов есть, который не сформулировав чётких принципов существования власти и управления, решить никогда не удастся. Ибо сложность решения этого вопроса, находится в сфере примитивной структуры мышления, безбожии и безверии тех кто стремится к власти в условиях диктатуры переменных процессов, формирующих властные структуры государства и саму систему власти на временных принципах. Ибо временщичество есть величайший порок любой власти, лишающей её возможности ставить и достигать масштабные и значимые цели. Потому как сила любой власти заключается только в этом и именно в этом. Потому как любая система власти живёт ровно столько, сколько живёт идея необходимости достижения значимых целей, достижение которых вынесено на переспективу, далеко в будущее. Где самым наглядным примером этому, является структура нейронного поля коры головного мозга человека, клетки которого живут ровно столько сколько весь остальной организм в целом. Потому как неподвержены метаболическим процессам обновления клеточной структуры организма жизнеобеспечения человеческой плоти. Потому как их функции основаны на незыблемых принципах, управления сложными и многоплановыми структурами, такими как человеческий организм. Для чего необходимо такое условие, при котором управляющая система клеток головного мозга жила бы бесконечно долго, по отношению к продолжительности жизни других клеток, других органов, имеющих иное предназначение и иные принципы работы. Что является непреложным законом для любых систем управления и служит наиглавнейшим принципом их эффективности и жизнеспособности. Потому как любая власть должна быть от Бога и особенно государственная, имеющая сложный организм внутренней саморегуляции, и ещё более сложную систему управления сложным государственным организмом в целом. Суть которого заключается в максимальном удовлетворении интересов своего народа, увеличении его творящей силы и цельной жизнеспособности. Обеспечивающих общую продолжительность жизни государства во главе с постоянной властью, озабоченной только одним увеличением продолжительности жизни, и жизнеспособности всего вверенного ей государственного организма в целом. Если система центральной власти с этой задачей не справляется, то гибнет вверенный ей организм вместе с ней самой. Ибо пересесть на другой корабль ввиду потопления своего, невозможно. Вот почему когда болен весь организм, а не какой то отдельный орган, надо искать причину в центральной власти. Если болен отдельный орган, надо искать причину в изменении общих принципов управления.