Повествование Миллера - чего, куда и когда гоняло "войско" козаческое Кучума - и перечисление им известных названий зауральских мест составили устойчивое ощущение пустоты Зауралья и Западной Сибири.
Всё-таки, какова территория и сколь мало число упоминаемых местных.
Затем он вспоминает о Пегой Орде, народ которой всегда был в великой славе:
Сколь же велика была великая слава Пегой Орды? -
«Пе́гая Орда́» — русское название объединения племен селькупов и кетов в бассейнах Оби и Томи, существовавшего в XVI веке[1]. Являлось союзником и восточным соседом Сибирского ханства.
В конце XVI века во главе Пегой орды стоял князь Верхнего Нарыма — Воня. Нижним Нарымом владел князь Кичей, связанный с Воней свойством: его внучка была замужем за сыном Вони — Тайбохтой. К Пегой орде русские источники относят и парабельского князца Киршу Кунязева.
С 1594 года после строительства города Тары князем Андреем Елецким, Пегая орда стала платить ясак Русскому Царю. Остяцкий князь Воня свозил пушнину в Тару. До этого ясак платили Ногайскому мурзе.
Всего, в 1596 году, «у Вони князя з братьею и с детьми сбирается с 400 человек, а все около его ходом в днище, а иные де волости подошли к Воне близко ж».
Этот могущественный князёк не только долго и упорно отстаивал свою независимость от Москвы и уклонялся от уплаты ясака, «что ясаку с себя и с своих людей не дает», но и склонен был перейти в наступление и грозил, «собрався с своими людьми и с дальними волостьми приходить к городу». Он даже вступал в сношение с Кучумом, подкочевавшим для совместных действий к Пегой орде, и они «учинили меж собою договор».
Только с построением Нарыма Пегая орда была покорена Русским царством. С подчинением Пегой орды княжеские семьи, господствовавшие в ней до тех пор, не сразу утратили своё значение. Воне наследовал его сын Тайбохта Вонин, а Кичею сын Вагай Кичеев, тесть Тайбохты. Они до известной степени сохраняли своё привилегированное положение. Когда были положены в ясак 30 человек их дворовых людей, они сочли это незаконным. В случае войны их войска ходили в поход вместе с русскими служилыми людьми.
Но очень скоро нарымские князьки предпочли переменить своё положение эфемерных государей на более обеспеченное положение на царской службе. В 1610 году Тайбохта Вонин, по его ходатайству, был освобождён от ясака, и велено ему служить государеву службу и жить в Нарымском остроге с жалованьем в год по 3 рубля и по 4 чети муки, по чети круп и по чети толокна, и по пуду соли. Он, однако, продолжал оставаться во главе Верхней Нарымской волости с ясачным населением человек в 50, и сын его должен был платить ясак.
Четыреста человек - самое большое упоминаемое число. Какова "великая слава"!?
Мне этот случай сразу напомнил былое величие в одном из армянских примеров.
Местопроживание Пегой Орды и её "численность", вышеуказанные частности территорий Среднего Урала и части Западной Сибири, впрочем, как и во множестве иных источников упоминания о численности местного населения во многих других местностях - все говорит о крохах людских, оставшихся от великого улья роев северных. Впору и понятно сетование Палласа о том, что нет почти двухсот лет, что Сибирь столь многолюдна была..
Такие наблюдения идеально комментируются следующим фактом: одно из племён "великого роя ульев северных", калмыки, будучи малым племенем с одним князьком, как и все прочие после катастрофы, за немногим более столетия, стали воевать промеж себя за лавино-возросшую свою многочисленность. Что им мешало сделать это раньше!? - Дело за малым: всего-навсего очередной полюсной сдвиг сократил в сотни раз их былую численность. Ничего, число вновь стало подрастать. Дело-то житейское..
Оценили 12 человек
12 кармы