Недосягаемый берег

Накануне 9 мая происходит подготовка грандиозного мероприятия-акции, проходящей в более чем 1100 городах России, а также в 15 странах ближнего и дальнего зарубежья в процессе которой участники акции выдвигаются колонной и несут фотопортреты своих родных и по-своему близких людей, принимавших участие в событиях Великой Отечественной Войны. Каждый город, каждая страна, каждый человек, решивший примкнуть к стройной колонне, вносит свое звучание в осуществление проекта и наполняет его новым разнообразным, но всегда героическим содержанием. На сегодняшний день около 200 тысяч человек в Москве хотят принять участие в народной части Парада Победы.

"Бессмертный полк России становится серьезной силой, скрепляющей связь поколений, которая возвращает гордость за великие свершения наших предков и превращает народ в одну семью. Какой он и был всегда в минуты великих испытаний."

У торжественного шествия помимо его символического и сугубо внешнего социально-культурного, на наш взгляд, очень важного измерения, есть еще и глубокий философский подтекст, отражающий единство нашего мира, мира людей, которые живут, не зная тягостей военного быта, которые привыкли спокойно спать тихой ночью, которые имеют право работать, получать образование, поехать летом на юг, с миром тех, кто проявил нечеловеческий подвиг доблести, кто сумел довести свою волю до состояния полной накаленности и несгибаемой твердости. Эти люди не могли позволить себе дать слабину, куда-то уйти, убежать; они не могли спрятаться от страха или остановить холод, душевную и физическую боль, но это добровольное принятие тягот военной жизни, самостоятельное осознание возникшей необходимости отстаивания своей Родины и своего народа было продиктовано заботой о будущих поколениях, о малых детях, о их детях, о нас с вами в конце концов. У поколений людей, переживших войну, принявших участие в приближении победы не было многого из того, что имеет современный человек: в то время приходилось работать по 12, 14 и более часов, приходилось интенсивно учиться, приходилось жить с ощущением неотвратимости царившей вокруг смерти, приходилось бороться и побеждать смерть, восстанавливать и строить, пахать и изобретать. Почему?! Да потому что эти люди, не имея каких-то удобств, БЫЛИ! Эти люди были ради нас, выстраивали свое бытие ради великой цели построения лучшего мира для своих потомков, а для этой цели необходимо наличие целостного мужественного индивидуального бытия, а это уже сама по себе очень сложная работа, но ведь они тогда справились! Они победили!

Разве не способны мы, благодарные потомки, тоже хотя бы немного БЫТЬ, а именно: преодолеть какие-то неведомые нашим предкам проявления слабости характера, лени, сомнения, боязни? В наше время нет горячей войны, голода тоже нет, большинство населения получают социальные блага, которые в военное время и не снились, хотя и компенсировались товарищеской поддержкой и умелыми действиями многих советских служб (один Косыгин чего стоит!), но все же. Они в то страшное время думали о нас и действовали ради нас, решали неразрешимые задачи. Неужели мы не способны также подумать о них, о их мире, о их подвиге? Хочется верить, что способны. Тем более, что каких-то объективных препятствий к этому нет (ну были бы, так нет ничего такого, что нельзя преодолеть), а между тем важность поддержания такой связи стоит выше любых экономических, политических, военных проблем, потому как все эти неприятности могут быть разрешимы с помощью человеческой энергии, которая черпается как раз из связи между миром тех кто есть и тех кто был тогда.

Недалече как 6 мая ленты большинства информ-агенств запестрели новостью о пойманных террористах, готовивших теракты в Красноярске к праздничной дате. Во-первых, следует упомянуть, что компетентные органы сумели пресечь данное преступление на стадии подготовки, следовательно были осведомлены, а значит сработали опытно. Во-вторых, опыта осуществления террористических мероприятий в России у группировок ИГИЛ (запрещена в России) практически нет, зато есть огромный багаж знаний у отечественных правоохранителей, натренированных на борьбе с басаевскими боевиками. В-третьих, есть позитивный опыт проведения массовых мероприятий и их охраны.

Поэтому попытки сорвать запланированные праздничные шествия обречены на провал, а люди которые видят в этом благожеланный предлог для оправдания каких-то своих сомнений и слабостей обречены на позор — их просто нет, вместо них какие-то антропоморфные тени, подобия людей, неспособные кем-то быть, а лишь жалко длящие свое мелочное существование ради бессмысленного и медленного тления в мещанских страхах и радостях. Зато есть другие люди, способные проявить гражданское мужество и сохранить тончайшую метафизическую связь с этим недосягаемым берегом — миром тех, кто обеспечил своим подвигом наше существование. На них следует равняться, ведь так приятно кем-то по -настоящему быть!