Агнец Божий, Который взял на Себя грех мира!

Вот и приблизился праздник «Пасхи». Какие исторические корни предшествовали этому величественному дню и какой настоящий смысл этого праздника?

Читая Библию, мы можем увидеть, что этот праздник имел начало еще в глубокой древности, более 1000 лет до н. э. Глядя в историю еврейского народа, это были те времена, когда они находились в египетском рабстве. Бог поднял пророка Моисея, который должен был вывести их из дома рабства. Так как фараон Египта сопротивлялся воле Бога, чтобы отпустить еврейский народ на свободу, то Господь посылал страшные казни на землю Египетскую. Последняя казнь была грозной. С этим событием и связано зарождение праздника Пасхи.

В пасхальную ночь должны были быть истреблены все первенцы в Египте - от человека и до скота. Перед совершением этой казни над Египтом Моисей дал евреям определенные указания. Каждый дом должен был отделить из своего стада одного агнца - самца, который был без изъяна. Агнец должен был быть заклан в сумерки. Его кровью следовало помазать косяки и перекладины дверей в каждом доме. В ту ночь евреи должны были есть мясо ягненка испеченное на огне с пресным хлебом и горькими травами. Травы символизировали их тяжелую жизнь в египетском рабстве. Ели в спешке, будучи готовыми отправиться в путь из страны-рабства. И это была «Пасха» Господу. Слово «Пасха» означает «перескакивание», так как Ангел-истребитель «перескакивал», то есть обходил дом, где двери были обмазанные кровью. В середине ночи Господь ударил всех первенцев в доме, где не вкушали пасхального агнца. Фараон, увидев своего мертвого сына, согласился отпустить народ Израиля на свободу.

Тот вечер стал решающим для свободы еврейского народа. Соблюдение праздника Пасхи из года в год служило напоминанием, что Бог избавил их от рабства.

Прошло более тысячи лет, пока на землю явился Тот, Кто заменил пасхального агнца. Крестя людей у ​​реки Иордана, Иоанн Креститель увидел Иисуса и сказал: «Вот - Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира!»

Сын Божий стал этим совершенным ягненком, который был заклан в честь празднования Пасхи. Он не имел ни одного изъяна - греха. Но Он взял на Себя наши грехи! Он понес наказание вместо человека! Иисус был распят на кресте и Ему прокололи копьем бок. Там на кресте Сын Божий напоминал настоящего заколотого пасхального агнца. Только на этот раз кровь Агнца спасала людей не от египетского рабства, как это было в Ветхом Завете. Агнец умирал, чтобы спасти каждого человека от рабства греха. Об этом же говорил в своем письме Апостол Петр: «И знайте, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценной кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца ...»

Таким образом празднования Пасхи в Новом Завете стало поводом для человека оставить свою греховную жизнь. Как это сделать? Смотря на крест, где висит заколотый Агнец, и прося у Бога прощения грехов. Нам нужно поверить в то, что Иисус Христос стал нашим Спасителем от греха и вечных мук в аду.

Итак, что нужно христианам чтобы правильно употребить эту праздничную трапезу? Надо ли нам снова закалывать ягненка и употреблять пресный хлеб? Нет, потому что совершенный Агнец уже был заклан, а пресным хлебом для нас является святая и благочестивая жизнь. Апостол Павел описывал новозаветную Пасху так: «ибо Пасха наша, - Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.»