Сила семьи. | Домострой

Здравствуйте!

Этот разговор родился из обсуждения порой силы и главы «Сила семьи» из книги А.А. Шевцова «Сила», в которой в частности говорится:

«Действительная семья – это не сообщество, а тело. Одно единое тело, состоящее из нескольких человек. И ее так же трудно уронить, свалив со своих опор, как кошку. Двуногие падают, споткнувшись одной ногой, четвероногие значительно устойчивее. Конь Одина Слейпнир имел восемь ног и потому был самым сильным и быстрым конем нашего мира.

Чем больше настоящая семья, тем она сильнее. Даже двое вместе – это не один плюс один. Любящие друг друга и живущие душа в душу муж и жена – это значительно сильнее, чем два человека. В определенном смысле они становятся небольшим великаном.

…

Вот так же и с семьей: двое живущие душа в душу взаимно дополняют друг друга, а потому они становятся словно бы одним на четырех ногах, и каждый делает свою часть общих дел, распределив их так, как это описывал еще Домострой. Женщина – госпожа и хозяйка в своей половине хозяйства, и чаще всего держит дом. Мужчина – определяя, как говорится, стратегическое развитие, будучи господином, является в первую очередь добытчиком.

В итоге любое дело, начатое семьей, развивается мужчиной и удерживается в рабочем состоянии женщиной, так что мужчина всегда свободен для творческого поиска. А свобода поиска – это возможность избежать опасностей рынка, кризисов, нехватки рабочей силы, недостатка средств. Но самое главное: пока мужчина ощущает, что у него спокойные тылы, он может отдыхать в такой мере, чтобы накапливалось достаточно силы для выхода в более высокие миры, где тонкое правит грубым…

…

Редкий человек по одиночке способен перейти в мир больших сил. Зато семья, даже оставаясь в этом, нижнем мире, если она едина, живет так, будто это один из малых богов заглянул сюда в гости. Тем более, если оказывается, что в семье не двое, а в делах участвуют как одно целое и родители, и подрастающие дети.

В основе слов пора, спорость, спорынья лежит индоевропейский корень, означавший увеличение, прирастание. Опоры вырастают из земли, питая силой человека, избравшего ходить прямо. Зерно разбухает от порой силы, дела спорятся, увеличивая дом и доходы. Сама семья, в которой есть единство, разрастается, увеличиваясь и в размерах и в достатке...»

( Прочитать главу «Сила семьи» и ее обсуждение вы можете по ссылке: http://ru-shkola.ru/course-art... )

В этом обсуждении Юлия С. писала:

«При этом семью, чем она больше, тем труднее уронить. Для этого нужно, чтобы ее посчитало врагом целое сообщество, а то и государство. Так итальянские семьи в средние века делили саму Италию, ощущая себя в силе равными божественным сущностям. Именно поэтому и мафии рассматривают себя семьями, и братва считает себя сыновьями общего пахана.

За свою жизнь я много слышала разных позиций и мнений, как мужчин, так и женщин, о том, какая должна быть семья, какой должен быть супруг или супруга. Эти позиции зачастую всегда были направлены на некое сожительство, взаимовыгодное существование, даже когда в семье появлялись дети. Меня всегда это возмущало, эти мнения просто не вмещались в мое представление о семье и взаимодействии внутри семьи. В те времена, когда я еще ничего не слышала и не осознавала своих желаний о едином семейном теле мне хотелось, мечталось создать семейное гнездо, семейное дело, жить с мужем душа в душу, понимать друг друга с полуслова, приводить детей. И только спустя много лет, накопив опыт семейной жизни, опыт ошибок и конечно же встретив свою половину, что-то из того о чем мечтала, я смогла воплотить, но не все. Есть еще к чему стремиться, что совершенствовать в своем семейном теле. К примеру, несмотря на то, что мы выпахтываем уже свою семейную культуру, очень трудно дается понимание половины, когда встречаются наши две, совершенно разные культуры, произрастающие из родительских семей. Также трудно дается понимание другого, когда об одном понятии или явлении есть совершенно разные знания или мнения. Именно в такие моменты я ощущаю разобщенность и разделение единого тела на части.»

Александр Александрович предложил: «этот разговор стоило бы выделить в особое обсуждение, скажем, на примере Домостроя.»

Для меня эта тема важная. В последнее время я начинаю понимать, что в семье мои силы уходят как раз на образы, которые не верно у меня уложены.

С ходу рассмотреть что не так и как верно - сложно.

А в обсуждении можно брать примеры из "Домостроя" и рассматривать: почему в традиционной культуре было уложено так а не иначе, почему так разумно.

И как это уложено у меня.

Мне хочется уметь видеть своего мужа опорой; уметь так вести быт, чтобы это помогало ему в его делах, а не съедало силы; уметь заботиться о своих близких; хотелось бы учиться и жить своей семьей как единым телом, дающим силы для развития своих способностей.

Поэтому я взялась вести это обсуждение. Мы будем публиковать разделы из «Домостроя», обсуждать их, советоваться и задавать вопросы Александру Александровичу Шевцову.

Приглашаем в него всех желающих! http://ru-shkola.ru/post.htm?i...

__________________________________________

От Школы

... мы категорически не принимаем сложившейся сейчас сетевой, форумной культуры общения, в сущности, являющейся разгулом хамства. Поэтому будем предъявлять требование корректного общения, допустимого для отношений слушателей и профессоров высшей школы.

Так же мы надеемся, что изучение основного курса – Основ народной психологии и Науки думать – позволит овладеть точным и строгим рассуждением, которого и будем добиваться от всех участников.

Никакие политические, религиозные или национальные цели этой площадкой не преследуются, и потому мы не ограничиваем участников никакими требованиями, кроме терпимости и дружелюбия. Но будем пресекать любые попытки навязывать взгляды или использовать школу для ведения какой-либо агитации, выходящей за рамки сохранения народной культуры.

________________________________________

Источник: http://ru-shkola.ru/posts.htm

Предыдущее, следующее и другое: https://ru-shkola.cont.ws/