РЕН ТВ стало известно об общине в Ростовской области, которая очень напоминает деструктивную секту. Возглавляет ее пара пенсионеров, они якобы создают подобие советского колхоза, а доходы распределяют между участниками по потребностям. Полицейские не раз проверяли объединение и не нашли нарушений, вот только те, кто сбежал оттуда, утверждают, что лидеры присваивают имущество рядовых работников и избивают за провинности не только взрослых, но и детей. Чтобы понять, так ли это на самом деле, корреспондент Михаил Емелин проник в общину под видом туриста и изнутри увидел, как она устроена. Подробнее – в сюжете РЕН ТВ.
Инвалид Илья Лахтун встречается с нами возле дома престарелых. В нем он оказался после побега из коммунистической общины, которую какое-то время назад считал единственным домом. Пожертвовал организаторам все, что у него было, и теперь идти ему некуда, квартиру продал во благо светлого будущего.
"Стали подходить с разговорами: "Знаешь, тебе нужно определяться. Здесь ты можешь спасти свою душу, переродиться. Но для этого нужно отказаться от всего материального". Имеется в виду что: "Есть у тебя квартира в Питере? Продай ее. Чем ты рискуешь, если не понравится, мы тебе все вернем", – рассказал бывший житель общины Илья Лахтун.
Их адрес – не дом и не улица, а Ново-Гундоровская община, которая обосновалась в Ростовской области в 70 километрах от Луганска. Дорога к ней наполнена символизмом: путь к коммунизму лежит сначала через частный сектор, затем через кладбище, дальше лес, поля и наконец та самая обитель. Представляемся туристами. Поселенцы первым делом выясняют, кто мы, откуда, нет ли у нас связей с силовиками, и только потом осторожно принимают в свои ряды, на первое время с ограничениями.
"Нас поселили в самом конце лагеря, подальше от жителей, чтобы они нас видели как можно реже. Здесь есть корпуса, их три, там местные жители. Они сейчас забиты, поэтому нас и разместили в таких палатках. Обычно тем, кто приезжают надолго, дают комнату", – рассказал корреспондент.
Далее инструктаж: покидать лагерь без разрешения нельзя, как и разговаривать с жителями общины.
"К нам прикрепили специального человека, который ходит с нами день и ночь, сопровождает каждый наш шаг. Он кушает с нами, спит с нами, мы не можем от него отходить. Это обязательное условие – передвигаться по лагерю только с ним. Если мы нарушаем, то нам сразу штраф от 5 до 10 тысяч рублей", – добавил журналист.
Еще до появления в общине нам удалось узнать, что она возникла четверть века назад. Супруги Паршутины вместе с единомышленниками выкупили заброшенный пионерский лагерь и стали строить коммунизм. Вложили миллионы рублей – часть своих денег, остальное пожертвования от единомышленников.
"Или ты приезжаешь сюда навсегда и здесь живешь. Значит, привози сюда свою квартиру, машину, имущество, чтобы не было такого: "У меня там дети, внуки. Я же им эту квартиру". Как же ты? На двух стульях не усидишь", – заявлял организатор.
Былые руины превратили в подобие колхоза. Днем члены общины, даже малолетние дети, работают на ферме, о чем жители города неоднократно говорили чиновникам и сотрудникам правоохранительных органов.
"Женщины там рабы, и дети рабы: два часа ночи, дитя с фонариком на лбу наяривает, работает, сено косит. Рабы они у них", – заявила местная жительница.
Отпусков, выходных и праздников нет, а вместо зарплаты – еда.
"Выходят уже в поля рано утром. У каждого есть свое задание, даже у гостей есть работа. Нам вот поручили колоть дрова", – рассказал корреспондент.
Каждую осень собирают богатый урожай и распоряжаются им явно не по-коммунистически: на пропитание работников идет лишь его часть, остальное успешно продается на территории других регионов нашей страны. Объемы настолько серьезные, что пришлось организовать логистический хаб в Тульской области.
– Они купили этот дом.
– Купили?
– Да, не строили. На машинах ездят в Ростов, привозят сюда свою продукцию, продают на рынке.
Доход поступает в казну общины, туда же идут пенсии и пособия работников.
– Почтальон пришел. Они пришли, расписались, получили пенсию. Положили.
– В "общак"?
– В "общак".
О том, что может быть по-другому, многие уже не знают. Газет тут нет, телевидения тоже, интернет только у руководства. Фильмы смотреть можно, но лишь те, что утвердил цензурный комитет общины.
"Здесь построен настоящий коммунизм. Он уже существует. Мы строго следим за тем, какие фильмы смотрят, какую литературу читают", – заявили в общине.
За непослушание могут лишить еды или публично унизить. Бывшая участница общины вспоминает, как ее знакомую заставляли оголиться у всех на виду.
– Она начала оправдываться. Он: "Униженная? Унижайся по полной программе. Вставай и раздевайся". Она не встает. Он: "Ты что, не слышишь? Встала и разделась!" Она встает и раздевается.
– Прямо полностью?
– Да.
– При всех?
– Да.
Она уже давно сбежала из общины, но до сих пор боится, поэтому просит не показывать своего лица, переживает за детей. Сына неоднократно наказывали за детские шалости.
"Старший мог дать лозиной по попе. Взял за руку и отхлестал при всех. Оставались синяки, пару раз оставались раны на спине. Нас лупили нагайкой по спине", – рассказал мальчик.
За 25 лет община превратилась в настоящий бизнес-проект, но, как ни странно, юридически никак не оформлена, она не зарегистрирована в Минюсте, дома, трактора и машины оформляют на жителей братства. Молодые могут сбежать и начать жизнь заново, а пенсионерам идти некуда – квартиры продали, накоплений нет.
– Туда, чтобы попасть, то надо туда все отписать.
– Правило такое?
– А оттуда выйдешь уже ни с чем. Это не правило, это бизнес – ничего лишнего.
Правоохранительные органы не раз приезжали в общину и проводили проверки, но не нашли признаков секты. Бывшие участники уверены, что просто неудачно было выбрано время. Странности начинаются поздним вечером после ухода ревизоров, колхоз собирается в одном помещении, сначала вместе поют песни, а потом слушают необычные наставления и послания основателя.
"Происходит замес христианства, буддизма, греческого язычества", – рассказал бывший житель общины Олег.
Организаторы общины, похоже, уверены в том, что бояться им нечего. Нам удалось задать им вопросы, но они твердо настаивают на своей версии.
"Мы с Раей продали квартиру, сюда (деньги) внесли. А на нас здесь ничего не записано, делаются пожертвования добровольно", – заявил основатель общины Виктор Паршутин.
Чтобы объяснить суть своей незарегистрированной организации, Паршутины даже написали брошюру, в ней призывают единомышленников отказаться от собственности, а свой труд нескромно называют "представлением об эффективном развитии цивилизации". Мы показали эту книгу экспертам.
"Группа данная относится к категории "нью-эйдж", потому что они ссылаются на Рериха, агни-йогу, Библию. Не так много у нас нью-эджийских общин не то что в стране – на планете. Аналогичные общины у нас строились и не раз, чаще всего это нехорошо заканчивалось. Чаще всего лидеров этих общин привлекали к уголовной ответственности", – отметила научный сотрудник лаборатории деструктологии МГЛУ Ольга Стрекалова
Некоторые бывшие участники Ново-Гундоровской общины собираются снова обращаться к силовикам и просить провести проверку. Илья Лахтун готов даже судиться, но не может нанять адвоката: все пособие по инвалидности уходит на оплату койко-места в доме престарелых. Остальные пока боятся огласки, видимо, в их головы слишком крепко вбили мысль о том, что этот союз – нерушимый.
https://ren.tv/news/proisshestviia/1345129-za-neposlushanie-lishaiut-edy-i-unizhaiut-para-sozdala-sektu-kolkhoz-pod-rostovom
Оценили 5 человек
10 кармы