Ученые-лингвисты уже больше ста лет пытаются найти индоевропейскую прародину, территорию, где зародились индоевропейские языки и откуда воины-индоевропейцы разнесли их по всему миру.
Существует гипотеза, что прародина была в Северном Причерноморье и Прикаспии (территория современных России и Украины). Эти земли древние историки и географы называли Скифией. Я считаю, данную гипотезу полностью подтверждают народные эпосы индоевропейских народов.
Рассмотрим индоевропейское заселение Индийского субконтинента, которое произошло по некоторым оценкам в середине II тысячелетия до н.э. Уточню, что Индийским субконтинентом называют территорию, на которой распространены индийские языки. Это современные страны Индия, Пакистан, Бангладеш, Шри-Ланка, Мальдивы, Непал.
Итак, приход индоевропейцев на Индийский субконтинент учены-лингвисты связывают с индийскими эпическими сказаниями, записанными в «Ригведе», о завоевании Индии северным народом, называемым «арии». Поэтому индо-иранскую ветвь индоевропейской языковой семьи ученые называют «арийской». Сами же индусы считают потомками этих завоевателей представителей своих высших каст, принадлежащих к варнам кшатриев (воинов) и брахманов (священнослужителей). Добавлю, что согласно индийскому эпосу возглавлял ариев Индра, впоследствии он стал одним из верховных божеств в индуистском пантеоне.
Если родиной ариев была территория Скифии, предшественницы России, то сохранилась ли память об этом походе в русском эпосе? Я считаю, что да. В русском эпосе существует, выбивающаяся из общего ряда, былина «Волх Всеславьевич». Если большинство русских былин посвящено богатырям-защитникам Земли Русской, то в ней сюжет прямо противоположный – рассказывается о захватническом походе русской дружины. И поход этот был в Индию.
Краткое содержание былины «Волх Всеславьевич» такое. Молодая княжна от змея родила сына Волха Всеславьевича. Повзрослев, Волх стал богатырем-оборотнем - мог превращаться в животных, птиц, насекомых. Собрав дружину, он пошел в поход на «царство Индейское». Захватив его столицу и убив всех мужчин, он поселил в ней своих воинов, которые взяли в жены специально оставленных в живых индийских женщин. Сам Волх убил индийского царя, взял в жены его жену-царицу и стал царем Индии. Добавлю, что Волх, в других вариантах Волхов и Вольга, известен и по другим русским былинам, и даже упоминается в летописном «Сказании о Словене и Русе и городе Словенске», как чародей и оборотень, сын скифского князя Словена.
Что же этот былинный поход объединяет с походом ариев, кроме того, что оба они были в Индию? Объединяют их личности предводителей – Волха и Индры. Индра, как и Волх, обладал магическими способностями (умением перевоплощаться в различных животных). Также и Индра, и Волх (согласно некоторым вариантам былин) были большие любители выпить. Но это все косвенные доказательства, есть и прямое. При захвате столицы Индии, чтобы преодолеть неприступные стены, Волх, согласно былине, превратил своих воинов в муравьев, а когда они пробрались в город – опять в людей. Точно так же, согласно Ригведе, поступил и Индра: превратившись в муравья, он незаметно пробирается во вражескую крепость. Теперь становится понятно, что и в русском, и в индийском сказаниях речь идет об одном и том же человеке.
Добавлю, что аналогичный рассказ о походе в Индию и ее захвате есть и в греческом эпосе, и возглавлял его бог виноделия Дионис. Если подробнее рассмотреть этот персонаж, то уж очень напоминает он Волха. Во-первых, он оборотень, превращается в различных животных; во-вторых, он, как и Волх, любитель разгульных пиров, от его второго имени "Вакх" происходит слово «вакханалия»; в-третьих, само его второе имя «Вакх», очень напоминает «Волх». Ну и самое интересное совпадение – это мифы о рождении Диониса и Волха. Как я уже говорил, отцом Волха назван змей, а когда он родился «гром гремел, сыра земля дрожала, тряслось царство Индейское». Согласно одному из вариантов мифа о рождении Диониса – его отец Зевс, превратившись в змея, овладел его матерью. Когда же Дионис родился гремел сильный гром, отсюда его прозвище Бромий (Громий).
Если принять во внимание гипотезу скифской индоевропецской прародины, то становится понятным откуда появилось сказание о завоевании Индии в русском эпосе. Но откуда же оно появился в греческом? Я думаю, дело было так. Греки, как и славяне, и индийцы – индоевропейский народ. Во времена индийского похода предки греков были еще частью протоиндоевропейской общности. В Грецию они отправились позже, и забрали с собой общие индоевропейские мифы, одним из которых было сказание об Индийском походе. Интересно, что в одном из античных мифов, мифе об основании палестинского города Скифополь, Дионис назван предводителем скифов. Напомню, что в русском летописном "Сказании о Словене и Русе" Волх (Волхов) также непосредственно связан со скифами. Все следы ведут в Скифию!
Таким образом Индра – это и есть Волх, а арии – это скифы, ну или протоскифы, то есть гунны и пришли они в Индию именно с территории России, точнее, с Приобья ! Тем более,по карте каждый может посмотреть, что из бассейна Оби путь в Индию уже не кажется бесконечно далеким. Остались ли следы в Индии? Да,несомненно. Воспоминания о гуннах-гантах налицо. Гантами в Индии называют воинов Шивы, сама область Северной Индии называется Гантхинагар, река Ганг названа от этнонима Ган-Гант, и гандхарвы, упоминаемые в индийских мифах.
Иначе откуда это сказание могло появится в русском эпосе? Русские - прямые потомки тех скифов-протоиндоевропейцев, которые далеко со своей прародины не уходили, а если и уходили в военные походы, то возвращались и приносили с собой сказания о своих подвигах в дальних странах.
Литература:
С.Соловьев Гунны, Народ, пришедший с Ямала. Аттила, каган гуннов из рода Вельсунгов https://ridero.ru/books/gunny_narod_prishedshii_s_yamala_attila_kagan_gunnov_iz_roda_velsungov/
Оценили 11 человек
22 кармы