Самые жаркие споры о религии и вере происходят за закрытыми дверями, а не в публичных местах.
Старец Иннокентий. 17 век
У меня же для вас сегодня весьма интересная история.
Тайна «выгодного суеверия»
В тени куполов Ватикана, среди шепота молитв и звона золотых кубков, разыгрался один из самых скандальных эпизодов в истории Церкви. Папа Лев X, рождённый Джованни Медичи (1475–1521), чьё восьмилетнее правление ознаменовалось роскошью и противоречиями, однажды позволил себе признание, которое навсегда запятнало репутацию Святого Престола.
«Портрет Льва X с кардиналами Джулио Медичи и Луиджи Росси» — картина Рафаэля Санти, написанная около 1518 года. Хранится в галерее Уффици во Флоренции.
В Страстную пятницу 1514 года, когда верующие скорбели о распятии Христа, понтифик устроил пиршество, достойное римских цезарей. В окружении семи доверенных кардиналов, среди блеска драгоценностей и аромата дорогих вин, он произнёс фразу, обнажившую лицемерие веков:
«Как хорошо мы знаем, каким выгодным суеверием для нас была эта история о Христе».
Свидетели и хроники: чернила не лгут
Слова Папы, словно искра, попали в сухие страницы истории благодаря двум приближённым — кардиналу Пьетро Бембо, автору труда «Письма и комментарии о Папе Льве X» (переиздание 1842 г.), и Паоло Джовио, чьи записи *«De Vita Leonis Decimi…»* стали немым укором. Оба, будучи участниками того злополучного банкета, зафиксировали не только фразу, но и атмосферу цинизма, царившую за столом.
Выгодным суеверием он называл не само существование Иисуса, а легенду о нём, которую удалось построить за века. При этом сколько бы не пытались с этим бороться — всё тщетно. Христос как символ и спаситель настолько полюбился простым людям, что они забыли о других богах, которым поклонялись веками. Папа знал, что религия — это спектакль, инструмент, который позволяет править веками, но боялся это сказать даже в присутствии самых приближенных людей. На верхушке иерархии страх потерять всё из-за случайно выроненного слова был велик. Ведь эти люди столетиями жили в роскоши, уважении и почете. Медичи знал, что предатели везде.
И всё же главным обличителем стал не современник, а человек будущего — кардинал Цезарь Бароний (1538–1607), библиотекарь Ватикана и автор 12-томных «Церковных анналов». Его труд, названный Католической энциклопедией до 1976 года считался «самым выдающимся»(т. 2, с. 105), приоткрыл завесу над системой церковных фальсификаций.
Цезарь Бароний
Бароний, дважды отказавшийся от папской тиары в 1605 году, дополнил историю Льва X язвительным комментарием:
«Понтифика обвинили в атеизме, поскольку он отрицал Бога и назвал Христа в присутствии кардиналов… “сказкой”… Это должно быть исправлено».
(Annales Ecclesiastici, тома VIII и XI).
Церковь в осаде: игра словами
Когда скандал достиг ушей паствы, Церковь бросилась в словесную битву. В раннем издании "Католической энциклопедии" (редакция Pecci, т. III, стр. 312-314) богословы две с половиной страницы пытались перекроить слова Льва X. «Выгода» трактовалась как «духовная польза», а «басня» — как «священное предание». По их версии, Папа якобы воскликнул:
«Как хорошо христиане извлекли пользу из этой замечательной традиции Христа».
Но, как заметил один из критиков, «это не то, что он сказал».
Тень Медичи: портрет Папы-еретика
Кардинал Бембо, семь лет служивший секретарём Льва X, дополнил образ понтифика мазками, достойными романа Боккаччо. В дневниках он писал:
*«…было известно, что он не верил в христианство. Он поступал вопреки вере и осуждал Евангелие, а значит, был еретиком; он был виновен в содомии со своими камердинерами; был склонен к удовольствиям, роскоши, праздности, амбициям, распутству и чувственности; и проводил целые дни в компании музыкантов и шутов. Пьянство Его Непогрешимости вошло в поговорку.
Эти строки рисуют портрет человека, для которого Церковь была не духовной опорой, а инструментом власти. В эпоху, когда Рим утопал в интригах Ренессанса, Лев X превратил Ватикан в театр, где литургии соперничали с балами, а религия стала «бизнесом», кормящим тех, кто умел держать кукольные нити веры.
Послесловие: цена мифа
История Льва X — не просто рассказ о распутном Папе. Это зеркало, в котором отражается извечный парадокс власти: священники, творящие кощунство, чтобы сохранить контроль над паствой; слова Писания, переписанные в угоду политике; и вера, ставшая разменной монетой.
Как писали критики, «церковные лидеры с радостью распространяют миф, пока он согревает их, одевает, кормит и даёт им власть».
И сегодня, спустя пять веков, эхо того страстнопятничного пира звучит вопросом: сколько ещё «выгодных суеверий» скрывается за стенами святынь?
Зачем император-язычник Константин создал новую религию - Христианство.
Он признан святым всеми христианскими конфессиями, потому что возвысил христианство из гонимой секты в мировую религию, однако сам крестился только в конце жизни из чисто прагматических соображений.
Созданное им христианство отличалось от образа жизни истинных первых христиан, это была им придуманная и созданная религия, чтобы единолично властвовать над народом и держать его в повиновении.
Император Константин родился примерно в 275 году и был незаконнорожденным сыном Констанция Хлора, происходившего из знатного римского рода, его мать Елена, дочь трактирщика, была любовницей (конкубиной) его отца, однако отец любил Константина и продвигал по государственной службе больше чем законных детей.
Став Августом, Констанций Хлор хотел назначить после себя именно Констатина.
В этот период система правления в Римской империи была весьма своеобразной – в ней правило сразу четыре императора – два Августа (старшие императоры) и два Цезаря (младшие императоры), а сама империя была разбита на четыре региона. Августы были выше цезарей и сами их назначали. Такая система управления называлась тетрархией.
Тетрархия в Римской империи
Трагедии в семье
Первой женой Константина была Минервина, она не принадлежала к римской знати и происходила из низшего сословия, то есть была конкубиной. Этот брак не считался законным, равно как и дети, рождённые в таком браке, у них родился сын Крисп, которого Константин любил.
Однако, чтобы укрепить своё положение в верхушке власти, Константин вынужден был жениться на дочери императора Максимиана Геркулия – Флавии Максиме Фаусте, а её брата Максенция он признал в качестве августа.
Флавия Максима Фауста
В 310 году отец Фаусты Максимиан устроил заговор против Константина и решил вовлечь в него дочь, однако Фауста не пошла против мужа и обо всём рассказала Константину, заговор был раскрыт, а Максимиан покончил собой.
Константин уважал свою жену, доверял ей настолько, что в 323 году ей был дан титул Августы.
Фауста родила Константину трёх сыновей – Константина в 316 году, Констанция в 317 году и Константа в 323 году. Первый сын Константина от Минервины к тому времени превратился в красивого и статного юношу, он принимал участие в походах отца, возможно Константин видел в нём своего преемника и в 317 году объявил его цезарем.
В 324 году разразилась гражданская война между августами и цезарями, из которой Константин вышел победителем и 18 сентября 324 года был официально объявлен единственным властителем империи. Кстати, именно он ввел систему домината и в Риме впервые за всю его историю воцарилась ничем не ограниченная абсолютная монархия.
Фауста боялась, что Константин объявит своим преемником Криспа, а её дети лишатся власти, и она решила действовать, обвинив пасынка в насилии над собой, подкупленные ею сенаторы стали свидетелями.
Константин был возмущён предательством Криспа и казнил его, однако правда вскоре открылась и не без помощи матери Елены.
Выяснив, что его сын был не виновен, а Фауста занималась прелюбодеянием с неким Курсором, Константин казнил Фаусту «столкнув её в горячую воду в бане», а позже предал её проклятию памяти. Примечательно, что когда её сыновья стали императорами, они оставили это проклятие в силе.
Константин и христианство
До императора Константина христианство было в Риме гонимой сектой, возникшей при синагогах и поклонявшейся пророку Иисусу как Богу. Вот на эту секту и обратил внимание Константин, уставший от многобожия в своей империи, где объединились два пантеона богов – римские и греческие, и казалось богов было больше чем людей.
Проще было объявить богом одного человека, которого люди узнали, как пророка, который имел дар исцеления и дар провидения, а для этого нужна была красивая легенда и она вскоре появилась.
28 октября 312 года состоялась битва у Мульвийского моста между Константином и Максенцием, в которой Константин одолел своего противника. Но как потом заявил Константин перед битвой ему было видение Иисуса и креста с надписью по кругу «сим победиши» (в переводе с латыни – под этим знаком ты победишь).
На следующее утро воины Константина нанесли этот знак на свои щиты и одержали победу.
После этой битвы Константин и его соправитель Лициний приняли Миланский эдикт, который уравнял христианство со всеми остальными религиями.
Став единоличным правителем, Константин решил узаконить христианство, однако не всё в будущей государственной религии устраивало императора. Например, ранние христиане не ели мясо, а некоторые общины не употребляли и вино. Константин же был мясоедом и любителем выпить, впрочем, как и его мать – святая равноапостольная Елена.
В 325 году Константин созвал Никейский собор, где некоторым богословам было поручено «рассортировать и откорректировать» раннехристианские документы о жизни и учении Христа.
После этой корректировки только четыре Евангелия были признаны каноничными, хотя их было написано более 70, а самым подробным было жизнеописание Иисуса, составленное его женой Марией Магдалиной (хранится в библиотеке Ватикана).
По мнению императора будущий Сын Бога не должен был иметь жены, дочери, да и зачат был от святого духа.
Вегетарианство в новой религии было запрещено, не могли император и его мать отказаться от мясоедения. После Никейского собора Константин издал Указ, который гласил, что тем, кто продолжает проповедовать вегетарианство должен был залит в горло расплавленный свинец (по римскому обычаю).
Так начала распространяться новая форма христианства, а Константин впоследствии был возведён в святые и приравнен к апостолам.
Вот только за что?
За то, что нарушал главную христианскую заповедь «Не убий» - убил своего сына, бросил в кипящий котёл свою жену, заливал христианам в горло расплавленный свинец?
Возможно за то, что что христианство впоследствии стало мировой религией и позволило держать людей в повиновении у власти, которой рабы божьи не смели противоречить, поскольку считали, что вся власть от Бога.
Сам Константин не был христианином, всю жизнь он оставался в русле традиционного язычества и даже исполнял обряды, крестился он перед смертью в 337 году и только потому, что жрецы ему сказали, что боги не простят ему убийство сына и его ждут муки Тантала, а христианские священнослужители заверили, что Христос всепрощающ.
Оценили 34 человека
67 кармы