В последнее время из разных уголков Российской Державы мне стали звонить и приезжать с вопросами о том, что я думаю о системе оздоровления священномученика Серафима Чичагова. Осенью я вернулся в Санкт-Петербург, и подобные вопросы застали меня врасплох. Я ничего не знал о системе оздоровления Серафима Чичагова. Но вопросов становилось всё больше и больше, и мне пришлось изучить эту систему, чтобы составить своё мнение и поведать вам о ней. Для начала я сел за компьютер и просмотрел в интернете обе части фильма-лекции под названием «Оздоровление организма человека по методике священномученика Серафима Чичагова» (студия «Обитель» Свято-Троицкой Сергиевой Лавры). Хочу признаться, я благодарен устроителям этого фильма и ведущей беседы об оздоровлении доктору Ксении Павловне Кравченко за то, что они обратили моё внимание на труд священномученика Серафима Чичагова (в миру Леонида Михайловича), изданный в 1891 году, «Медицинские беседы». Это стоило того. Читая труд, я с удовольствием погрузился в весьма зримое состояние медицины 19 века, с его проблемами, удачами и неудачами, идеями и реальной практикой.
Врачи того времени часто прибегали к лечению ядами: ртутью, сурьмой, мышьяком (т. 2 с. 47), причём в высоких дозах, и в результате такого лечения, далеко не всегда от болезни, состояние болящих ухудшалось и некоторые даже умирали. Если копнуть глубже в прежние века, отметим бессмертное свидетельство государственного деятеля Иоганна Гёте:
«Людей лечили этой амальгамой,
Не проверяя, вылечился ль тот,
Кто обращался к нашему бальзаму.
Едва ли кто при этом выживал.
Как мой отец своим мудреным зельем
Со мной средь этих гор и по ущельям
Самой чумы похлеще бушевал.
И каково мне слушать их хваленья,
Когда и я виной их умерщвленья,
И сам отраву тысячам давал». Поэма «Фауст». Перев Б.Пастернака.
Врачи часто даже выделяли из растений яды – алкалоиды, например, стрихнин из чилибухи, и от подобных ядов болящие страдали. Лечение веществами, чужеродными организму, называется аллопатией, которая сейчас в 21 веке процветает в виде химических «лекарственных» воздействий. Слово «лекарственных» возьмём в кавычки, потому что собственно лечебным действием они не всегда обладают. Современная западная медицина, победившая в России 21-го века, как раз пытается лечить болезни сильнодействующими средствами, которые профессор Бурбелло Александра Тимофеевна прямым текстом называет ядами, как вы помните из нашего цикла радиопередач «Консилиум-2». Как вам известно из прежних наших бесед, я так же называю промышленные лекарства каиновыми, потому что Каин – отец промышленности, и как я полагал ранее, лекарство, изготовленное промышленным способом всегда несёт на себе каинову печать осложнений.
Но тут вдруг с удивлением узнал, что и в прежние века врачи лечили ядами, даже выделяли их из трав и были уверены в своей непогрешимости. Собственно, и сейчас некоторые терапевты искренне верят, что «лечат» больных. «Лечат» в кавычках. Но, кстати, многие терапевты уже разочаровались сегодня в медицине западного типа, а возвращаясь к Леониду.Михайловичу Чичагову, мы читаем у него: «Вера в помощь лекарств пропала у большинства больных и у самих докторов» (т. 2, с. 16) И владыка Серафим, позвольте так его иногда называть, отказывается от принятого в медицине лечения ядами и погружается безопасный мир фитотерапии и гомеопатии.
Я вам говорю это, дорогие братья и сестры, а сам испытываю редкое ощущение, словно участвую в перекличке веков. То же самое и сейчас, – многие врачи уходят в фитотерапию, гомеопатию, в иные традиционные методы лечения. Доктора очень консервативны по своему складу ума: чтобы убедиться в правильности системы, врачу нужны годы наблюдений и сотни реальных выздоровлений болящих, чтобы они поверили. И врач ещё должен пощупать руками, сделать анализы, ультразвуковое исследование и электрокардиограмму, то есть использовать объективные методы исследования, доказательные для других, чтобы убедиться в реальности положительных изменений здоровья больного. А самое главное: катамнез, отдалённые многолетние результаты лечения. Однако, в противовес обещаниям, многие установки современной западной медицины не дают благоприятного катамнеза. Например, искусственно придуманный «золотой стандарт» лечения предписывает «лечить» атеросклероз и предупреждать инфаркты и инсульты аспирином. Но на фоне приёма аспирина те же пациенты получают в 75% случаев инфаркты и инсульты. А также дополнительно язвы желудка, иммунодепрессию, спазм бронхов, поражение печени и почек, а «золотой стандарт» лечения атеросклероза, возможно, является фантазией, и потому, на всякий случай, мы его возьмём в кавычки.
Итак, мы, врачи, очень консервативны и, разуверившись в стандартах аллопатии, то есть западной медицины, оставляем её как средство неотложной помощи, но в лечении большинства болезней терапевтического профиля они малоприемлемы. Как писал в своё время владыка Серафим: «История медицины есть демонстрация с одной стороны, бессилия терапии и систем, с другой могущество фактов». (т. 2, с.3) Он напоминает нам, что не следует преувеличивать ценность лечения как такового, ибо нередко болезнь проходит и сама. Ярким примером является самовыздоровление от острой респираторной вирусной инфекции: лечим насморк – проходит за неделю, не лечим насморк – проходит за неделю. Надо ли бросаться в бой и лечить болезнь? Имеем ли мы крепкую уверенность, что можем вылечить больного без вреда для него? Подобные вопросы всегда стоят перед специалистом. Молодые бросаются в бой, а опытные - не всегда.
Вы слушали, дорогие братья и сестры, нашу передачу с профессором Алексеем Николаевичем Кокосовым «Саногенез», в которой мы обсуждали, что Господь нам дал средства, резервы внутри организма к самоисцелению. Это касается не только простуды, но я могу привести в пример даже такое тяжёлое трудноизлечимое заболевание, как саркоидоз (поражение легких). Сам наблюдал: пациентка пила преднизолон – стало хуже, прекратила его принимать, – и выздоровела. Леонид Михайлович Чичагов пишет: «Природа, действующая самостоятельно и противодействующая всему неестественному, излечивает наши болезни (т. 2, с.13)».
Владыка Серафим – плоть от плоти своего народа и традиций медицины от первых веков до современности, а потому и выбрал фитотерапию неядовитых трав и гомеопатию малых доз: «Если проследить за средствами, которые в старину считались, а также и теперь считаются, наиболее полезными для крови человека, то нельзя не приметить, что все они не ядовиты» (т. 2, с. 86)». Особенно неприемлемым он считал использование ядов детям: «Нельзя детям ядовитые лекарства аллопатии» (т. 2, с. 68)». Если перенести этот принцип в 21 век, то нельзя делать детям прививки и реакцию Манту, содержащие ртуть, фенол, алюминий, от которых наступают нередко тяжелые поражения нервной системы в виде эпилепсии или детского церебрального паралича. (А. Коток. Беспощадная иммунизация. Правда о прививках. Новосибирск, 2006 г., сс. 55, 65, 76-94, 229)». У меня, братья и сестры, много мамочек, просящих о помощи в таком тяжёлом заболевании, некоторым удаётся помочь, но не всем. И детям нельзя давать, например, парацетамол, поражающий печень и иммунную систему (А. Б. Зборовский, И.Н.Тюренков. Осложнения фармакотерапии. М., 2003 г.).
И тут, братья и сестры, мы подходим к основному вопросу медицины, PRIMUM NON NOCERE, ГЛАВНОЕ – НЕ НАВРЕДИ. Подходим к основополагающему вопросу в медицине о пользе и вреде, что можно сколь угодно спорить у постели каждого больного, о целесообразности лечения тем или иным способом, а болезней более тысячи нозологических форм и десятки тысяч вариантов. Нужна целая парадигма, то есть сложная система научно доказанных взглядов, которыми можно руководствоваться в каждом конкретном случае. И лично я такую разработанную систему нашёл. Приехав из русской глубинки в Санкт-Петербург, я искал, у кого бы поучиться, чтобы совершенствовать свои медицинские знания. Оказывается, единственная парадигма, достойная внимания в нашей стране, разработана в Санкт-Петербургском государственном химико-фармацевтическом институте, теперь академии, школой профессора Лесиовской Елены Евгеньевны и профессора Пастушенкова Леонида Васильевича.
Нужно признать очевидное: фармацевтикой пронизана вся наша жизнь, так как аллопатия в виде западной медицины победила в СССР и теперь захватила почти все умы врачей России. А лекарства никто лучше фармакологов знать не может, - как они разрабатываются, как проверяются, как изготавливаются, как используются, - все их слабые и сильные стороны. В СПб ХФИ, солидном учебном заведении, десятки профессоров, сотни научных сотрудников и тысячи студентов на протяжении более четверти века создали непревзойдённую, могущую поспорить с любым медицинским вузом мира, систему взглядов на те или иные лекарства. И возглавлял эту работу сначала профессор кафедры фармакологии Пастушенков Леонид Васильевич (помолимся об упокоении раба Божьего Алексия), и затем его ученица, ставшая проректором по научной работе СПб ХФА профессор Лесиовская Елена Евгеньевна. И девизом работы этих достойных специалистов стал не пустой звук от клятвы Гиппократа, а истинное соблюдение принципа: PRIMUM NON NOCERE, ГЛАВНОЕ – НЕ НАВРЕДИ.
Учение их показано в изданных руководствах, главные из которых: «Фармакотерапия с основами фитотерапии» М., 2003, и «Доказательная фитотерапия» М., 2014. В них демонстрируется опасность бездумной аллопатии и рекомендуется переход на фитотерапию неядовитыми травами, особенно в случаях хронических болезней. Через 100 лет после выхода книги «Медицинские беседы» уже повсеместно запрещаются лекарственные травы, содержащие алкалоиды, даже в небольшом количестве, и эта тенденция современной медицины составляет большой положительный шаг по сравнению с 19 веком. По поводу других сильнодействующих ядовитых веществ нельзя сказать, чтобы успехи были значительными, - они продолжают рекомендоваться всем, даже детям, ибо «большой фарме» в ближайшее время никто не осмелится указать на её истинное место взамен главенствующего. Но школа Е.Е. Лесиовской – Л.В.Пастушенкова создала систему фитотерапии, базирующуюся на принципе: «лекарство не должно быть опаснее самой болезни». Елена Евгеньевна Лесиовская не устаёт повторять, что мы можем не помочь больному, но важнее другое – важнее не навредить. Именно об этом говорит и Леонид Михайлович Чичагов: «Цель медицины – приносить безусловно одну пользу: лучше, чтобы лекарство никакого не имело действия, чем оказывало вред.» (т.2 с. 37)
Владыка Серафим писал: «Я не автор новой медицины, а лишь составитель новой фармакологии, новой дозировки лекарств и нового способа их употребления, изобретатель проверенного способа диагносцирования болезней и сторонник предохранительной медицины (т.2, с. 2-3)».
Итак, осмелюсь немножко утомить слушателей Православного радио Санкт-Петербурга подробностями фармакологии, коль владыка Серафим считал себя «лишь составителем новой фармакологии».
В 1993 году Божьей милостью я познакомился с учёными и начал возить в Санкт-Петербургский государственный химико-фармацевтический институт лекарственные травы на исследования с целью дальнейшего возможного их применения в лечебной практике. Первое, что они делали, – проверяли наши травы на токсичность. И если проверка на животных показывала какую-либо токсичность, эти виды лекарственного растительного сырья не брались в дальнейшую разработку. Но если токсичности обнаружено не было, тогда дальнейшее изучение продолжалось. PRIMUM NON NOCERE! Леонид Михайлович Чичагов писал: «…При выборе лекарственных средств, - я положительно предпочёл отвергнуть яды и определил, что мне следует стараться найти между неядовитыми средствами равные по действию общеупотребительным ядам (т. 2, с. 37)». 39 «Итак, я построил свою фармакологию на принципе лечения преимущественно неядовитыми средствами, и если допускаю некоторые слабо-ядовитые растения, то парализую их влияние на кровь и ткани самой минимальной дозировкой (т. 2, с. 39)».
В благожелательном отзыве о трудах Гиппократа он писал, что ему бросалось в глаза нарушение равновесия организма, и что задача медицины заключалась в восстановлении этой нарушенной гармонии. Подобные представления показывает нам и Елена Евгеньевна Лесиовская: нервная, эндокринная и иммунная системы составляют главный регуляторный треугольник, и все нарушения равновесия в этом треугольнике приводят к болезни (Лесиовская Е.Е. Семь простых шагов к здоровью. Записки фитотерапевта. СПб, 2014. С. 19-21). Поясню, что это означает на практике. Вот часто встречающийся пример: молодые женщины, чтобы избежать нежелательной беременности, принимают гормональные противозачаточные средства, и нередко получают побочные эффекты – ожирение, холестаз, болезни печени, варикозное расширение вен, частые простуды. Затем иногда бесплодие. Потом крах личной жизни и депрессия. Грех и наказание за грех. И это я видел в реальной жизни неоднократно. Поэтому фитотерапевтическая школа утверждает: «Опасайтесь приёма любых гормонов, всё ваше внутреннее равновесие может разрушиться».
Справедливости ради нужно заметить, что не только фармацевтика синтетических средств, но и современная фитотерапия недостаточно хорошо соблюдает принцип ненарушения равновесия.в треугольнике «нервная-гормональная-иммунная система». Многочисленные сборы трав и биологически активные добавки, продающиеся в аптеках, содержат мощное гормональное растение солодку голую, эффекты которой сравнимы с действием глюкокортикостероидов, а эстрогеновое действие с эстрадиолом. И опять, некоторые пациенты, покупающие подобные препараты начинают толстеть, у женщин нарушаются менструальная функция, работа нервной системы, ухудшается иммунитет, мужчины тоже приобретают проблемы. Один крупный производитель фитопродукции даже жаловался мне однажды, что сожалеет о том, что привлёк к разработке препаратов не Елену Евгеньевну Лесиовскую, а других фитотерапевтов. 20 лет назад на фитопрепараты была получена документация, произведены расходы, а теперь стабильная продажа во всех уголках страны продолжается, деньги идут потоком, и никто не захочет улучшать свои наработки и приводить их в соответствие с принципами научно разработанной фитотерапии. Нужно тратить на это дополнительные средства. Аптечный бизнес далёк от интересов пациента.
Вернёмся к принципам новой фармакологии Леонида Михайловича Чичагова. Он писал: «Если каждое лекарство можно испытывать только порознь, для познания его свойств, то при лечении болезней не может быть допущено многосмешение, то есть уничтожение определённых свойств (т. 2, с. 50)». И действительно, недопущение многосмешения лекарств, о котором мы вам, дорогие братья и сестры, рассказывали в программе «Консилиум» с профессором Бурбелло Александрой Тимофеевной, декларируется и современной фармакохимической медициной (А.Т.Бурбелло. Совместимость и несовместимость лекарственных средств. Проблемы взаимодействия. СПб, 2009г). На современном языке «многосмешение» называется «полипрагмазия». Почему декларируется? - Потому что полипрагмазия отмечена как недопустимое в фармакотерапии явление, однако всё равно больным назначают пить таблетки горстями. Ибо задача пациентов – потреблять как можно больше синтетических средств, чтобы кормить производителей лекарств. Академик РАМН Александр Борисович Зборовский и член-корреспондент РАМН Иван Николаевич Тюренков восклицают: «Иногда приходится удивляться выносливости организма больного, получающего комбинацию из 5-7 препаратов и более (А. Б. Зборовский, И.Н.Тюренков. Осложнения фармакотерапии. М., 2003 г., с. 12)».
Подобное состояние допустимости «многосмешения» трав присутствует и в современной фитотерапии, в сборах их составители намешивают по 10-20, иногда даже 50 наименований. Против такого многосмешения лекарств выступает фитотерапевтическая школа СПб ХФА, заявляя о том, что сборы из трав должны быть малокомпонентными, по три-четыре наименования. Этой же точки зрения придерживаются и другие врачи. Например, профессор Кокосов Алексей Николаевич рассказывал мне, что в одной из своих поездок в Бурятию он там встретил эмчи-ламу, буддистского лекаря. Тот рассказал, что сборы трав должны быть малокомпонентными. Чем меньше буддистский лекарь в сбор для больного добавляет трав, тем лучше он эти травы знает. Эмчи-лама, правда, оказался выпускником Военно-медицинской академии Санкт-Петербурга.
А теперь продолжим повествование о текущих событиях нашего времени. Как известно, дорогие браться и сестры, на протяжении последних 22 лет под неусыпным патронажем Елены Евгеньевны Лесиовской нами разрабатывались фитопрепараты и методики Монастырской аптеки. И в наших сборах трав я старался включать по три наименования лекарственного растительного сырья в честь Святой Троицы или четыре наименования в память Креста Господня. А вот настойки почти все состоят из одной травы. Таким образом, в систему Монастырской аптеки неожиданно вошёл принцип владыки Серафима о недопустимости многосмешения лекарств. Он пишет: «Чем сложнее болезнь, тем она требует меньше лекарств. Более двух лекарств, употребляемых порознь, никогда не может понадобиться (т. 2, с. 65)». Как-то после записи очередной передачи на Православном радио Санкт-Петербурга с академиком Российской академии медицинских наук Шабровым Александром Владимировичем я провожал его к его автомобилю. И я снова переспросил приватно: «Так всё-таки, пациенту со множеством болезней сколько давать за день можно лекарств?» Александр Владимирович ответил: «Один препарат. Максимум – два». Любопытно, но двухтомник Л.М.Чичагова я ему подарил только через год после этого разговора. И он не читал «Медицинские беседы» никогда ранее. Удивительное совпадение мыслей через 130 лет!
Если вы ещё не утомились, братья и сестры, от моей любимой фармакологии, обсудим ещё несколько важнейших вопросов. Одним из них владыка Серафим считал вопрос дозирования лекарств: «…Я утверждаю, что благодаря только неправильной дозировке лекарств в аллопатии, влияние их бывает редко удачно (т. 2, с. 16)». Даже перенося это мнение на почву современного фармакохимического лечения, могу привести в пример «лекарства от давления». Выпил пациент таблетку, и давление упало с 200\120 до 100\70. Пациент падает в обморок от резкого снижения давления и ухудшения мозгового кровотока и может сутки пролежать в постели. Мало кто знает, даже не всем врачам известно, что современные лекарства производятся в «лошадиной» дозировке, и приём их нужно начинать с четвертушки таблетки. То же и в фитотерапии. Доза должна быть чайная ложка на стакан кипятка в сутки, а не столовая и не две столовых ложки. Сам владыка Серафим делал спиртовые настойки из лекарственного растительного сырья и давал больным по 3-12 капель тинктуры, и даже разбавлял их во много раз водой (его термин - «разжижение в три раза»), что соответствует гомеопатическим разведениям (т. 2, с. 77). Используя наши настойки, вы, дорогие братья и сестры, видите в наших аннотациях дозу для взрослых по 5 капель три раза в день на десертную ложку воды.
Леонид Михайлович Чичагов отметил ещё важнейшую особенность фармакологии, которая в точности соответствует и современному положению вещей: «Понятие о силе лекарства весьма неправильно вообще в обществе и даже в аллопатии. Принято понимать под словом «сила» - количество, вес даваемого лекарства, и большинство предполагает, что действие лекарства обнаружится скорее от большаго количества чем от меньшаго (т. 2, с. 22)». И в наше время мы отмечаем непрерывное стремление врачей и больных лечить болезни высокими дозами. Но на самом деле исследования, проведенные в Санкт-Петербургской государственной химико-фармацевтической академии доказали, что малые дозы могут действовать сильнее, чем большие, и зависимость доза\эффект волнообразна, а не прямолинейна. Об этом вы можете послушать, братья и сестры, в наших беседах «Главные принципы фитотерапии» и «Типичные ошибки фитотерапии» и посмотреть нашу видеоконференцию «О дозах». Владыка Серафим абсолютно правильно заметил: «…Наконец, понятие о силе весьма относительное: что одному сильно, то другому слабо, и наоборот (т. 2, с. 22).» Так же и мы говорим своим пациентам об индивидуальном подборе доз. Лучше начинать с минимальных. Одному может помогать три капли, другому десять капель спиртовой настойки трав. До сих пор я помню, как во время моих лекций на «Православном радио Санкт-Петербурга» на 4-м этаже несколько врачей посмеивались над декларированными мною дозами –«чайная ложка травы»… Уж они-то, дескать, знают, какие дозы лекарств и с какой точностью нужно давать. Осмелюсь заявить, клиническую фармакологию я тоже немножко знаю, слава Богу, посланы мне блестящие учителя. И подсчёт дозы лекарства по клиренсу креатинина и клиренсу антипирина тоже мне знаком. Но вопрос о дозах может повернуться совершенно неожиданной стороной. И вот какой. Индивидуальная чувствительность настолько различна, что эффективные дозы одного и того же лекарства для разных больных могут отличаться в 10-20 раз. А, следовательно, в конечном итоге, принцип индивидуальности уничтожает полностью принцип среднестатистической дозировки производимых лекарств, которые продаются в аптеке. Ещё раз напомню, что реально в 21 веке многие лекарства производятся в основном в дозе для лошадей, то есть в четыре раза больше, чем нужно человеку. И, как учит фитотерапевтическая школа Е.Е. Лесиовской, в индивидуальном подборе дозы лекарственных трав начинать надо взрослым с 1\3 чайной ложки травы на стакан в день, а настойки даже лучше начинать с капли на приём. Это особенно верно для ослабленных больных и стариков. А детские дозы должны быть ещё ниже, в 7-10 раз. Тоже самое подметил и владыка Серафим: «Все нервные болезни и нервные субъекты требуют более слабых доз, чем остальные, детям и старикам также соответствуют меньшие дозы лекарств, сравнительно со взрослыми (т. 2, с.65)».
В книге «Медицинские беседы» Леонид Михайлович Чичагов не обошёл вниманием и постановку диагноза. «Диагноз должен состоять…из контрольного диагноза с помощью лекарств… в моей системе является новостью упомянутый контрольный диагноз с помощью лекарств (т. 1, с. 550)». Здесь владыка Серафим прозрел в будущем тот подход в диагностике, которому нас учили в мединституте уже спустя почти 100 лет. Диагностика, исходящая из результатов лечения сегодня в медицине называется «диагностика ex uvantibus». Могу от себя тоже сказать что-то новое. Мы в формирующихся принципах новой монастырской медицины 21 века, в условиях повсеместного применения различных лекарств, химических и нехимических, которыми буквально пропитан организм почти каждого пациента, посещающего врача, включаем новое понятие «фармакохимический статус пациента». В анализе того, как повлияло то или иное лекарство на больного, врач, хорошо знающий фармакологию, может более точно провести диагностику болезни. Об этом, братья и сестры, вы можете послушать в нашей беседе «Фармакохимический статус пациента».
И далее владыка Серафим пишет: «...Он (проф. Гергардт) говорит, что диагноз должен обнимать все болезненныя изменения, происшедшия в больном организме. Как в физиологическом, так и в анатомическом отношении, не ограничиваясь одним навязыванием ярлыка болезни, а разъясняя способ происхождения болезненных явлений и взаимное между ними отношение… (т. 1, с. 550)». Этот подход взаимного отношения между болезнями, процитированный от другого автора, в следующем веке реализовался в принципах интегративной медицины. У нас, в Петербурге, секцию интегративной медицины при Обществе терапевтов им. С.П.Боткина возглавляет академик РАМН Александр Владимирович Шабров. Маленький пример интегративного подхода вы, братья и сестры, можете найти в докладе «Дискинезии желчевыводящих путей и сочетанная патология» на нашем сайте
Вернёмся к системе оздоровления владыки Серафима. Во главу угла он ставил очищение организма: «Кровь делается источником всех болезней, если в ней задержатся и скопятся негодные и вредные вещества (т. 2 с. 3)». Сейчас, братья и сестры, это вполне актуально. В современной медицине данная проблема обозначается термином «эндотоксикоз». Кроме того, что пища плохо переваривается и бродит в желудке и кишечнике, в 21 веке нас кормят не только лекарствами, но и ядами, содержащимися в пищевых продуктах: нитратами, гормонами, антибиотиками, консервантами, усилителями вкуса и проч. В своё время Леонид Михайлович писал о токсинах, что «мы можем содействовать удалению этих веществ через легкие, печень, почки и кожу (т. 2, с. 6)». В теперешнее время об очищении организма много говорит крупнейший специалист в области разгрузочно-диетической терапии (лечебного голодания) профессор Алексей Николаевич Кокосов, называя РДТ элиминационной (выводящей) терапией. И в нашем подходе благодаря фитотерапевтической школе мы широко используем гепато- и нефропротекторы для ускоренного метаболизма и элиминации отходов организма с целью выведения вредных веществ. Можете познакомиться с нашими методиками возвращения равновесия здоровья, противоопухолевой методикой и избавления от недугов гепатитов. Все они основаны на принципе очищения.
Важнейшим элементом лечения владыка Серафим считал улучшение свойств крови и восстановление нормального кровотока: «…Кровь должна течь живым потоком по всем частям тела… необходимо поддерживать правильное обращение крови (т. 2, с. 6)». «От каждого лекарства я требую, так сказать, два свойства: 1) влияние на кровь или какой-нибудь из органов и 2) влияние на кровообращение. Эти два принципа и составляют основу моей системы лечения (т. 2, с. 16)». Вот и вы, братья и сестры, познакомились с нашими настойками, разжижающими кровь, настойкой, улучшающей кровоснабжение, и заметили их замечательное действие.
В завершение позвольте несколько минут беседы посвятить ещё одному удивительному прозрению владыки Серафима. В «Медицинских беседах» он писал: «…Не следует понижать температуру, (потому) что высокая температура обозначает напряжение организма в борьбе с одолевающим его недугом и что лучшим жаропонижающим средством будет то лекарство, которое излечивает самую болезнь (т.2, с. 24)». Современная наука подтвердила это прозрение, а «напряжение организма в борьбе с одолевающим его недугом» сейчас называется иммунитет, в частности, повышение циркуляции в крови, кроме клеточных элементов, ещё и пирогенных (повышающих температуру) интерлейкинов, интерферонов и фактора некроза опухолей. Профессор Георгий Иванович Карпухин, бывший директором НИИ гриппа при РАМН, пишет: «За последние годы всё больше специалистов поддерживают точку зрения, что температурная реакция больного в большинстве случаев – явление положительное… Поэтому «бороться с температурой» чаще целесообразно лишь при её чрезвычайно высоком подъёме (до 400С) - гиперпирексии (Г.И. Карпухин, О.Г.Карпухина. Диагностика, профилактика и лечение острых респираторных заболеваний. СПб, 2000г. – с. 141)». И при хронических болезнях сейчас учёные спорят: «Нужно ли искусственно подавлять повышенную температуру нестероидными противовоспалительными средствами?» Владыка Серафим советует: «…Хотя противолихорадочные средства … и понижают температуру, тем не менее такое безлихорадочное течение не только не ослабляет силы болезни, но даже ни на минуту не сокращает ея продолжительности, а, наоборот, скорее наблюдается замедление в выздоровлении (т. 2, с. 24)». И действительно, те, кто пьёт парацетамол при простуде, – чаще болеют дольше, чем те, кто пьёт, например, только наш сбор противопростудный № 1. Это доказано многолетней практикой.
Итак, дорогие братья и сестры, подведём краткий итог нашей беседы. Кадровый военный, полковник русской армии, кавалер ордена Почётного легиона Франции, Леонид Михайлович Чичагов по велению сердца взялся за изучение медицины и приобрёл большую практику, составив свою систему оздоровления, в которой главной причиной болезней назвал нарушения крови. В этом некая параллель с трудами полковника медицинской службы подводника ВМФ СССР профессора Леонида Васильевича Пастушенкова, примерно через 100 лет создавшего учение о гипоксии (кислородной недостаточности) и накоплении недоокисленных продуктов как первооснове большинства болезней (Е. Е. Лесиовская, Л. В. Пастушенков. Фармакотерапия с основами фитотерапии. Учебное пособие для ВУЗов. М., 2003 г., с.20).
. В дальнейшем Леонид Михайлович Чичагов отверг лечение сильнодействующими ядовитыми средствами и перешел в фитотерапию и гомеопатию. Точно также профессор кафедры фармакологии СПб ХФИ Леонид Васильевич Пастушенков и присоединившаяся к нему Елена Евгеньевна Лесиовская критически отнеслись к повсеместному западному методу лечения сильнодействующими синтетическим лекарствами и создали фитотерапевтическую школу малых доз. Будучи человеком нецерковным, советский полковник Леонид Васильевич Пастушенков пришёл к указанным принципам чисто научным путём.
.
Вот краткий перечень прозрений владыки Серафима, которые совпали с позднейшими открытиями фундаментальной медицинской науки 21 века.
1. Отказ от ядов. - PRIMUM NON NOCERE, ГЛАВНОЕ – НЕ НАВРЕДИ.
2. Переход от аллопатии к фитотерапии и гомеопатии.
3. Указание на саногенез, как возможность самовыздоровления.
4. Диагностика ex uvantibus – из результатов лечения.
5. Малые дозы лекарств.
6. Индивидуальный подбор доз.
7. Отказ от многосмешения лекарств - избежание полипрагмазии.
8. Возвращение равновесия здоровья.
9. Очищение крови – элиминационная терапия.
10. Восстановление артериального и венозного кровотока
11. Восстановление работы печени, почек и других органов (гепатопротекторы, нефропротекторы и проч.)
12. Признание повышенной температуры как полезного защитного механизма.
13. Непривязанность к одному диагнозу – интегративный подход.
14. Профилактическая направленность.
Можно этот список продолжать ещё долго, но размеры радиопередачи не позволяют дальнейшее продолжение темы. Главное, что прозрения владыки Серафима позволили ему помочь тысячам больных, а в следующем веке были подтверждены работами одного из крупнейших научно-практических медицинских учреждений СССР, а потом и России, а также крупнейшими специалистами-врачами нашей родины. Мне кажется, это означает благословение Господне над трудами владыки Серафима. Проводившиеся в СПб ХФИ фундаментальные научные разработки вылились в источник создания Монастырской аптеки, начало которой положено в 1993 г нашей встречей Божественным промыслом с Еленой Евгеньевной и Леонидом Васильевичем, и которой некоторые из вас, дорогие братья и сестры пользуются уже более 20 лет. Вызывает удивление, но факт, дорогие братья и сестры, что на основе науки и врачебного опыта мы пришли к признанию таких же законов лечебного дела, не зная о существовании труда священномученика Серафима Чичагова. Как оказалось, основные положения его системы оздоровления, но в современных терминах, вы слушаете на «Православном радио Санкт-Петербурга» уже 12 лет! Спаси вас, Господи. С вами был врач А.А. Вы слушали первую часть беседы о системе оздоровления священномученика Серафима Чичагова. Всем здоровья и радости во Христе.
Список литературы.
Л. М. Чичагов. Медицинские беседы. В двух томах. М., 1999г. Репринт с изд. 1891г.
Е.Е.Лесиовская. Семь простых шагов к здоровью. Записки фитотерапевта. СПб, 2014.
Е. Е. Лесиовская, Л. В. Пастушенков. Фармакотерапия с основами фитотерапии. Учебное пособие для ВУЗов. М., 2003 г.
Е. Е. Лесиовская Доказательная фитотерапия М., 2014.
А.Т.Бурбелло. Совместимость и несовместимость лекарственных средств. Проблемы взаимодействия. СПб, 2009г.
А. Б. Зборовский, И.Н.Тюренков. Осложнения фармакотерапии. М., 2003 г.
Г.И. Карпухин, О.Г.Карпухина. Диагностика, профилактика и лечение острых респираторных заболеваний. СПб, 2000г.
А. Н.Кокосов. Саногенез (о науке и практике врачевания). СПб, 2009 г.
А. Н. Кокосов. Разгрузочно-диетическая терапия. Руководство для врачей. СПб, 2007г.
А. Коток. Беспощадная иммунизация. Правда о прививках. Новосибирск, 2006 г.
И.В.Гёте. Фауст. Перев. Б.Пастернак. М., 1960.
Оценили 3 человека
7 кармы