Первая христианская община и первое уголовное преступление, совершённое в ней

Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут.

После Вознесения Иисуса Христа апостолами была создана первая христианская община. Её члены продавали своё имущество, и отдавали деньги апостолам, а на свои нужды получали средства уже от них.

На самом деле, это очень сомнительная организация жизни. Наверное, надо быть очень легкомысленным человеком для того, чтобы принять такие правила. Простая житейская мудрость подсказывает, что такая община крайне неустойчива, и в случае её краха было бы неплохо иметь какие-то резервы. Поэтому неудивительно, что нашлась семейная пара, которая часть денег от проданного имущества утаила. Однако, это стало известно апостолу Петру, и, вероятно, некоторым другим членам общины. Разумеется, оставить этот проступок без внимания было невозможно, так как подобные общины могут держаться только на железной дисциплине.

В принципе, Ананию и Сапфиру можно было просто изгнать, но Пётр решил, что для укрепления дисциплины их полезнее убить, что и было сделано.

Конечно, добропорядочные христиане уверены, что в смерти Анании и Сапфиры исполнилась воля Бога, а не апостола Петра. Пётр только огласил волю Бога, и не ошибся. Он лично, или его ближайшие помощники только рядом стояли. Однако, следует признать, что Пётр имел возможность убить Ананию и Сапфиру достаточно скрытно даже в присутствии других членов общины, а вмешательство Бога в данном случае, во-первых, избыточно, а кроме того неуместно. 

Анания и Сапфира нарушили правила общины, но перед Богом они ничем не согрешили, если, конечно, члены общины, отдавая деньги апостолам, не клялись именем Бога, что отдают все свои деньги. Однако, в Деяниях о такой клятве ничего не говорится. Пожалуй, такая клятва выглядела бы даже унизительной, а порядок, когда члены общины передавали апостолам все деньги был принят просто по умолчанию.

Это пример из христианства. Однако такие примеры можно привести из любой религии. Там можно найти весь спектр уголовных преступлений от относительно незначительных до педофилии и геноцида, но верующие люди вынуждены закрывать на них глаза, потому что иначе они рискуют потерять твёрдую почву под ногами.

В глубине души люди осознают, что наш мир несовершенен, а человек в нём тем более несовершенен, и это приходится принимать во внимание. На самом деле, люди очень рациональны даже в религии. Тыкать их носом даже в уголовщину - дело бесполезное.