Третье послание Александру.

Стал было отвечать Александру Еробкину, получилось много. Пришлось написать статейку.

Вопросы были такие: "Почему христиане называют себя рабами Божиими, хотя Христос сказал: "Я назвал вас друзьями"?

И почему апостол Павел писал, что надо покорять вере все народы. Не насилие ли это?

Только я начну с себя. Когда-то давно, на заре своего развития))), я прочитал в Евангелии про бесноватого, который жил в гробах. Вот что я мог подумать, человек с российской равнины? Сразу возник образ: Бесноватый разрыл могилу, вытащил из гроба кости и стал жить там. Мало того, не в одном гробе, а в других тоже.

О чём это говорит? Только о моей неосведомлённости, как минимум, о жизни евреев в тех местах.

Оказалось, что гробы - это пещеры, где хоронили своих мертвецов евреи.

Вот видите, оказывается, чтобы что-то узнать, надо хоть почитать немного, и многое станет ясным.

Вот так и с Вами, Александр.

1. 

Так рабы мы или нет?

"14 Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.

15 Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего." ( Ин.15, 15.)

Христос УЖЕ не называет учеников рабами. И почему? Он назвал их друзьями потому, что они исполняют Его заповеди. И только исполняя заповеди апостолы не будут подобны рабам.

Значит все, кто только пытается исполнить заповеди, ещё рабы. И ничего в данном случае нет обидного для христиан. Кто может похвастаться тем, что он исполнил заповеди?

"36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?

37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:

38 сия есть первая и наибольшая заповедь;

39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;

40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки." (Мф.22.)

Вы можете сказать про себя, Александр, что Вы исполнили эти две заповеди? 

Даже подвижники, жившие по Евангелию всю жизнь, называли себя рабами Господа.

Посмотрим, как звали себя ученики Христа:

"Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа..." (Иак.1, 1).

"Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа..." (2Петр.1, 1).

"Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова..." (Иуд.1, 1).

"Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа..." (Фил.1, 1).

Даже Божия Матерь говорила:

"Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел."

(Лк. 1, 38.).

Апостолы считали себя рабами Христа, а Вы, Александр? Друг?

А почему Вы так считаете, если считаете? Не наступайте на протестантские грабли:

"Иисус – наш верный Друг,

С нами входит в детский круг

Обезьянки и слоны

Иисусом нам даны".

Но каждый человек кому-то или чему-то раб. Раб божий, раб дьявола, раб греха, и.т.д.

Сначала раб греху, потом раб Божий, и только потом друг Божий. И то, в православной традиции называть СЕБЯ другом Божиим как-то нескромно, как минимум. 

" Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый." (1 Тим.1, 15). Это апостол Павел считает себя первым грешником. То бишь, он грешнее, чем Вы, Александр.))) 

И я могу предположить, почему. Потому, что Апостол Павел видел свои грехи, а Вы нет.

Апостол Павел о чём ещё говорит?

"Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, ОТ СЕРДЦА СТАЛИ ПОСЛУШНЫ тому образу учения, которому предали себя".

(Рим.6:17,18).

"Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности".

"Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная".

(Рим.6:22)

К тому же в разное время  раб означает и работник, соработник Богу.

Ибо мы соработники у Бога, [а] вы Божия нива, Божие строение».

(1Кор.3:9).

Когда христианин называет себя "раб Божий", он сознаёт зависимость своего сердца от Господа, потому, что без Бога не может быть настоящей Любви. Но эта зависимость свободна.

Но мы же хотим напрямую, без посредников приблизиться к Христу. Зачем нам Церковь, святые отцы, зачем читать закон Божий. Сразу - помолились, спросили, получили ответ, и жизнь удалась.

Ну и получается примерно так, как у протестантов:

"Он лечил без рецептов и прочих бумаг, 

 Возбуждая в соперниках зависть.

 Стопроцентный эффект констатирует Марк: 

 К Иисусу больные бросались!"

2.

"4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем,

5 через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы".(Рим. 1.)

Почему Вы решили, что "покорять вере - это грубость, насилие и война, потому что прежде требуется разрушить чужую веру"? Да, можно покорять и силой, но можно и любовью. 

Давайте немного поюморим:

"Он покорил меня лишь взглядом,

Влюбилась по уши тогда

Я так хотела быть с ним рядом,

Но все опять против меня".

Разве здесь насилие, война, грубость?)))

Разве апостолы покоряли насилием? В данном случае апостолы ТАК несли проповедь Христовой веры, что слушающие принимали эту веру без противоречия. Апостолы несли веру во Христа с любовью, чем и покоряли сердца слушающих.

Наверное каждому верующему во Христа, хочется привести к Христу и других. Но как, если ты сам ещё раб своих страстей? 

Разве слова ворующего отца: - "Не воруй" воспримет сын и послушается?

То бишь, как может привести ко Христу человек, не любящий брата своего?

Вот в православии есть духовный спецназ, - святые отцы. Прожив жизнь по Евангелию и оставив свои труды, они нам показывают, КАК изменить другого к лучшему, чтобы он задумался о Христе.

А если человек, сам ещё не знающий, как исправить свои недостатки, избавиться от своих страстей, не обращающийся к Церкви Христовой, начинает учить других, то получится примерно такая проповедь:

"Мы - Христовы рыболовы,

В глубине плывут стада ,

Братья, все ли вы готовы,

Бросить в море невода?"