В продолжение темы ответственности без скидок.
Одной из причин развала РКМП было то, что для защиты упоминаемых здесь вчера мамкиных революционэров вроде ТП Засулич постоянно юзали дискурс «онижедети». И потому лично мне очень нравится, что нынешний Режым такой фигнёй не отягощён.
Вон, главаря задержанных опричниками леваков отправили в обезьянник без всякого снисхождения, и срок ему светит увесистый, ибо статьи УК там отнюдь не детские:
<…> Один из главарей леворадикальной группировки «Рабочая власть», иностранный студент Гарри Азарян выступил на съезде организации и публично поддержал захват власти в России и массовые убийства. Речи иностранца были записаны и опубликованы в интернете.
<…> Азаряна отправили в СИЗО, а у других участников банды прошли обыски.
По классике, никто из членов «рабочей власти» нигде не работал, часть активистов — иностранные студенты.
На таком фоне уместно будет процитировать опубликованный коллегой Мараховским в начале мая доклад на тему взросления:
<…> Из всех определений взросления, ув. друзья, самым симпатичным представляется следующее. Взросление — это способность признавать реальность того, что нам не нравится.
Небезызвестное «кто в юности не был радикалом, у того нет сердца, а кто в зрелости не стал консерватором, у того нет мозгов» — об этом. Иметь мозги в юности — явление не просто редкое, но в некотором смысле невозможное. Так называемые «умненькие» юноши и девушки, говорящие сложные правильные слова, по своей природе обычно не слишком отличны от чатботов: их слова не обеспечены личным опытом и на мировой бирже высказываний торгуются как фантики от «Монополии» или, в лучшем случае, как миллиарды африканского государства, где на пачку денег с сотней нулей можно купить бургер. При этом слова-то могут быть безошибочно верны. Они всего лишь не выдерживают перехода на личности.
<…>
Нетрудно понять, что взросление не является обязательным спутником ув. современников. Это обусловлено тем, что взросление не является также обязательной целью для них — или, вернее, их целью выступает всего лишь «взросление-социализация», то есть зубрёжка таких форм высказываний и поведения, которые будут наиболее одобряемы в их среде.
Если мы трудимся в каком-нибудь коллективе, где принято демонстрировать чёткий список убеждений, позиций и ценностей — то весь процесс взросления заканчивается на адаптации к этому списку. Мы запоминаем, что положено в нашем кругу хвалить и что ругать. При появлении новостей — мы учимся распознавать заранее, хвалить нам эту новость или ругать. И мы спокойно вываливаем среди своих суждения, за судьбу которых не беспокоимся: нас за это точно не осудят.
Мы, если можно так выразиться, заранее подражаем среде, наперегонки демонстрируя лояльность ей. Именно таким образом, собственно, формируются т. н. тренды, хайпы и массовые увлечения. В процессе непрерывной и всеобщей взаимной мимикрии появляются какие-то фишки, которые, по мнению многих граждан, понравятся всем их окружающим — и они начинают состязаться в демонстрации данных фишек.
За этим увлекательным занятием могут пройти годы и годы — и в итоге никакого «независимого мышления» не разовьётся по той банальной причине, что на уровне притязаний индивида подобное мышление не несёт бонусов. Все притязания такого индивида — на одобрение имеющейся среды; следовательно, бонусы несёт лишь мышление, исключающее конфликты с окружением.
Отсюда и все шоки, когда индивид (с заготовленной пачкой привычных сигналов о своей хорошести, замаскированных под мнения и убеждения) попадает в чужую среду, где сигнализировать нужно совсем о другом. Он ступает по офигенно тонкому льду — и нередко под него проваливается.
Великое XXI столетие выдало всем нам довольно богатый набор инструментов, позволяющих избегать таких ситуаций. Самый известный из них, конечно — эхо-камеры, они же «гетто единомышленников»: мы инкапсулируемся в своей среде и обмениваемся сигналами взаимной поддержки, подкрепления общего мнения и взаимного одобрения, и так до посинения.
В таких местах самое главное — не вступать с единомышленниками в споры по предметам, относительно которых у нас не достигнуто заранее договорённости, что хвалим и что ругаем.
А то ляпнешь где-нибудь в любимом треде о геополитике, что рэп это кал, и твои же соратники по борьбе с мировой закулисой натыкают тебе ножей в панамку.
Есть, впрочем, ещё один механизм избегания «конфликтов взросления»: это девальвация действительности в пользу её моделирования.
Грубо говоря — это когда мы не просто «говорим одно, а делаем другое». Это когда мы делаем это бесконфликтно, в уверенности, что так и надо.
На днях на любимом ресурсе поп-психологических новостей автор этих взволнованных строк прочёл отчёт о прекрасном исследовании того, как «романы с чатботами (Виртуальными Агентами, ВА)» влияют на отношение людей к реальным взаимоотношениям и браку.
Цитата:
«На основе опроса 503 китайских участников мы обнаружили, что реализация близости в романтических отношениях с ВА, подлинность отношений и желание реальных отношений с ВА были отрицательно связаны с намерением вступить в брак. Тем не менее, опыт положительного аффекта и компетентности с ВА были положительно связаны с отношением к браку и субъективным контролем, которые также были положительно связаны с намерением вступить в брак».
Ещё цитата:
«Анализ показал, что время, проведённое с виртуальными агентами, было положительно связано с чувствами эмоциональной близости, воспринимаемой подлинностью отношений и опытом удовольствия, погружения и уверенности. Однако те же самые чувства были также связаны с пониженным интересом к браку, особенно среди участников-мужчин. Одно из объяснений заключается в том, что когда виртуальные отношения удовлетворяют потребность людей в эмоциональной связи, они могут чувствовать себя менее склонными искать подобные отношения в реальной жизни. Эта закономерность была особенно выражена среди мужчин (…)
В то же время исследование показало, что виртуальные отношения могут повысить уверенность людей и улучшить их отношение к браку. Участники, которые чувствовали себя счастливыми и компетентными во время взаимодействия со своими виртуальными агентами, с большей вероятностью выражали позитивные взгляды на брак и сообщали о более сильном чувстве контроля над своей способностью его достичь».
В переводе с научпоповского на человеческий это значит:
— От романов с виртуальными агентами люди-китайцы начинают больше одобрять семейную жизнь и выражать уверенность в том, что у них тоже получится. И при этом теряют желание пробовать лично. Ибо зачем, у них уже есть удовлетворение.
В практическом смысле это примерно как диванная воинственность:
— Нам нужны Одесса, Запорожье и Харьков, и это минимум. А я продолжу нести свою службу Родине на своём посту. Я уже купил тактический нож и тактические штаны, я посмотрел пять обучающих роликов по управлению FPV-дронами. До среды доработаем, а там на шашлыки.
Это не известная нам по интернет-публикациям «геймификация жизни». Геймификация в том виде, в котором её продают, представляет собой набор способов (не знаю уж, насколько эффективных) представлять себе реальные жизненные задачи как квесты — и играючи разрешать их в действительности.
Это же наоборот — «витализация игры». Модельное, игровое поведение накачивается кровью настоящих эмоций и достижений, высасываемых из реальности, и в конечном итоге эффективно заменяет её целыми фрагментами.
Бонусы от такой витализации игр, на первый взгляд, очевидны: никто не получает настоящих физических увечий.
Но жизнь не была бы жизнью, если бы не отомстила за подобное кулхацкерство. В реальности массовое самоизъятие граждан из практического опыта со всеми его взрослениями приводит к уже описанному на данном проекте «эффекту Диснейленда»: люди массово поддерживают ценности, в реализациях которых жить не согласны.
Они предпочитают быть недовольными имеющейся действительностью и (с высоких моральных позиций) осуждать её и требовать реализации своих ценностей.
Которые, если людям не повезёт, действительно начнут реализовываться — вызывая у граждан острую боль.
Практическим результатом подобной двоежизни становится чарующая ситуация:
1) плохие, никуда не годные государства, в которых всё аморально и не возвышенно,
2) населены людьми, которые куда лучше и моральней их и достойны большего —
и при этом
3) долг этих ужасных государств перед своими прекрасными гражданами состоит в том, чтобы так и оставалось.
В известном смысле именно такое положение является идеальной общественной гармонией. Беда в том, что это очень хрупкая гармония — поскольку ув. граждане, привыкшие игрово радикалить, неизбежно теряют чувство границы между «одобряемым и желаемым» ими миром — и миром, в котором они согласны жить на самом деле. И однажды (вопрос только времени и формы реализации) буквально добьются того, чего хотят, но не могут вынести.
Ибо знание «что я могу вынести» даётся только опытом, а если опыт в значительной степени перенесён в моделирование и сослагательность, то шансов у этого знания немного.
Нетрудно заметить, что сказанное распространяется как на отдельных представителей вида Homo Sapiens Sapiens (см. кейс играющего в революционэра импортного рагуля Азаряна), так и на человеческие сообщества.
Ведь одно дело — радостно скандировать «Make America great again!», и совсем другое — лично получить опыт построения грейтэгейнии, столкнувшись со всякими последствиями. Как то.
Раз:
Как менялись цены в США из-за тарифов Трампа. Больше всего досталось кухонным полотенцам — рост на 377%.
Два:
Торговый дефицит США установил рекорд — пошлины спровоцировали рост импорта.
Разрыв между импортом и экспортом США в марте увеличился до $162 млрд, — это крупнейшее значение за всю историю наблюдений, начиная с начала 1990-х годов. Рост дефицита почти полностью объясняется всплеском импорта после объявления новых пошлин, пишет Financial Times — компании нарастили закупки импортных товаров, чтобы нарастить запасы до их вступления в силу.
Из-за того что компании завезли слишком много товаров заранее, ВВП за первый квартал будет выглядеть ниже обычного, объясняют аналитики. Ожидается рост всего на 0,3% вместо 2,4% в прошлом квартале. Экономисты ожидают частичного восстановления во втором квартале: импорт снизится, а ВВП вырастет.
Etc.
В итоге неудивительно, что молодые заокеанские эльфы предпочитают взрослению нытьё:
В США новый тренд: молодые парни чувствуют себя ущемлённым меньшинством. Почти половина (45%) всех мужчин в возрасте от 18 до 29 лет заявили, что подвергаются дискриминации.
В возрасте 30-49 тоже рост подобных настроений, но не такой взрывной. Молодые мужчины в подавляющем большинстве являются самой одинокой демографической группой: 63% мужчин в возрасте от 18 до 29 лет сообщили, что они одиноки, по сравнению с 34% женщин в той же возрастной группе.
Большая заметка на Brookings со множеством данных исследований, которые коротко можно подвести к одному: молодые мужчины в США резко правеют и ударяются в патриархальность — до уровня поколения бумеров (1950-60-е годы).
Проявится ли упомянутые в цитате «правение» и «ударение в патриархальность» в каких-либо действиях IRL? Сомнительно. Ибо зачем, если можно комфортно ныть о своей дискриминированности в компании таких же нытиков, предпочитающих витализировать своим игры? Консервируя себя в состоянии, наглядно иллюстрируемом вот этим снимком:
Британские актёры сэр Шон Коннери и Томас Броди-Сангстер. Обоим на фото по 34 года. Фотографии были сделаны с разницей в 60 лет.
Есои эльфы (неважно, мордорские или заграничные) ан масс консервируют себя в состоянии «мыжедети», то они изо всех сил уклоняются от получения настоящего опыта, без которого любые умопостроения так и остаются юношеской болтовнёй о том, как нам обустроить Эту Страну (или построить грейтэгейнию в Оплоте Свободы). IRL же отсутствие опыта выливается в неспособность к минимальным созидательным действиям.
И совершенно неважно, упороты неспособные левацкими идеями, либо формально противоположными.
i_f_c
Оценили 3 человека
4 кармы