Очевидность и предсказания в Писаниях

(Продолжение)

Евангелие от Иоанна. Глава 7

37 В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.

38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

39 Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.

40 Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк.

41 Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?

42 Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?

43 Итак произошла о Нем распря в народе.

44 Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук.

45 Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его?

46 Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.

47 Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?

48 Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?

49 Но этот народ невежда в законе, проклят он.

50 Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:

51 судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?

52 На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.

53 И разошлись все по домам.

Осенний праздник Суккот длится семь дней, с середины праздника Иисус вошел в Иерусалимский храм и учил народ . В последний день праздника Он провозгласил:

  кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

Иисус приглашал пить живую воду Святого Духа, (жизненную энергию), всех жаждущих ее, то есть, тех, кто желал и стремился выйти из мирского смертного состояния.

Сила, которую Он щедро давал людям, наполняла жизнью всех принимающих ее, исцеляла и укрепляла их души и тела, вела их в вечную жизнь.

Тогда Иисус еще не воскрес, и, значит, не был еще явлен в мире невидимый духовный мир Утешителя, основу которого составляют перерожденные в Духе Плоть и Кровь Иисуса, дающие во все последующие века  силу вечной жизни  всем истинно верующим в Него

Иисус Христос не был еще прославлен, Его миссия не завершилась, но верующие получали от Него животворную энергию, питающую и исцеляющую их, текущую в их организмы подобно воде, через желудок, и расходящуюся в крови по всему телу. Это было началом их пути в вечную жизнь, но им еще предстояло много духовно трудиться, познавать себя и становиться мудрее, исполнять заповеди Иисуса Христа.

Потрясенные увиденным , многие присутствующие говорили: 

  Он точно пророк.

Другие же не решались поверить Иисусу, так как слишком доверяли Писаниям о приходе Мессии, Христа, в которых сказано, что Он придет от семени Давидова, из города Вифлеема, из того места, откуда сам Давид. (Вифлеем расположен в 10 км к югу от Иерусалима, с которым фактически граничит (Википедия)).

Однако, Иисус Христос пришел к ним из Галилеи, которую явно не чтили в Иерусалиме. И этот факт стал для них камнем преткновения, через него они не смогли переступить и поверить в то, что Иисус есть Мессия, Христос, не взирая ни на Его чудеса, ни на проповедуемое Им великое учение истины.

Их спор с теми, кто поверил в Него, судя по всему, был настолько яростным, что некоторые из них хотели схватить Его и отвести к начальникам. Но никто не наложил на Него рук, потому что время еще не пришло.

И служащие, посланные первосвященниками и фарисеями, также не взяли Его под стражу, они вернулись назад ни с чем.

Начальники сурово спросили у них:

  для чего вы не привели Его?

Служащие ответили: 

никогда человек не говорил так, как Этот Человек.

Очевидно, втайне в душе они допускали мысли о том, что Иисус действительно Мессия, Христос, Божий Посланник. Само собой, с такими чувствами они никак не могли схватить Его и привести к начальству. Ответ их встревожил фарисеев, и те с укором сказали им:

неужели и вы прельстились?

Служащие ничего не ответили им, потому что не знали, что отвечать: с одной стороны, они наблюдали явно неземную великую силу Иисуса, с другой – они не хотели ради Него что- либо менять в своей жизни и идти против начальства.

Сами же начальники иудейские и первосвященники ни за что не поверили бы в то, что Иисус может быть Мессией. Он говорил против них, и они ненавидели Его всей душой.

Но, как сказано в Евангелии:

49 Но этот народ невежда в законе, проклят он.

Такова уж была их природа – законники не имели в себе силы принять истину и благодать вместо закона.

Среди всех них нашелся только один не согласный с общим суждением. Это был Никодим, приходивший когда-то к Иисусу ночью для тайного разговора с Ним на духовные темы (гл. 3). Теперь он попытался встать на Его защиту, сказав остальным: 

судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?

Да, иудеи обвиняли Иисуса в тяжких преступлениях. Как я понимаю, они вменяли Ему в вину то, что Он вносил смуту в народ, кроме того, предлагал разрушить их храм, и также, имел намерение свергнуть царя, чтобы занять его место.

Однако, где-то в глубине души они, скорее всего, понимали, что все совсем не так, но не желали даже и спрашивать Иисуса, действительно ли Он намеревается сделать все это. Ведь им было очень удобно обвинять Его в тяжких преступлениях, тогда как на самом деле Иисус из всего перечисленного ничего не делал и не собирался делать.

Он не собирался разрушать их храм, - говоря о разрушении храма, Он сообщал народу об истинной вере, о Храме Тела Своего, который Он воздвигнет своим воскресением в три дня, и тогда храм их религии станет ненужным сам по себе. Он это имел в виду, когда сказал им: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.( гл 2, 19) 

 Он предлагал им принять истинное Божье учение, а не разрушать здание храма. И, скорее всего, они прекрасно Его поняли, но им выгодно было Его не понимать.

Он не вносил смуту в народ, а проповедовал истину от Отца Небесного. А когда народ предлагал Ему встать на место царя, Он отошел от них, поднявшись в гору один (гл.6).

Царство Единородного Божьего Сына - все мироздание, Ему совершенно не нужна была  власть в одной из земных стран.

Но разве  иудеи  хотели  это слышать? 

Никодим попытался призвать их к закону и справедливому суду над Иисусом Христом, но его предложение только возмутило их, и они бросили ему в ответ:

  и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.

Они нашли за что зацепиться, хотя на самом деле причина была в другом: Иисус вызывал в них затаенный страх и ненависть тем, что говорил правду, учил истине и милосердию. 

Он  должен быть казнен, в том у них не оставалось никаких колебаний, или   сомнений. Все уже было решено, и обсуждать лишний раз этот вопрос они не желали.  Они встали, и разошлись по домам.