Российская политика как воплощенное средневековье

Опубликовал Дмитрий Ольшанский

Почему внешняя политика России – а сегодня уже и внутренняя – так монотонно провальны?

Почему мы все время падаем?

Представьте себе, что вы европейский средневековый барон и сидите в своем замке на горе в своем двенадцатом веке.

На стенах у вас шкуры и головы зверей с длинными рогами, на столе баранья нога, а вокруг стола ваши охранники и холуи, пусть в двенадцатом веке они и назывались иначе.

И все у вас хорошо.

А кто выскажет иную точку зрения, тот может и на стене оказаться – отдельно шкурой, отдельно головой.

И тут к вам приходит некий загадочный умник, гость из будущего.

И говорит, что вам, барону, для достижения политического успеха в округе требуется создавать себе репутацию среди соседских крестьян, а для этого требуется идеология и агитация.

А для этого – образование, и надо набрать каких-то беглых монахов, кого-то там учить грамоте, распространять рукописи, находить среди этих крестьян верных и смелых людей, награждать их и делать вид, что они вам, барону, почти что равные, и...

Ну, одних слов "идеология" и "репутация" уже достаточно, чтобы повиснуть на стене шкурой и головой, если у вас на дворе правильный, двенадцатый век.

– Алле, попаданец, ведь я же барон!

И зачем мне твои сложные и унизительные глупости?

Я могу поехать с другими баронами на охоту, а потом славно попировать.

Могу женить своего сына на дочке соседа.

Могу пожаловаться королю или приказать отравить чужой кубок.

Могу наконец взять соседский замок штурмом.

А ты мне рассказываешь про каких-то холопов и как я должен зачем-то с ними возиться.

Я, конечно, из средних веков, но с ума еще не сошел...

И барон будет прав – в рамках логики своего мира и своего времени.

Но беда в том, что за пределами его замка двенадцатый век уже кончился.

А сообщить об этом барону – желающих нет, за неимением попаданцев.