Новым местом скандала с выдачей жилищных сертификатов вчерашним мигрантам неожиданно стал Татарстан. В Нижнекамске мэр города Рамиль Муллин вручил субсидию на приобретение квартиры семье уроженца Средней Азии, имеющего двойное гражданство и замеченного ранее в связях с Духовным управлением мусульман (ДУМ) — религиозной структурой, которую регулярно уличают в русофобских выходках, а несколько десятков представителей её попались на связях с экстремистским подпольем. Кроме прочего, к семье есть и ряд других интересных вопросов.
Странный сертификат и странная программа
Спустя всего пару недель после громкого скандала в городке Качканар Свердловской области, где семья недавних мигрантов каким-то "чудесным" образом смогла обойти в очереди десятки других людей (конечно же, местных жителей, уроженцев Урала) и получить жилищный сертификат, аналогичная история произошла и в Нижнекамске.
Там 3 марта вручили жилищные сертификаты двум семьям, на одну из которых уже посыпалась критика местных жителей. Получателями сертификата по программе "Обеспечение жильём молодых семей" оказались уроженцы Средней Азии Мухиддин Холзода и Малика Тоирова, у которых четверо детей.
Сразу после появления этой новости посыпались гневные комментарии местных жителей, положительных отзывов о вручении сертификата этой семье в обсуждении новости в канале мэра — буквально единицы.
А жителям разгромленной Курской области, гражданам РФ, оставшимся без крыши над головой, вы не хотите предоставить жилье?
— задалась вопросом одна из жительниц.
Почему обладателями сертификатов стала именно эта семья, Холзода и Малика? Какие у них заслуги, достижения? Как давно они стали гражданами России, какими незаменимыми специалистами они являются, что им сразу надо давать квартиры?
— возмущается ещё одна из комментирующих новость женщин.
Есть и такие комментарии, в которых люди жалуются, что стояли в очереди за таким сертификатом очень долго и при этом являются коренными жителями Нижнекамска. Также они заявляют, что в городе до сих пор есть очень много нуждающихся коренных семей, но сертификат получила почему-то семья вчерашних мигрантов.
А что, собственно, представляет собой программа, по которой таджикская семья стала обладательницей сертификата и что вообще предполагает такой сертификат?
Итак, это региональная подпрограмма "Обеспечение жильём молодых семей", которая входит, соответственно, в госпрограмму "Обеспечение качественным жильём и услугами жилищно-коммунального хозяйства населения Республики Татарстан". И подпрограмма эта, надо заметить, весьма любопытная.
Получается, сертификат может получить семья, где один из супругов не гражданин России, или даже семья с одним родителем. По гражданству детей и критериям оседлости требований нет. Многодетным и малоимущим быть не обязательно, видимо, как и знать русский язык. Главный критерий — принятие органом местного самоуправления решения о том, что семья нуждается в улучшении жилищных условий.
Ключевой момент состоит в том, что сертификат по этой подпрограмме — это не дарение квартиры за "ноль рублей", а субсидия в размере 35% от её стоимости. На остальное семья должна брать кредит, из-за чего в подпрограмме есть требование о подтверждении доходов семьи.
Вообще программа по жилью для молодых семей — одна из обширных для Татарстана. По 2024 году данные пока не обнародованы, но в 2023 году на улучшение жилищных условий было выделено именно по подпрограмме для молодых семей свыше 287 млн рублей, а кассовые расходы составили более 286 млн рублей — исполнение на 99,8%.
И тем не менее сотни таких семей в республике всё ещё стоят в очереди на сертификаты, причём наиболее массовая категория — многодетные. Таким образом, семья Холзода-Тоировых с четырьмя детьми фактически обошла многие коренные семьи с пятью и более детьми, пусть даже для них существует отдельная жилищная программа.
К примеру, согласно сводному списку многодетных семей, таковых в Татарстане в 2025 году 594 (только зарегистрированных).
И по программе для многодетных семей в 2024 году сертификаты получили 28 семей, указывается в соответствующем сводном списке.
Собственно, отсюда и недовольство коренных жителей — семья приезжих подпала под категорию молодых (статистики в республике по таким семьям найти не удалось) и получила субсидию на квартиру, тогда как на очереди за заветными квадратными метрами стоят сотни многодетных коренных семей, которым пока не досталось вообще ничего.
"Читать Коран и зарабатывать аджр"
Впрочем, тут интересна не только механика получения этого сертификата, но интересны и сами получатели. Общественность, к примеру, обратила внимание на разные фамилии супругов – Холзода и Тоирова.
Выяснилось, что у родителей "семьи" из Таджикистана разные фамилии, что ставит под вопрос их юридический статус. Имеет ли эта пара статус семьи согласно Семейному кодексу России или они зарегистрировали "семью" только по законам шариата?
— задался вопросом источник Царьграда в одной из госструктур Татарстана.
По данным источников Царьграда, Мухиддин Холзода, отец семейства, родился в августе 1992 года в таджикском селе Кашкараха (ныне переименовано в Орифон). Имеет двойное гражданство — Таджикистана и России (русский паспорт получил в 2012 году). А вот у Малики Тоировой, укутанной на фото из мэрии в чёрный хиджаб (три маленькие дочки — тоже в хиджабах, пусть и не в чёрных), гражданства России, по нашим данным, нет.
Мухиддин — ревностный мусульманин, который даже занимал призовые места на конкурсах чтецов Корана. К примеру, в 2017 году в Нижнекамске он занял третье место в одной из категорий.
Холзода также основатель школы Корана BURHAN в Нижнекамске, где обучает детей "от нуля лет" чтению Корана и арабскому языку и рекламирует свои услуги под лозунгом: "Пока ты сидишь в раздумьях, другие читают Коран и зарабатывают аджр". "Аджр" в исламе — это награда от Аллаха, которую тот "дарует просящему".
Заработки Холзоды в этой школе неизвестны, однако, судя по всему, их хватило для оформления сертификата. Кстати, несмотря на то что сам канал школы имеет довольно скромную аудиторию (чуть больше тысячи подписчиков), однако его, как выяснил Царьград, часто цитируют аналогичные ресурсы, причём салафитского толка. Что ещё уже, что, по нашим данным, вызвало интерес у компетентных органов, так это очень большое количество — около двух десятков — находящихся в его пользовании банковских карт.
Зачем столько, большой вопрос. Может, конечно, и для личного пользования, а может, для организации каких-то сборов? Если так, то для кого и с какими целями?
Интересно и то, что ещё в 2011 году Холзода даже принимал участие в голосовании по выборам муфтия Татарстана. И отдал свой голос за Рамиля Юнусова, который, впрочем, проиграл выборы Ильдусу Файзову — стороннику традиционного ислама и противнику ваххабизма.
Однако год спустя в мусульманском сообществе Татарстана грянул гром: неизвестный пытался застрелить муфтия Файзова, однако сумел убить только его зама Валиулла Якупова. Покушение произошло в жилом доме, неизвестный скрылся, а Якупов смог дойти с Файзовым до машины, где скончался от потери крови. Спустя 15 минут прогремел взрыв в машине Файзова, его выбросило наружу взрывной волной и в тяжёлом состоянии он попал в больницу, но выжил.
По единому мнению многих экспертов, покушение — дело рук религиозных экстремистов и ваххабитов, которым не нравилось, что Файзов был поборником традиционного ислама. И вот что интересно: после покушения на Файзова проигравший ему Юнусов (которого, как мы помним, горячо поддерживал Холзода) внезапно покинул пост имама мечети "Кул-Шариф" и, по некоторым сведениям, уехал в Лондон.
СМИ писали тогда о том, что Юнусов — главный противник муфтия Татарстана Файзова, и не сошлись они, надо полагать, именно по части взглядов на степень радикализации в исламе. Однако в 2018 году Юнусова вернули, и не кто-либо, а само ДУМ, сделав его имамом мечети "Иске-Таш".
Подводя итог: примерный таджикский семьянин Холзода, получивший сертификат на жилищную субсидию, судя по всему, поддерживает именно радикализм и ваххабизм, раз выступал за Юнусова. Ну а ДУМ, которое этого Юнусова приютило и поставило имамом, это структура, на которой ввиду её русофобских и деструктивных устремлений буквально клейма негде ставить.
Можно вспомнить тут знаменитую фетву ДУМ, разрешающую мусульманам многожёнство, высказывания главы ДУМ Дамира Мухетдинова о том, что у русских нет своей страны, так как они "были частью Орды", а также картину о битве на реке Калке на стене кабинета Мухетдинова. На этой картине был запечатлён момент казни монгольскими военачальниками Джэбэ-нойона и Субэдэй-багатура побеждённых русских, которых положили под деревянные настилы, а сверху устроили пиршество.
Так ваххабиты или нет?
Руководитель Правозащитного центра Всемирного Русского Народного Собора религиовед Роман Силантьев в беседе с "Первым русским" отметил, что получатель сертификата в Нижнекамске внешне выглядит как типичный представитель радикального исламизма. И важнейших признака тут сразу два. Первый — длинная борода без усов, что хорошо видно на фото, где Холзода позирует с сертификатом.
Жителям Таджикистана до 40 лет не рекомендуют такие бороды отпускать, особенно без усов, поскольку это признак ваххабита, это прямой признак. Там это крайне не приветствуется. Могут просто в околоток забрать за такое и заставить сбрить. Этот человек очень похож на типичного ваххабита, поэтому такие семьи и приезжают к нам, поскольку у нас не запрещено исповедовать ваххабитские взгляды,
— отметил эксперт.
Второй признак — поддержка Юнусова, радикальные взгляды которого не являются секретом в мусульманском сообществе России. Он исповедует ислам суннитского толка — того самого, к которому принадлежат в массе своей все ваххабиты. И если примерный семьянин Холзода его поклонник, то не сложно догадаться, какой именно ислам исповедует он сам. А ещё — несёт его в "массы" с помощью преподавания Корана, но ведь хорошо известно, что трактовать эту священную для мусульман книгу можно по-разному.
Поддержка Юнусова — это тоже ярко выраженный маркер, это говорит о многом. Они сами своими действиями привлекают к себе внимание. И, в общем, это внимание потом может закончиться депортацией, лишением гражданства и много чем ещё, не только квартир,
— отметил Силантьев.
По его мнению, выдавать мигрантам сертификаты на квартиры стоит только тогда, когда все коренные жители России уже будут обеспечены жильём, а на данном этапе необходимо ввести тщательные проверки того, кому именно мы раздаём квартиры.
Таких людей надо проверять особенно активно, поскольку слишком часто среди них обнаруживаются всякого рода злоумышленники и экстремисты,
— заметил он.
Есть и ещё одна деталь, которая вызывает вопросы.
Что с того?
Возмущение местных татарских мусульман выдачей сертификата таджикской семье понять нетрудно: они оказались обойдены мигрантами и единоверцами странного толка. Такой внешний вид запрещён в Таджикистане, но парадоксальным образом не возбраняется в России. Всевозможные обвинения со стороны защитников таких мигрантов в том, что любая критика раскачивает межнациональную лодку, тут не к месту: уроженцы Средней Азии не являются одной из коренных народностей России, а вот татары как раз являются.
Вероятно, призывы народа к Следственному комитету проверить законность выдачи сертификата могут возыметь эффект, ведь народ всё ещё помнит, как именно СК в начале года установил незаконность выдачи квартиры семье мигрантов в подмосковных Мытищах. И в Свердловской области, о скандале с выдачей сертификата в которой мы говорили в начале этого материала, тоже проводится, по нашим данным, проверка.
Есть отдельный вопрос относительно самой подпрограммы. Почему в ней допускается выдача сертификата не гражданам России? Нет требования к сроку проживания в России или конкретном городе, не надо подтверждать финансовый статус и многое другое. И сравните это с требованиями к получению сертификатов многодетными.
Ну и, конечно, выдача какого-либо сертификата в обход коренного населения однозначно воспринимается как нечто, направленное против этого самого населения. И либо аргументы тут железобетонные (семья полностью соответствует не только по юридическим основаниям, но и по моральным: она служит России верой и правдой, давно живёт, уважает законы, родители — заслуженные инженеры или учёные), либо будут вопросы. Особенно, когда в очередной раз перед нами то ли семья, то ли нет, которая к тому же имеет ярко выраженные радикальные религиозные взгляды и даже этого не скрывает.
Оценили 17 человек
19 кармы