ВАДИМ ЕГОРОВ
Когда чиновникам нет дела до мнения своего народа, это нездоровая ситуация. Но когда они действуют в интересах пришлых диаспор против коренного населения — это уже патологическая ситуация. Подобные процессы наблюдаются в Пермском крае, где начались репрессии против местных общественников — из-за того, что они открыто, в рамках закона выступили против засилья мигрантов на своей земле и строительства мигрантской мечети.
Мечеть напротив монастыря
Верхняя Курья — один из пригородных районов Перми, стоящий на правом берегу Камы, в то время как основная городская активность сконцентрировалась на её левом берегу. Поэтому зеленый микрорайон больше напоминает большое село или дачный посёлок. Видимо, порадовавшись своему удалению от глаз большинства горожан, местные власти тихой сапой решили возвести там мечеть.
В городе, где, по данным 2010 года, русские составляют 90% населения, недостатка в мечетях совсем нет — их там целых пять. Притом что коренное мусульманское население Пермского края — татары и башкиры — составляют, по тем же данным, чуть более 4% горожан. Есть где развернуться в молитвенном рвении, и большинство православных пермяков религии их соседей совсем не беспокоят, за много столетий уже привыкли жить бок о бок.
Совсем другое дело — ситуация на тихом правобережье. Дело в том, что в Верхней Курье расположен один из почитаемых местным людом центров православной духовной жизни — Богоявленский мужской монастырь. С ним этот микрорайон местные в том числе и привыкли ассоциировать, а вовсе не с азанами имама.
Мечеть нужна в этом районе отнюдь не местным коренным жителям — татарам и башкирам, которым вполне хватает места для молитв в самом городе. Нужна она народу пришлому и не всегда терпимому к нашим обычаям и к нашим людям — мигрантам, в первую очередь выходцам из стран Закавказья и Средней Азии. Вслед за которыми рука об руку идут и рост криминала и межконфессиональная нетерпимость. Классический пример, как в Верхней Курье происходит обострение дружбы народов, был опубликован в одном из местных телеграм-каналов "Верхняя Курья против постройки мигрантской мечети":
По улицам Верхней и соседней Средней Курьи ездит белая "Гранта" (на фото) с несколькими с трудом говорящими по-русски южными людьми и останавливается у домов. Чужаки заходят во дворы и предлагают купить у них какие-то инструменты. Удостоверившись в том, что дома одни женщины, мигранты всеми средствами пытаются попасть в дом. Когда их удаётся вытолкать, азиатские гости начинают жестами объяснять местным женщинам, что получить их инструмент можно не за деньги, а за предоставленные интимные услуги. Население боится за своих детей, жён и матерей и требует, чтобы строители мечети Ибрагимовы срочно пресекли распространение по району своих иностранных специалистов с их дорогими инструментами!!
— сообщает ресурс.
Местным вполне есть чего опасаться. И они регулярно выходят на митинги и пикеты, пытаясь обратить на себя внимание властей, но те их мнение показательно игнорируют. Несмотря на то что в июле на акцию протеста вышло практически всё население микрорайона.
Местный депутат присоединился к горожанам и заявил, что неподалёку есть мечети — на улице Орджоникидзе и в микрорайоне Гайва. Как рассказали жители на митинге, Верхняя Курья страдает от недостатка школ, детских садов и поликлиник. Там нет даже опорного пункта полиции, из-за чего люди чувствуют себя беззащитными. Стройку жители связывают с азербайджанской диаспорой — земля выкуплена ею, из-за чего, скорее всего, мечеть будет возведена без учёта мнения местных,
— писал тогда ресурс Readovka.
Но, как это у нас часто бывает, люди вышли, повозмущались — и всё, а подготовка к строительству культового объекта продолжилась.
Местные мечеть не захотели — избить, оштрафовать, посадить
Безусловно, народ не успокоился, сформировался актив, люди не хотели мириться со сложившейся ситуацией. И прозвенел первый звоночек — один из активистов Роман Юшков был сильно избит. На первый взгляд без особых на то причин: обидчик подошёл к нему, плюнул в лицо и начал наносить удары — вроде бы этнический русский, бывший омоновец, которого в своё время выкинули с работы за убийство.
После избиения Юшкова поднялся серьёзный резонанс, причём на уровне страны, и тогда местная власть начала действовать против протестующего населения более аккуратнее — вроде как по закону.
Так, одна из лидеров протеста против мечети, учительница Анна Пьянзина провела креативную акцию — "митинг снеговиков", которых верхнекурьинцы нарядили в никабы и воткнули им в руки плакаты: "Всем снежным бабам по никабу!", "Белые бабы для чёрных гостей", "Согласна в гарем с холодильником".
Нам, женщинам Верхней Курьи, мигранты со своей мечетью не нужны. Но поговаривают, что кто-то всё же их ждёт,
— комментировала свою инсталляцию протеста Пьянзина.
Пермская полиция ответила ей не слишком остроумно, но с известной долей изобретательности — возбудив дело.
Вина Анны Пьянзиной состоит в том, что она дала негативную оценку социальной группе "мужчины-мусульмане-мигранты из регионов Средней Азии и Кавказа". В частности, из организованной Анной лепки снеговиков и снятого об этом видео следует, что замужество с мигрантами-мусульманами, ношение мусульманской одежды (никаба) и принятие русскими жительницами Верхней Курьи ислама оценивается ею негативно. В постановлении о возбуждении дела подчёркивается, что в действиях Пьянзиной имеется указание на "опасность культурно-религиозной трансформации", а именно исламизации, что образует состав экстремистского деяния,
— на полном серьёзе утверждается в экспертизе, составленной умельцами из местного отдела полиции, начальником которых "совершенно случайно" является подполковник Али Магеррамович Тарвердиев.
Против общественницы возбуждено дело об административном правонарушении по статье 20.3.1 КоАП РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства), которое местной прокуратурой передано в один из районных судов Перми. Анне грозят либо десять тысяч штрафа, либо пятнадцать суток ареста. Это, видимо, в качестве превентивной меры на перспективу — как известно, мужчины из Закавказья и Средней Азии очень обидчивы. Особенно когда им не дают хозяйничать на русской земле как у себя дома.
Меня привлекают за моё видение опасности культурной и религиозной трансформации. То есть я должна испытывать восторг от исламизации и мигрантизации на моей земле… Я считаю это полным абсурдом. От нас, жителей Верхней Курьи, требуют принять сам факт строительства мечети. Не только сам факт, а ещё и требуют от нас, чтобы мы восторгались и радовались появлению данного культового объекта на нашей земле, в 100 метрах от православного монастыря,
— прокомментировала начавшееся против неё преследование сама Анна.
Не оставили в покое и Романа. Его вызвали на допрос в региональное управление Следкома — по поводу отнюдь не избиения, а видеоролика 2023 года, в котором следователи углядели пресловутое "разжигание". Почему про видео вдруг вспомнили именно сейчас — очевидно. По статье Юшкову может грозить до пяти лет лишения свободы. О серьёзности намерений органов может свидетельствовать то, что следователь ходатайствовал о заключении активиста под стражу, но судья (о чудо!) оставил его на свободе, с ограничением действий. И хочется спросить самого главного защитника русского народа Александра Ивановича Бастрыкина: как так могло получиться?
Народ не спрашивают, а пора бы
Вот так жителей Верхней Курьи буквально принуждают мириться с новой для них реальностью, в которой на их земле рядом с православным монастырём будет стоять возведённая азербайджанскими коммерсантами мечеть на тысячу человек. А по их родному району, словно у себя дома, будут разгуливать разнообразные мигранты, нередко озабоченные отнюдь не духовным просветлением.
Царьград поинтересовался у председателя Национального антикоррупционного комитета, члена Совета при Президенте России по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) Кирилла Кабанова, почему государство, которое должно стоять на страже интересов своих граждан, здесь выступило против них, в защиту пришлого, инокультурного, при этом склонного к радикализму элемента.
Царьград: Кто же в этой ситуации встанет на защиту простых русских жителей пермского пригорода?
К.Кабанов: По этой теме руководство нашего Совета направило запрос руководству Следственного комитета с просьбой разобраться в сложившей ситуации. Мы считаем, что попытка разыграть сцену, что снеговики в никабах — это разжигание, совершенно не обоснована. Мы готовы выступить в суде, причём привести туда специалистов. Никабы никакого отношения к России и непосредственно к исламу не имеют. Эту позицию в том числе озвучивают и руководство нашего Совета, и ряд руководителей нашей страны. Более того, недавно в Совете Федерации проходила выставка по поводу традиционных костюмов, и там никаких никабов не было, и вы знаете, что ряд регионов выступают категорически против хождения в них никабов.
— Но они в ситуации с Верхней Курьей скорее инструмент, а причина — мигрантская мечеть возле православной русской обители.
— К сожалению, в том месте нашего законодательства, где говорится о разрешении по строительству определённых объектов, не прописан учёт мнения граждан на сей счёт. И вопрос всегда даётся на откуп местным властям. И если те готовы идти на конфликт с местным населением ради интересов какой-то диаспоры, это, конечно, неправильно. Я мог бы привести пример Калуги, где нет ни одной мечети — там есть только два мусульманских молельных дома, потому что подавляющее большинство населения города являются православными. Пермь и область исторически является православным регионом. Поэтому берите пример с Калуги! И строительство мечети в Перми — это сугубо политический акт, попытка закрепить за собой определённую территорию.
Что с того?
Происходящий в Перми откровенный антинародный беспредел пока ещё не привлёк внимания официальной Москвы, но хочется верить, что это произойдёт совсем скоро.
Ведь только что Владимир Путин поставил вопрос ребром на коллегии МВД, требуя обновить концепцию миграционной политики. Президент объявил крестовый поход против мафии, нелегально завозящей в Россию сотни тысяч маргиналов со всего света. Путин чётко назвал это ключевой угрозой для России — угрозой дестабилизации экстремистами и религиозными радикалами.
И одним из пунктов этой очистительной операции должна стать пермская Верхняя Курья. Запуганным и униженным жителям давно пора показать, что Россия с ними, что государство слышит их и не отдаст их землю на откуп коррупционерам и диаспорам.
Оценили 20 человек
21 кармы