Ташкентская школа, оскандалившаяся после нападения учительницы на ученика из-за просьбы вести урок на русском, снова отличилась. На этот раз уволена пожилая учительница начальных классов, которая организовала постановку ко Дню Победы. За изгнанного педагога неожиданно вступились сами узбеки, недовольные тем, что в их стране старательно пытаются забыть нашу общую историю. Подробности в материале Царьграда.
"Куда катится наше образование?"
О том, что учительницу высшей категории с 37-летним стажем Венеру Басалямову вышвырнули из русской школы №188 Ташкента за постановку ко Дню Победы, рассказали возмущённые родители учеников. В соцсетях появилось открытое письмо о том произволе, который устроила над заслуженным педагогом директор школы Матлюба Алиева. Она вынудила свою подчинённую написать заявление по собственному желанию, так что с 1 июня учительница-патриотка в русской школе больше не работает.
Скандал разразился 8 мая, когда Басалямова пыталась провести в классе концерт в память о погибших воинах. Один из учеников пришёл выступать в советской военной форме, и все они пели фронтовые песни на русском языке, что и стало поводом для претензий со стороны администрации. Завуч по поручению директора напомнил учителю, что военные песни на русском в школах запрещены. Далее последовал разговор на повышенных тонах с директором, в итоге учительницу вынудили уволиться.
Только за то, что Басалямова два месяца учила с детьми песни к 9 Мая. Уволила за "Катюшу" и "Смуглянку", за сценку про 101 узбекского героя и за то, что взяли военную форму для детей напрокат. Куда катится наше образование? Кто возглавляет эти структуры? Откуда пришёл приказ о запрете празднований?
– возмутились родители, потребовав извиниться перед пострадавшим классом, учителем и всей школой.
Однако городское Управление дошкольного и школьного образования заняло сторону директора. В ведомстве уточнили, что учитель не согласовала свои действия с администрацией и провела мероприятие во время второго урока, который по расписанию был отведён под математику.
Педагогу было разъяснено, что подобные воспитательные мероприятия должны организовываться во внеурочное время и в случае самовольного нарушения данного порядка учителю будет предложено написать заявление об увольнении по собственному желанию,
– говорится в комментарии ведомства.
"Она испортила нам праздник"
Как было на самом деле, Царьграду рассказала сама учительница. По её словам, сценку дети готовили самостоятельно. А провести её на втором уроке она решила потому, что родителям именно на это время удалось договориться о недорогой аренде военной формы для детей – за 45 тысяч сумов (примерно 280 рублей) вместо 70 тысяч.
Но и математика бы не пропала – учитель собиралась провести её на шестом уроке, когда по расписанию было время для внеурочной деятельности. Уроки просто поменялись местами, но детям, которые долго готовились к празднику, не дали выступить. Всё произошло так стремительно, что они даже не успели сфотографироваться.
Директор испортила нам праздник. Я успела только доску с детьми оформить. Один ребёнок переоделся в советскую форму, а директор через камеру увидела и вызвала меня к себе. Стала орать и угрожать увольнением. Мол, почему у вас дети в форме, сейчас приедет комиссия, и у меня будут проблемы. Очень грубо со мной общалась и заставила написать заявление,
– вспоминает Венера.
В тот момент все её мысли были о 33-летнем сыне, у которого проблемы со здоровьем. Так совпало, что именно в это время он был дома один, когда случился приступ болезни, и мать согласилась на всё – лишь бы поскорее прийти ему на помощь. А ведь за восемь лет, которые директор работает в этой школе, у них неоднократно были конфликты. А тут такой прекрасный повод придраться к неугодной русской учительнице: нарушила запрет руководства.
Вместо Дня Победы – День памяти и почестей
Здесь нужно сделать важную оговорку. Запрет на любую советскую военную символику – будь то флаг или георгиевская лента – это не причуда руководителя отдельно взятой школы, а государственная политика. В Узбекистане с 1999 года 9 Мая отмечается не как День Победы, а как День памяти и почестей.
Георгиевскую ленту в Узбекистане допускается носить, только если она с узбекским флагом, в противном случае "вежливые люди" подойдут и попросят снять. Однако несмотря на попытки заменить название и суть праздника, многие по-прежнему называют его Днём Победы, а в Ташкенте ежегодно проходит шествие "Бессмертного полка", участники которого в том числе надевают и военную форму советского образца.
При этом по школам и детским садам есть строгое распоряжение свыше: русские песни под запретом, военная форма – только узбекская. Это предупреждение пришло незадолго до праздника, но Венера Басалямова его проигнорировала, потому что исполнять "Катюшу" и "Смуглянку" на День Победы – многолетняя традиция, которую она со своими учениками неукоснительно соблюдает.
В прошлом году два её класса – первый и третий – возлагали цветы к местному памятнику погибшим воинам. Без инцидента тоже не обошлось: детей в последний момент заставили переодеться из военной формы в обычную школьную. А вот запретить им спеть возле памятника "Катюшу", "Смуглянку" и "Аист на крыше", к счастью, не смогли. Русскую песню задушили уже в этом году…
Мне было сказано: "Взяли бы современную форму нашей армии – и не было бы проблем". Но разве наша нынешняя армия воевала в годы Великой Отечественной? День Победы для меня самый святой праздник, и я не позволю искажать историю,
– говорит учительница.
Любопытно, что в других узбекских школах руководство так не усердствовало выполнять распоряжения начальства. Из разных уголков республики приходят сообщения о патриотических концертах, где дети выступали в советских пилотках с красными звёздами и пели русские песни. Есть фото и видео с этих праздников. Но 188-я школа отличилась. Как выяснил Царьград, там учатся 1232 ученика, из них 466 – в начальных классах и 766 – в старших. Педсостав – 70 учителей. Образовательное учреждение носит статус русской школы, но половина коллектива плохо говорит по-русски.
Напомним, это то самое заведение, которое в сентябре прошлого года ославилось не только на весь Узбекистан, но и спровоцировало международный скандал – новая учительница избила шестиклассника русской школы (!) из-за просьбы вести урок русского языка... на русском. Она стала кричать и бить мальчика о доску головой, родители обратились в органы, история прогремела. Дошло до того, что МИД России потребовал от Узбекистана немедленных объяснений. Официальный представитель России Мария Захарова подчеркнула, что между Узбекистаном и Россией есть союзничество и стратегическое партнёрство, поэтому "не может быть места какой-либо неприязни, тем более на языковой почве".
Директор школы тогда была отстранена от исполнения обязанностей, но чудесным образом, как видим, вернулась в своё кресло. По информации Царьграда, Матлюба Алиева – беженка из Киргизии. По словам знающих её людей, перед тем как стать директором школы в Ташкенте, она торговала на базаре огурцами. Видимо, этот ценный опыт не пригодился ей в управлении педагогическими кадрами, потому что с её приходом из школы сбежали почти все русские учителя. Вместо них пришли кадры, плохо говорящие на русском, а в каждой параллели появились узбекские классы. Вот такая "реновация".
Выпускник этой школы рассказал Царьграду, что раньше она была чисто русская, сейчас смешанная – узбекские классы тоже есть. Школа со своими давними традициями, там всегда был очень сильный педсостав и качественное обучение. Что происходит теперь, не выдерживает никакой критики.
"Катюшу" пели наши отцы и деды, которые спасли нас от уничтожения. Я сам преподаватель, учу детей начальных классов в самой большой школе Ташкента, которая находится по соседству со 188-й. Годами возглавлял шествие "Бессмертного полка" и поднимал красные знамёна в нашей школе, но меня не то что не увольняют, а уважают и помогают оформить категории и надбавки,
- поделился собеседник Царьграда.
Прежнего директора Ирину Владимировну Каткову выпускники вспоминают с ностальгией – при ней педсостав был сильный, а русофобских скандалов не наблюдалось. Теперь же русская школа вполне в тренде узбекского мейнстрима – оставить в прошлом советское наследие, даже если это наша общая история.
У нас почти все ученики – узбеки по национальности. Несмотря на то что мы – русская школа, директор общается со всеми только на узбекском языке. А русские учителя как будто люди второго сорта. Мало их осталось. Как только директор сменился, большинство ушли. Мне бывшие коллеги говорят: "Скажи, когда она уйдёт – мы сразу вернёмся",
– говорит Венера Басалямова.
Русскоязычных людей в Узбекистане стали притеснять, и это чувствует не только она, но и её сын, которому в прошлом году досталось за то, что он – не узбек. Прожив в этой стране 57 лет, после скандала из-за Дня Победы русская учительница всё-таки решила вместе с сыном уехать в Россию. Если раньше они об этом только подумывали, то теперь твёрдо намерены продать квартиру и перебираться на историческую Родину.
"Я Россию уважаю, Россия меня кормит"
Но тут история приняла неожиданный поворот. После широкой огласки в соцсетях и народного бунта директор 12 мая вызвала её к себе и… почти час уговаривала не увольняться.
Она стала прощения просить, потому что ей сказали: если я уйду, то уйдёт и она. Она мне чуть ли не руки и ноги целовала, но я это не приняла. Потому что она 8 лет издевалась надо мной, и вдруг со словом "прости" я бы всё это простила? Нет, мы не договорились.
В распоряжении Царьграда есть запись этого разговора – удивительно, как поменялась риторика руководителя, под которым задымился стул. В ход пошли фразы вроде "ради чести школы" и "я не собиралась вас увольнять". Потом аргументы о том, что русскоязычных педагогов сложно найти. Затем упрёки в том, что опять в школе конфликт на "русской почве". А следом сетования на утечку информации. Упрашивая подчинённую не уходить, директор разоткровенничалась:
Уважаемая, я русских уважаю очень сильно. Притом мой муж – российский гражданин, я Россию уважаю, Россия меня кормит, потому что он работает там… Сейчас здесь судьба государства, судьба народа и судьба школы, поэтому я вас прошу, если были какие-то недоразумения между вами и мною, мы сейчас должны это забыть... Давайте ради нашей школы решать всё красиво.
Однако уговоры не сработали, поэтому 13 мая подключилась "тяжёлая артиллерия" в виде начальницы отдела образования. Та приехала в школу и отдельно извинилась за поступок директора, как её работодатель. Потом сказала, что заявление на увольнение не имеет юридической силы, так как не завизировано в министерстве.
Они меня вдвоём очень ласково и нежно два урока подряд уговаривали не увольняться. Потому что я русская женщина, с двумя высшими образованиями, с высшей категорией, большим опытом работы. Они прикладывают усилия, чтобы я осталась, потому что нас – русскоязычных – стало очень мало. Вы на вес золота, мне сказали, тем более с вашим образованием,
– говорит учительница.
В беседе с Царьградом она подтвердила, что намерена уволиться после 1 июня, хотя ей предложили сначала сходить в отпуск и только потом принять решение.
"У нас в Узбекистане не хотим мы слушать эту "Катюшу"
В Узбекистане на это ЧП отреагировали неоднозначно. В то время как родительское сообщество (в том числе и сами узбеки!) встало горой за учителя, некоторые местные блогеры запускают ролики в поддержку директора школы. Некий "Равшан Абдулла" записал видео с таким обращением:
Хочу напомнить этой учительнице, что она является учителем школы республики Узбекистан, и у этой республики есть свой государственный язык. В Узбекистане очень много патриотических песен на государственном языке. Ни к чему нам наших детей обучать в милитаристических настроениях. Пусть "Катюшу" поют там, где она приветствуется. У нас в Узбекистане не хотим мы слушать эту "Катюшу".
В этом же духе высказался и лидер узбекской правой партии "Национальное возрождение" Алишер Кадыров.
В связи с этой ситуацией он сообщил, что направит запрос в МИД об анализе деятельности Россотрудничества, а также заявил:
В детских садах и школах привитие в сознание детей тоски по советскому периоду, когда наша идентичность была унижена, а также любви к империалистическим символам, уничтожившим наших предков, должно рассматриваться как национальная угроза… Мы – народ, которому дали хлеб, но забрали родину. Мы не должны позволить злоупотреблять нашей доброй волей.
Механику этих настроений объяснил в беседе с Царьградом востоковед Роман Силантьев. Он напомнил, что в Средней Азии не первый год воюют с советским наследием и сносят старые памятники. Вместо них ставят новые в своей национальной стилистике – "правильной", как они считают.
Без русофобии невозможно объяснить необходимость существования этих государств, образовавшихся после распада СССР. И это не сейчас произошло, а продолжается уже как минимум четверть века. Узбеки вот такой сделали выбор, мы не можем запретить им этого делать. Но, возможно, должны взять с них пример и не обращать внимания на других, а делать, как нам хочется. Например, поменять миграционную политику в отношении Узбекистана,
– считает эксперт.
Мы требуем разъяснений
Аргументация ультраправых в республиках Средней Азии не нова: с каждым таким скандалом России указывают на то, что это якобы не её забота, а внутреннее дело страны, где случился инцидент. Но нет – это именно наше дело. По мнению депутата Госдумы Михаила Матвеева, наш МИД обязан потребовать от узбекских властей разъяснений, даже если в инциденте не задействованы граждане России.
Это возмутительная история! Речь идёт о государственно защищаемой идеологии борьбы с фашизмом, которая руководством Узбекистана, по крайней мере, во взаимоотношениях с Россией признаётся. И присутствие лидера Узбекистана и узбекских военных на параде Победы это ярко демонстрирует,
– подчеркнул депутат.
Замалчивание этого факта он назвал не только внешнеполитической ошибкой, но и предательством по отношению к павшим воинам и ветеранам. Что касается попыток подменить День Победы в Узбекистане другим праздником со своими особыми правилами и запретами, тут ничего нового нет.
В учебниках истории стран Средней Азии Великая Отечественная война упорно именуется Второй мировой, и везде проводится мысль об одинаковой ответственности Сталина и Гитлера за её развязывание. При этом подчёркивается вынужденный характер участия народов Средней Азии в этой войне. А в ряде учебников участники фашистского туркестанского батальона называются такими же жертвами войны, как и красноармейцы.
Не секрет, что внутренняя идеология в эти странах, в том числе в Узбекистане, создаёт соответствующую атмосферу, в которой воспитываются не только ученики, но и учителя, и директора школ. Это очень серьёзная проблема, речь идёт фактически об искажении истории, причём в её самой важной для патриотического воспитания части – отношении к Великой Отечественной войне и роли советского народа в Победе,
- подчеркнул Матвеев.
Что с того?
Вопреки насаждаемой сверху идеологии здравомыслящие жители Узбекистана возмущены тем, что в их стране старательно вымарываются славные страницы истории. Вместо праздника Победы отмечают День памяти и почестей, при этом школам рекомендовано не использовать советскую символику и не петь русские песни.
Таким подходом возмущены не только русскоязычные граждане, но и сами узбеки, не желающие забывать о вкладе своего народа в Победу.
Глас народа говорит следующее: "Пора вернуть в Узбекистан истинное название даты 9 Мая – День Победы, потому что название "День памяти и почестей" у многих извратил мышление, особенно у псевдопатриотов". Одна страна из постсоветского пространства уже попыталась исказить историю и придумать свои собственные символы и праздники. Что из этого вышло, наблюдаем прямо сейчас. Может, всё-таки другие научатся на чужих ошибках?
Оценили 12 человек
18 кармы