Очередной прецедент превращения России в "халяльную зону" — в Татарстане начали предоставлять услугу "роды по канонам ислама". В нашей стране неуклонно растёт исламский сектор экономики: "халяльные" роды, "халяльные" курьеры, исламский банкинг, "халяльный" туризм и так далее — Россию очевидным образом искусственно разделяют по религиозному и национальному признакам. И это не внутренний запрос отечественных мусульман, а кампания, запущенная извне с помощью структур, продвигающих интересы иностранных государств и делающих ставку на мигрантскую аудиторию.
Оказывается, для родов тоже есть "каноны ислама"
С апреля текущего года в городе Азнакаево, райцентре Татарстана, неожиданно стал доступен "бонус" для женщин, желающих родить "по канонам ислама". Причём местные власти подчёркивают, что такую услугу Азнакаевская ЦРБ стала предоставлять первой в регионе.
Как сообщает местная пресса, весь период пребывания женщины в роддоме, от поступления до выписки с малышом, построен с учётом требований богословских норм и традиций ислама.
Прежде всего, полностью исключены контакты роженицы с мужским медицинским персоналом. Сотрудницы же учреждения носят специальные халаты из непрозрачных тканей и не открывающие обнажённых участков тела. Пелёнки и бельё не должны иметь изображений животных и людей. Даже использование препаратов, содержащих спирт, исключено, не говоря уже о непременно "халяльном" меню.
Глава Азнакаевского муниципального района РТ Марсель Шайдуллин, первым сообщивший о нововведении, с гордостью отметил: об услуге "роды по канонам ислама" уже наслышаны жительницы соседних районов, которые ради этого приезжают рожать специально в Азнакаево.
Правда, эксклюзивная информация, полученная Царьградом, пока не позволяет подтвердить, что данная услуга пользуется ажиотажным спросом: за прошедшие несколько недель набралось только три женщины, желающие родов "по всем канонам".
Как подтвердили "Первому русскому" в Азнакаевской ЦРБ, контакты с мужчинами-медиками исключены, спиртосодержащие препараты заменены на аналоги. "Халяльную" пищу можно приобрести за отдельную плату в специальном кафе. Особый интерес представляют вопросы с медицинской одеждой. Она стандартная — брюки, халат, чепчик, однако если роженица пожелает, то медперсонал может покрываться в соответствии с требованиями ислама.
Зачем было скрывать два месяц, непонятно
Безусловно, можно только порадоваться за рожениц, которые подарили миру новые жизни в максимально комфортных для себя эмоциональных и духовных условиях. Однако есть в этой ситуации и явно настораживающие моменты.
Во-первых, недоумение вызывает то обстоятельство, что первоначально вся информация об азнакаевском эксперименте находилась исключительно в татароязычном информационном поле. 1 апреля Марсель Шайдуллин на татарском языке, без дублирования на государственный (русский то есть) язык, сообщил о "первой ласточке" в Азнакаевском роддоме. 4 апреля расширенный материал по данному сюжету опубликовал портал "Интертат" — и тоже исключительно на татарском.
И лишь 25 мая ресурс "Татар-Информ" разместил переводной вариант статьи.
Чего ради стоило скрывать эту информацию от аудитории всей страны на протяжении почти двух месяцев? Или авторы изначально видели в этом сообщении нечто, что нужно осветить "только для своих", а от широкой "чужой" аудитории скрывать как можно дольше?
ДУМ подменяет собой государственные органы?
Где-то мы такое уже наблюдали… Ах, да — в феврале текущего года получивший скандальную известность Дамир Мухетдинов, муфтий Духовного управления мусульман (ДУМ) России, тоже на татарском языке давал русофобское интервью на фоне оскорбительной для русской исторической памяти картины.
И если бы не оперативная реакция Отдела расследований "Первого русского", на этот факт вряд ли бы кто-то обратил внимание. И русофобская картина, напоминающая о поражении русских князей от ордынских войск в битве на реке Калке (1223), по-прежнему благополучно висела в кабинете одного из руководителей ДУМ России.
ДУМ России здесь вспомнился совсем не случайно — потому что духовными наставниками и кураторами эксперимента в Азнакаевской ЦРБ является именно эта специфическая общественно-религиозная организация.
Та самая, которая отличается и специфическим толкованием отечественной истории (принижением роли русского народа и искусственным возвеличиванием значения наследия Золотой Орды), и тесными контактами с зарубежными дипломатами из совсем не дружественных России стран по мигрантской теме. И именно комитет по стандарту "Халяль" самого ДУМ выработал стандарты, на основании которых и организовали "роды по канонам ислама".
"Выработал стандарты" — это ещё скромно отразили в сокращённой, переведённой на русский язык версии сюжета. В исходной статье на татарском прямо указано: представители ДУМ не просто рекомендуют, но и осуществляют контроль за исполнением своих стандартов. То есть общественная организация, по сути, контролирует работу медицинского учреждения — напоминает подмену собой функций государственных органов, не так ли?
России навязывают немецкий опыт?
И особыми услугами в роддомах ДУМ и другие поборники превращения России в сплошную "зону халяль" ограничиваться явно не намерены.
В определённых условиях сторонники подобной трансформации расслабляются и перестают скрывать свои интересы и планы. Как тот же муфтий Мухетдинов, пару лет назад публично огласивший своё видение того, как должны выглядеть Москва и другие русские города:
Ещё десять лет назад такого, как сейчас, количества "халяльных" кафе, ресторанов (даже слова такого не знали —"халяль") не было в Москве. А сейчас в центре Москвы за полдня я ни разу не заговорил по-русски. Нужно было сделать анализ на ковид — зашёл к девочке-киргизке, по-киргизски с ней поговорил. Взял кофе, там узбеки — с ними по-узбекски "каля-маля" сделал. Затем заказал такси — там тоже наш товарищ…
Не случайно официальный сайт ДУМ России не скрывает своего удовлетворения заявлениями главы Росстандарта Антона Шалаева, согласно которым до конца 2025 года будет разработан стандарт "халяль" в сфере туризма и гостиничного бизнеса.
Правда, Роман Силантьев, руководитель Правозащитного центра Всемирного Русского Народного Собора, в беседе с Царьградом выделил лишь один признак "халяльного туризма":
"Халяльный" туризм — это когда с человека за обычный тур возьмут на 10-15% дороже, в обмен пообещав не предлагать алкоголь и не кормить свининой. Мне кажется, можно сэкономить, самостоятельно отказавшись от потребления в поездке этих продуктов.
Шалаев явно гордится тем обстоятельством, что ведёт работу в этом направлении давно и последовательно. Так, ещё в мае 2022-го он пообещал, что в течение года "будет создан блок основополагающих стандартов в области продукции и услуг "халяль".
Господин Шалаев занимает пост руководителя Федерального агентства по техническому регулированию и метрологии (полное официальное название Росстандарта) с декабря 2020 года — и именно с этим периодом совпала активизация усилий по внедрению "халяльных норм" в жизнь нашей страны.
Видимо, Антон Павлович, в 2009 году получивший диплом в Европейской школе менеджмента и технологий (Берлин) и несколько лет возглавлявший дочернюю компанию немецкого концерна TUV Rheinland, впечатлился и вдохновился именно опытом Германии по "культурной интеграции" представителей исламского мира. Что весьма настораживает, учитывая катастрофическую для коренного немецкого населения ситуацию с мигрантами и насильственным навязыванием "новыми немцами" своих традиций и норм остальным согражданам.
Уж такую практику России совершенно точно не стоит заимствовать на Западе.
"Не хотят жить по законам нашей страны"
А между тем именно в этом направлении толкают русское общество — и тому подтверждением бурное формирование "исламского сектора" отечественной экономики. К правилам которого остальных граждан страны, не причастных к исламу, явно намереваются принудить явочным порядком.
О соответствующих тенденциях открыто говорили в эфире программы Царьграда "Мы в курсе" вице-президент Федерации рестораторов и отельеров Вадим Прасов и руководитель Санкт-Петербургского общества защиты прав потребителей "Потребнадзор" Александр Виноградов.
Что касается сферы гостиничных услуг, то на данный момент эксперт затруднился назвать конкретные отличия "халяльного отеля" от обычного, за исключением меню, соответствующего исламским нормам. По словам Вадима Прасова, это подразумевает определённые стандарты для добровольного использования:
Прежде всего, наблюдается достаточно большой поток туристов из стран Ближнего Востока. Это добровольное решение каждого отеля, гостиница может подобный ГОСТ не проходить, если считает, что нет необходимости работать с соответствующей аудиторией.
А вот в сфере торговли и питания "халяльная" тема уже вышла за сугубо коммерческие или гастрономические рамки, уверен Александр Виноградов. Хотя первоначальным мотивом к раскручиванию этого "бренда" являлась исключительно выгода, полагает специалист:
На мой взгляд, в данном случае маркировка "халяль" — это, конечно, маркетинговый ход. В настоящее время исламизация России идёт высокими темпами за счёт приезжих, которые не хотят жить в полном соответствии с законами нашей страны. Они живут своими анклавами, воспитывают детей, как считают правильным. И вопрос "халяля" нужно рассматривать именно в этом ключе: я предполагаю, через пять-семь лет у нас будут и специальные отделы в магазинах с "халяльной" продукцией. И нам будут даже заявлять о том, что всё это нужно ещё и законодательно прописать.
"Очень опасная история"
Весьма щекотливый и неоднозначный характер "халяльного тренда" в современных условиях обозначили для Царьграда и эксперты в своих эксклюзивных комментариях по теме.
Так, по мнению члена Совета по правам человека Кирилла Кабанова, пока "халяль" касался только пищи, это было ещё куда ни шло. Но постепенно это стало уходить в сферу банковских и государственных услуг:
То есть в ту область, которая регулируется светским законодательством. Соответственно, формируется система параллельных "халяльных" услуг в здравоохранении, в обеспечении питанием школьников, в финансовой сфере по законам шариата. А это противоречит Конституции России о светском характере государства. Ни одна группа населения не имеет права на привилегии по религиозному признаку.
Роман Силантьев также обращает внимание на соскальзывание вопроса о праве на религиозную идентичность в область манипуляций и злоупотреблений:
Мусульмане, безусловно, имеют право на собственные бытовые традиции, режим питания и так далее. Но есть случаи, когда всю пищу делают "халяльной" в районах со смешанным, не однородно исламским, населением — в больницах, школах. И это вызывает вопросы: почему люди не мусульманского вероисповедания должны ограничивать себя в еде?
Особенное недоумение вызывают, считает Кабанов, инициативы вроде тех, что реализованы в одном из райцентров Татарстана. Надуманное разделение граждан России по условиям рождения детей, да ещё и с ярко выраженной и подчёркнутой религиозной составляющей (вдумайтесь, представители ДУМ намерены проверять, правильно ли с точки зрения шариата обставлены роды…), весьма опасно, подчёркивает эксперт:
Это совсем не укрепляет межнациональные отношения в нашем обществе, поскольку это явное разделение, причём уже с родильного дома, на своих и чужих, на "благоверных" (мусульман) и "неверных" (всех остальных). Это очень опасная история, которая проталкивается специально. Одни люди хотят на этом заработать, а другие работают на развал России.
Что с того?
Без сомнения, представитель каждой традиционной религии имеет право на уважение собственных верований и связанных с ними ритуалов и обычаев со стороны общества. И оскорбление чувств верующих недопустимо в отношение и христиан, и мусульман, и иудеев, и буддистов.
Однако наблюдаемая в последние годы "халяльая экспансия" — это, как говорится, про другое. А именно — про искусственно навязываемую и чуждую русскому обществу, выработавшему принцип взаимоуважительного общежительства разных религий и национальностей, повестку. Которая призвана обеспечить интересы преимущественно одной группы населения: сторонников не характерных для нашей страны течений ислама с подавляющим преобладанием среди них мигрантов и "новых граждан".
И именно это обстоятельство вызывает закономерную настороженность нашего общества, в котором традиции веротерпимости и уважения к чужой религии таковы, что никакие новомодные стандарты "толерантности" и в сравнение не идут.
Уж если сторонники концепции "халяль везде, халяль в массы" так радеют о соблюдении прав мусульман, возникает закономерный вопрос: а во всех регионах России на период Страстной седмицы вступает в силу обязательный запрет на всевозможные увеселительные мероприятия, которые по-настоящему оскорбительны для православных? Нет? Надо же…
А в продуктовых магазинах еженедельно в постные дни, среду и пятницу, снимают с прилавков весь скоромный ассортимент — от мясного до сладкого, от алкоголя до молочного? Тоже нет? Да что ж такое… А на песни нецензурно-пошлого содержания, которые напрямую нарушают заповеди (уж "не возжелай жены ближнего своего" — так в каждом втором случае…), введён строжайший запрет? Опять нет?
Вот и получается, что в нынешнем своём виде "халяльная тема" она не про религи, а про разрушение традиционного общества, ущемление прав и свобод русского народа и искусственное нагнетание межнациональных противоречий. О недопустимости и опасности которых совсем недавно прямо упоминал президент России Владимир Путин.
Первый вопрос: каким образом государственная гражданская организация (Росстандарт) устанавливает набор религиозных стандартов? Совершенно непонятно. Второй вопрос: неужели господину Шалаеву больше делать нечего? Кто-то слышал что-то про ГОСТы для, допустим, БПЛА? Для снабжения армии? Когда шла Великая Отечественная война, каждый миллиметр государственного организма, каждый его винтик работал на Победу. Каким образом работает на Победу господин Шалаев с такими инициативами, совершенно непонятно,
— задаётся, комментируя тему "халяльного ГОСТа для туризма" доктор политических наук Андрей Пинчук.
А где, продолжает он, конституционное разделение Церкви и государства? Каким образом у нас главной заботой органа государственной сертификации стали проблемы "халяля"?
"Халялизация" экономики — это противоречащие закону, преступные, по моему субъективному мнению, действия, направленные на формирование отдельного сектора экономики по принципу религии. Что совершенно недопустимо,
— подчеркнул Пинчук.
А что будет, действительно, дальше? Уже сейчас в продуктовых магазинчиках, принадлежащих вчерашним мигрантам, а ныне — гражданам России, успешно получившим русские паспорта, на полках нет "харамной" пищи —той же свинины, например. Почему? Да потому что хозяин магазина не хочет, вот и всё. И это уже действующий, по сути, "халяль-контроль".
Но, считает эксперт "Первого русского", подобные "халяльные" магазины и прочие заведения со "своими правилами" должны находиться при мечетях и уж точно не быть элементом повседневной общественной жизни:
Это является серьёзной угрозой вытеснения национальной русской и российской в целом идентичности,
— резюмировал Пинчук.
Так что для любого здравого человека вне зависимости от религиозной принадлежности очевидна объективность позиции, обозначенной основателем общества "Царьград" Константином Малофеевым.
При всём уважении к людям любого происхождения и религии, в России должно быть верховенство общегосударственного права и русских традиций. Русский человек вправе чувствовать себя в своей стране в каждом уголке России. Все случаи национальной и религиозной сегрегации должны пресекаться. Именно в этом, а не в либеральном мультикультурализме залог межнационального согласия, которым веками славилась наша Империя.
https://tsargrad.tv/articles/haljalnaja-rossija-novyj-punkt-strategii-vymiranija-migrantozameshhenie-zakrepljajut-zakonodatelno_1270714
Оценили 11 человек
12 кармы