ВЛАДИМИР ХОМЯКОВ
В июне 2025 года в Уфе сотрудники ФСБ задержали трёх членов таджикской ОПГ, промышлявшей рэкетом на Затонском рынке. Главарём банды оказался 67-летний Абдурахман Рахимов, человек, которого многие знали как основателя этого рынка и… лидера таджикской диаспоры. Ещё один повод поговорить об истинной роли т.н. "национально-культурных автономий", давно превратившихся в ОПГ. И о целесообразности их запрета в России.
Cosa Nostra с узбекским акцентом
Скажем сразу, что называть наши ОПГ-диаспоры ("национально-культурные автономии") термином "мафия", применяемым для обозначения любых этнических ОПГ, не вполне корректно. Собственно, "мафия" как криминальная организация сицилийцев изначально была формой сопротивления: до объединения Италии в 1860 году Сицилия в течение почти двух столетий находилась под иностранным господством, и в ответ на репрессии и грабежи сицилийцев возникли группы бандитов, грабивших богатых иностранцев и делившихся с соплеменниками. В итоге появилась "параллельная власть", организованная по "семейному" принципу, причём преступные группировки давали бедным крестьянам ссуды в рассрочку, улаживали конфликты между торговцами и т.д. То есть, по сути, это была организация для защиты своей земли и своих прав от "чужаков".
Когда же сицилийцы во второй половине XIX века массово перебрались в Америку, там они создали аналог мафии — Cosa Nostra (на сицилийском диалекте — "наше дело"), выполнявший принципиально иную задачу — защиту и покровительство "своим" против местных в борьбе за ресурсы. Именно Cosa Nostra стала тем, что мы знаем как "мафию" по гениальной книге Марио Пьезо "Крёстный отец". Таким образом, процветающие ныне в России и захватывающие здесь всё большую долю экономической и политической власти ОПГ-диаспоры — это типичный аналог американской Cosa Nostra. Как справедливо замечает член СПЧ при Президенте Кирилл Кабанов:
Когда появляется новость о том, что "главарь таджикской диаспоры сколотил банду", невольно вспоминается выражение "масло масляное". Диаспора, по сути своей, организованное сообщество, созданное по национальному признаку, для того чтобы решать проблемы его участников любыми доступными средствами, в том числе и чисто криминальными.
Именно ОПГ-диаспоры становятся тем инородным "скелетом", имплантированным в тело России, на который затем наращиваются "мышцы" из миллионов мигрантов. И именно они — первопричина того, что даже самые добросовестные мигранты, приехав к нам, становятся нашими потенциальными врагами. Судите сами: мигрант приехал в Россию, не имея на то никаких оснований (знание языка, медкнижка, профессия), потому что диаспора всё это устроила. Не будь диаспоры, мигрант пошёл бы искать контакты среди русских (граждан России), пусть даже мусульман, но наших мусульман, и имел бы шанс интегрироваться в наше общество. А так — он идёт в диаспору, где попадает в "оборот" и полную зависимость от её криминальных и коррупционных связей, становясь пешкой в её играх (полный аналог подходов Cosa Nostra!), а там — либо работает, не платя налогов, либо участвует в "разборках", либо наркотой барыжит. Ну а диаспора руководит и помогает.
К сожалению, чувство такое, что "в верхах" опасность самого существования этой системы не осознают до сих пор. Как замечает депутат ГД Михаил Делягин:
Политика государства — это замещение нас мигрантами. В условиях специальной военной операции возникновение таких представлений общества благодаря нашим законам, нашей политике уже есть угроза существованию страны.
Да, кое-что и местами для борьбы с этнокриминалом и иными последствиями "замещающей миграции" в стране делается. Но именно "кое-что" и "местами". Однако тут— как в сказочной битве с драконом: отрубишь одну голову — вырастут две. Бить нужно в самое "сердце Кощеево", а таковым, очевидно, являются ОПГ-диаспоры!
ОПГ "в законе"
Да, действуют все эти этнические "коза ностры" на основании… федерального закона. Как подчёркивает член СПЧ при Президенте Кирилл Кабанов:
По сути, легализованное существование этих криминальных этнообъединений сегодня возможно только благодаря тому, что в РФ до сих пор действует пресловутый ФЗ N-74 от 1996 г. "О национально-культурной автономии". Напомню, что этот наивреднейший закон был написан в 1990-е нашими либеральными общественными деятелями/предателями на иностранные деньги с целью легализации диаспор на законодательном уровне — в первую очередь в институтах власти.
Так почему же не отменят этот зловредный закон и не прикроют все эти национально-автономные гадюшники? Давайте разберёмся. Так вот, согласно закону:
Национально-культурная автономия представляет собой объединение граждан РФ, относящих себя к определённой этнической общности, находящейся в ситуации национального меньшинства на соответствующей территории.
Т.е. согласно закону русским никакая национально-культурная автономия на территории России не полагается. Как не полагаются им "этнические" спортивные клубы, кафе с православной (а не "халяльной") кухней, православный (а не "исламский") банкинг и многое другое. Зато мигрантам — пожалуйста. Причём оплачивать эти "автономии" будут на налоги русских налогоплательщиков — их, естественно, не спрашивая. Стоит ли удивляться, что зимой прошлого в газетах вдруг одновременно начали появляться объявления о проведении собраний по созданию национально-культурных автономий таджиков — в Лобне, Котельниках, Балашихе и других округах Подмосковья, а также в некоторых районах Москвы. Как резонно заметил депутат ГД Михаил Делягин:
Обсуждая просто эти вопросы всерьёз, мы уже демонстрируем неуважение к себе. Если мы себя не уважаем, сами об себя ноги вытираем, как мы можем рассчитывать, что кто-то будет другой уважать нас?.. Мы же видим мигрантский террор по всей стране, который носит уже демонстративный характер, просто метят территорию… Уже не говорят "гастарбайтеры", потому что многие не работать сюда едут, а владеть этой территорией.
Казалось бы, "взять и отменить" злополучный закон! Однако, например, ЛДПР, вроде как выступая за "режим нулевой толерантности в отношении малоценных иностранных специалистов, злостных неплательщиков налогов, организаторов нелегальной эмиграции", предлагает не бороться с диаспорами, а "взять их под контроль", что якобы "позволит структурировать отношения с локальными этническими сообществами и проводить государственную политику в рамках цивилизованного диалога". Т.е., по сути, предлагает нечто вроде технологии, использовавшейся некогда в ГУЛАГе: поощряя на "зонах" параллельную власть "воров в законе", через уголовников контролировать находящийся там же массовый контингент "политических".
Более решительно настроен депутат ГД Михаил Матвеев, внёсший ряд поправок (которые вряд ли примут). Вместо понятия "автономия" (которое рано или поздно приведёт к претензиям на территорию) предлагается понятие "объединение" как более соответствующее политике объединения России. Убрать из закона норму, что создать такое объединение, могут только нацменьшинства. Ввести в закон норму о поддержке русского языка как средства межнационального общения и норму о невмешательстве объединений в деятельность местных властей и запрете иностранного финансирования.
Уже лучше, но тоже явно недостаточно! "Сердце Кощеево" всей "замещающей миграции" — этот самый закон, и именно по нему надо наносить главный удар. И по диаспорам — как центрам по его реализации.
Что с того?
ЛДПР устами своего депутата Лугового утверждает:
Запретить диаспоры невозможно, а игнорировать — преступно.
А почему, собственно, "невозможно"?! Ведь даже на войне удар принято наносить по "центрам принятия решений", а не по полевым кухням. Пора понять: так же как с терроризмом нереально бороться, не запретив предварительно все террористические организации, так же и с этнокриминалом (и всем букетом гадостей от "замещающей миграции") нельзя бороться, не отменив этот гнилой закон и не запретив все национальные объединения некоренных народов России (т.е. всех, имеющих свою государственность вне её). В крайнем случае — оставить несколько "кружков таджикских песни и танца" для колорита. И хватит! А вместо "фестивалей плова" фестивали пельменей (или татарского бешбармака) проводить станем.
Оценили 24 человека
29 кармы