Уходящая натура Захар Прилепин дал двухчасовое интервью Собчак. Православный, социалист, традиционалист и евразиец, как он характеризует себя сам, был искренен. А потому, по слову одной критикессы, выглядел не очень.: " Вижу уставшего человека, который не знает, каким богам молиться, чтобы пробить систему. Сложили его заново, сшили, но сквозь экран слышно, как трещат у Прилепин кости - он себя ломает".
То, что он устал - может быть! А каким богам молится он точно знает! Лучшим христианам" всех времен и народов Ленину, да Сталину. Даже объявил, что гражданскую войну готовят "царебожники"? Кто такие никто не знает. Монархисты что ли? И сколько их? Мульон? Два? Но отчего его ломает? Он же типичный левак, Максималист, бредящий очередной революцией. Как человек, не видящий разницы между монашеской обителью и большевицкой тюрьмой, он уже готов на любые преступления ради своих закидонов. Мол, и Христос того же хотел. Хотел ли этого Учитель, вопрос большой. Да и общество наше сегодня не особо жаждет потрясений, ему почему то больше стало нравится родная страна.
Похоже Прилепин инстинктивно начинает понимать, что сел не в тот поезд. Все творчество Прилепин это оправдание "революций". Ему хочется чрезвычайщины, казнить и миловать, как, впрочем, и его бывшему дружку Быкову. Это только кажется, что у них цели разные, а на самом деле она одна. Отменить русскую цивилизацию. Прилепину - через Ленина и Сталина, а Быкову -через европейские ценности. Один февралист, другой октябрист. Шерочка с Машерочкой. Два клоуна из старого цирка, с древними репризами, где один играет роль недотепы за что получает оплеухи от другого – бывалого. Но ныне почтенная публика почему-то не смеется, над этим, видно догадывается на какой круг ее хотят опять завести.
Можно, сколько угодно ругать Путина, но он не сторонник крайностей, не сторонник чрезвычайщины. Хотя в отсутствии воли и целеустремленности и жесткости ему не отказать. Прилепин работает на левый электорат, а Путин на века! Он лучше чувствует глубинный народ, или по-другому "коллективно - бессознательное", чем Захар. который взялся доказывать, образно говоря, что если Ленин организовал обязательное ношение портянок из риз, то он образцовый христианин. Как никак, вроде обул некоторое количество разутых.
Я не думаю, что социальные вопросы Путину не близки, но он не готов решать их за счет такого примитивного перераспределения. Поэтому, когда Путин, говорит о нашем обществе не как об общественно - экономической формации с классовыми противоречиями, а как русской цивилизация, то почти повторяет слова русского монаха и великого философа Константина Леонтьева. О цветущей сложности русской цивилизации. Он понимает какие мины из "простого и очевидного" закладывали под русскую цивилизацию Ленин и Сталин. Путин балансирует на грани и одновременно создает новую элиту, что ныне выковывается в гражданской войне на Украине.А Прилепин - нет. Он левак, сторонник классового подхода, а он не совместим с цивилизационным, хотя он и называет себя евразийцем. Что у него с головой в этом случае - понять трудно. Впрочем такая спутанность сознания присуща всему левому движению, даже вождям, за исключением некоторых, особо циничных.
Культурно - историческую общность - цивилизацию создает народ и элита. И поиск гармонии тяжелейшие историческая задача, почти невыполнимая. Этот поиск не означает отсутствие кровавых разборок с теми, кто не ищет гармонии. Но это не означает и необходимость поголовного уничтожения старой элиты, что собственно и случилось в 1917 году. Тут как с армией, не будешь кормить свою, будешь кормить чужую. Но и даже в случае уничтожения, результат - не гарантирован!
Как это случилось вопреки желаниям и расчетам Ленина и Троцкого в гражданскую войну 1918 -1921 годы. Троцкий открыто призывал коммунистов уничтожать всех кто имеет навыки и опыт государственного управления "старой России", иначе власть не удержать. Но с гражданской войны тогда пришли не одни сторонники мировой революции, а еще и сторонники, как не парадоксально звучит, "самодержавной" России. Люди были из "старого мира" со своими тараканами в голове. По словам Троцкого малограмотные, слабо теоретически подкованные, но которые, не смотря на партбилет в кармане, инстинктивно, подсознательно все же были " за "единую и неделимую". За Отечество, хоть и красное! Они не могли понять значение новой России в борьбе с мировым капиталом, как расходного материала. Несколько партийных чисток было - не помогло. В конечном итоге это переросло в 20- летнею внутри элитную войну под вывеской " политические репрессии". По сути это был сущностный конфликт цивилизаций, который протекал скрытно, под вывеской химеры - борьбы за марксистко - ленинское наследие и идеалы Октября. Хотя в эмиграции об этом догадывались и ядовито посмеивались над конфликтом «Ивановичей» и «Соломоновичей».
Это скорее образ, чем реальность. Национальность тут была не при чем. Во всех отрядах борцунов разных людей хватало. Но это не отменяло скрытного цивилизационного характера конфликта. Даже Сталин иногда не скрывал этого и в обращение к народу по случаю Победы в 1945 году писал, о сбывшейся "вековой мечте славянства " - уничтожение Германского милитаризма. Не ужели он не знал заветов Энгельса? "Панславизм из символа веры превратился теперь в политическую программу, имея 800 000 штыков в своем распоряжении. Он ставит Европу перед альтернативой: либо покорение её славянами, либо разрушение навсегда центра его наступательной силы — России"
При таком положение вещей трудно отделить друзей от врагов, конфликты носили ситуативный характер. Отсюда, частая «смена флагов» - вчерашние троцкисты с энтузиазмом искали теперь уже новых «троцкистов». И представьте, легко их находили. Обвинить в троцкизме или в великодержавном шовинизме могли кого угодно, даже если человек ни сном духом не ведал, о чем идет речь. Спутанность сознания усугубляла ретивость следователей. А потому нас до сих пор ставят в ступор их фантазии . Впрочем, в эту молотилку они тут же попадали сами. Даже и убийство Троцкого не решило проблему.
Скрытый латентный характер конфликта прорывался во всем и в годы позднесоветской власти, приобретая порой удивительно извращенные формы, хотя все твердили, что это есть ничто иное как "классовая борьба". То в виде борьбы с космополитизмом и низкопоклонничеством перед Западом. Как это случилась в 5о годы. прошлого века. Потом, в начале шестидесятых годов - в споре «отцов и детей», «лириков и физиков» и твердым шествием «шестидесятников» на идеологическом фронте. Потом в «деревенской прозе» в семидесятые. В этом, скрытом, но по сути цивилизационном конфликте, границ не было. Даже иногда невозможно была понять, о чем идет речь, почему сцепились? Чем «народность» отличается от «традиционности» и чем последняя может быть «не народна»? А ведь постановления ЦК принимались поэтому поводу. Людям пеняли на "забвение классовых принципов" и на отход от " принципов историзма". И наблюдалось это не в палате номер шесть, а в весьма достойном заведении на Старой площади. Люди бегали из одного лагеря в другой, но жертвы и трагедии были.
Казалась многим, что мы вернулись к здравому смыслу, естественному порядку вещей в 90 годы. Может пришло время осознать что происходит? Увы, все сопровождалось просто чудовищным выбросом русофобии, вполне сопоставимым с той ненавистью что была к до революционной России в первые годы советской власти. Ленина, Сталина, и даже Троцкого некоторые объявляли исключительно русским явлением, забыв , каким богам они покланялись и какому учению следовали и какую цивилизацию признавали первой, а какую "отсталой".
Но потом случился 2008 год, 2014, Крым. И появилась идея русского мира. Читатель может сам раскрасить мою "контурную карту", ему есть, что вспомнить. Старый цивилизационный конфликт, который прятали, скрывали за некой "классовой борьбой" мишурой слов и идеологий, окончательно обрел объективную реальность в виде гражданской войны на Украине. Захар Прилепин не понял ничего, хотя и патриот, хотя и участник войны на Донбассе, хотя и пострадал от куевских вырусей. И такое бывает! Своих своя не познаша!
Что такое 70 лет кризиса во временных масштабах 1000 летней русской цивилизации? В человеческой жизни - сутки, а может и часы. После победы над болезнью человек бывает переосмысливает свою жизнь. А бывает - нет Рак, как форма здоровой жизни?
Оценили 5 человек
7 кармы