Без комментариев

Переходя из первой социальной среды в следующие, ребенок входит в них со своей аксиологией, которая взаимодействует с иными, с которыми он ранее не сталкивался. Несовпадение аксиологий формирует идентичность человека, то есть, список отличий его от субъекта взаимодействия. Идентичность задает вопрос «кто ты» и отвечает на него «я — тот-то». При этом несовпадение идентичностей формирует список ценностей, различных у взаимодействующих субъектов. Проявление идентичности всегда приводит к превращению индивидуальной аксиологии человека в деятельную форму идентичности, которую называют идеологией.

Возникает весьма любопытная картина, которая формируется на основе ряда утверждений.

Первое. Социальная система в целом не обладает идентичностью. Она не может взаимодействовать сама с собой, чтобы определить несовпадения в ценностном ряду. Способность взаимодействовать, причем деятельно и конфликтно с самим собой, является тяжелым психическим расстройством шизофренией. Как правило, социальные субъекты типа общества обычно в целом всё-таки здоровы («Народ сер, но мудр» - Гадкие лебеди, А. и Б. Стругацкие).

Второе. Идентичностью могут обладать группы общества, что означает существование у них по отношению к другим группам различных ценностей, что и определяет их идентичность.

Третье. Общие ценности для разных групп либо существуют, но тогда они не имеют возможности проявиться, либо обладают разной интерпретацией, что делает их несовпадающими — именно это и порождает проявление идентичностей в разных общественных группах внутри одного социума.

Сказанное означает, что любое общество всегда состоит из групп, обладающих внутри себя схожими идентичностями, а значит — схожим набором ценностных ориентиров. Они проявляются лишь при взаимодействии с другими группами, которые обладают либо иным набором ценностей, либо иной интерпретацией тех же самых ценностей. Вне этих различий взаимодействие невозможно.

Поэтому внутри общества всегда будут существовать либо разные ценности, либо разное их прочтение. Некий единый для всех список, обязательный к применению — это нарушение закономерностей, которые действуют в социальной системе. Абсурд, говоря иначе.

Но по понятным причинам, всё это власть интересует крайне мало, у нее есть свои задачи. Переохлажденное общество требует соответствия высказыванию Сунь-Цзы:

«...Путь – это когда достигают того, чтобы мысли народа были одинаковы с мыслями правителя, когда народ готов вместе с ним умереть, готов вместе с ним жить...»

Иначе для тоталитарных диктатур власть не мыслит свое взаимодействие с обществом. Идея общего Пути внедряется властью через террор и насилие, но управлять стадом запуганных идиотов — занятие достаточно проблематичное, поэтому требуется и идеологическая накачка, которая в нашем случае приобретает черты борьбы за «традиционные ценности». И совершенно не зря указ президента не определяет ни одну из этих ценностей, оставляя максимально широкий простор для их толкований самой властью.

Общие и единые ценности для всех в обществе могут быть только в состоянии его полной заморозки до состояния «абсолютного нуля» - мертвое общество, иначе говоря, в котором нет даже шевеления. Не зря адепты насильственного внедрения единых ценностей одновременно с этим продвигают нарративы цивилизации смерти, в которой смысл жизни человека - не жизнь ради себя, семьи, страны, а смерть. Смерть для них является единственным ценностным ориентиром и смыслом жизни. Это и есть главная ценность тех, кто через насилие и уголовные сроки внедряет в общество единую систему ориентиров. «Лучше так, чем от водки» ©

* 2 июня 2025 Росфинмониторинг внес Анатолия Несмияна в перечень террористов и экстремистов.

Федеральная служба по финансовому мониторингу Российской Федерации (Росфинмониторинг) — федеральный орган исполнительной власти, осуществляющий функции по противодействию легализации (отмыванию) доходов, полученных преступным путём, финансированию терроризма, экстремистской деятельности и финансированию распространения оружия массового уничтожения, по выработке государственной политики и нормативно-правовому регулированию в этой сфере, по координации соответствующей деятельности федеральных органов исполнительной власти, других государственных органов и организаций, а также функции национального центра по оценке угроз национальной безопасности, возникающих в результате совершения операций (сделок) с денежными средствами или иным имуществом, и по выработке мер противодействия этим угрозам.

Согласно Указу Президента Российской Федерации от 21 мая 2012 года № 636 «О структуре федеральных органов исполнительной власти» руководство деятельностью Федеральной службы по финансовому мониторингу осуществляет Президент Российской Федерации. ©