Как-то уже после успешного зачета, преподаватель спросил : «Ну а сколько параметров может быть у этого типа … ?» Помявшись (подбирая слова) под этот тип преподавателя, сказал: «Да сколь угодно много. Сколько смысловых осей придумаем, столько типов и будет … - даже вдвое».
Представляется, что подобная ситуация постоянно имеет место быть в жизни. Мы выбираем качества, свойства, смысловые оси — и мельчим, дробим и разделяем. Есть у познания и другой путь — попробовать связать в целое то, что представляется различным, но имеет под собой некую общую единую основу.
Собственно, эта разница между частным и общим, между анализом и синтезом известна многим — если не всем.
Двигаясь от начала к концу — как нам кажется — к концу — мы постоянно задаёмся вопросами — почему так вышло? Что случилось? Из-за чего всё это? За что мне такое?
И редко задаёмся вопросом — для чего? Ради чего? Вопросы такого типа не очень приятны. Такие вопросы очень не любят хулиганы, чиновники и предприниматели, как ни странно — крупные олигархи. Эти люди правы — минималистическая форма таких вопросов — для чего? ради чего? - грозит вылиться в протокольные — в чем корысть? кому выгодно?
Как это не покажется странным или диким, между фашизмом, социализмом советского типа, космизмом-трансгуманизмом и миссионерством есть нечто, что их объединяет. Это вестернизация (это слово мы выбираем сугубо условно — дабы не пользоваться словами типа «нордизация», «зюйдизация», «надиризация» и тому подобными лингвистическими уродцами).
Вестернизация (не колонизация!) как покорение и поглощение новых площадей, масс людей, объёмов ресурсов — вот суть. Покоряется для того, чтобы усвоить, поглотить. Смысл именно в потребительском освоении, а вовсе не возделывании садов. Сагиб, он же пионер действуют одинаково. Людской ресурс, в отличии от площадей и залежей, имеет смысл тольков качестве источника рабочей силы, рабов, маток для ЭКО и сырца для трансплантологии. Остальное сделают роботы и 3D.
Вот мы и в современности. Поздравляю с прибытием.
Оценили 0 человек
0 кармы