Куда девался Русский мир в СССР?

Тема поднятая в последних публикациях по «Русскому миру» оказалась настолько интересной и мыслеемкой, что есть необходимость высказаться еще по одному поводу. Итак, было заявлено, что «Русский мир» - это не СССР. И я готов с этим согласиться, потому что, прожив достаточно долго в Советском Союзе, я ничего не слышал об этом мире. Но означает ли это, что его не было? Давайте проанализируем некоторые аспекты советской действительности и сами для себя дадим ответы.

И первое, что никто не может отрицать, к 60-м годам 20 века, если не ранее, в СССР не было ни единого уголка, где не знали бы русского языка. Язык в обязательном порядке изучался в любой школе и со временем перестал восприниматься в национальных республиках, как чужой. Знание русского языка давало доступ населению к художественной и научно-технической литературе на русском языке, русской прессе, радио, телевидению и кино, к русской культуре в целом. Русский знали даже русофобы и антисоветчики. Если ты хотел быть услышанным и прочитанным на весь СССР, ты должен был либо петь и писать на русском, либо переводиться на него. Через русский язык огромное количество народа приобщилось к иностранной классической литературе, потому что русские переводы классических произведений были наилучшими. А ведь это много значит, когда вы получаете мысли и смыслы западного писателя в русской мыслительной традиции.

Так можно ли это считать продвижением «Русского мира», даже не называя его так? Вот украинские пропагандисты не только так считают, но и уточняют термин «агрессивное продвижение». А в современном патриотическом сообществе России, обильно представленном на КОНТе, так не считают. Они вспоминают политику коренизации. Какой кошмар, на работу не брали, учить язык заставляли и много чего еще творили. Но хоть за русский язык не сажали. То есть, главное, чтобы русский не заговорил на украинском, а то, что на русском заговорили даже те, кто его никогда и не слышал, это пустяки, «Русскому миру», видимо, на это наплевать.

Второй немаловажный аспект – это единое пространство страны без национальных границ. Любой житель национальной советской республики мог уехать в Россию, жениться там, осесть, учиться, работать, служить, преподавать. Никаких ограничений, кроме жилищных, но далеко не везде. Нетрудно себе представить, что как бы ни старался приезжий пытаться сохранить свою национальную идентичность, он так или иначе включался в русский социальный фон. Общение, привычки, типичное поведение – все оставляло свой след. Такой приезжий впитывал в себя русскую жизнь. Даже приехав обратно, он уже оставался в той или иной своей части русским. И уж во всяком случае, ему бесполезно было дуть в уши всякую хрень о России, как это делают современные СМИ и блогеры, потому что он видел Россию своими глазами.

Был и обратный процесс. Огромное количество русских оседало в советских республиках по разным причинам. Они рожали детей и дети могли писать, и многие писали в графе «национальность» русский. И уж совсем интересной выглядела ситуация, когда какой-нибудь белорус или грузин женился на узбечке или там латышке. Угадайте, на каком языке они общались в семье и на каком языке разговаривали их дети, становясь теми самыми русскоязычными? Полезно ли все это было для «Русского мира»? Сейчас, конечно, озабоченные патриоты визжат о том, как русских притесняют, унижают, какой черной неблагодарностью им отплатили нерусские народы. А я вот хочу спросить, на фоне воплей о том, как ущемляли евреев в СССР, кто-нибудь слышал вопли о том, как ущемляют русских? Я не то, что не слышал, я даже представить себе такого не мог, в СССР это было просто невероятным. В сети есть форум, не знаю действующий ли еще, где общаются бывшие жители Грозного, которым повезло уехать оттуда до войны. Там много и русских в том числе. На фоне наших знаний о чеченских событиях просто поражает, с какой болью и ностальгией они вспоминают свою жизнь в советском Грозном. Они помнят каждую чайхану на углу, где и кто продавал какой шашлык, своих чеченских друзей и одноклассников. Свою работу, учебу, жизнь. И ни слова о том. что кто-то точил на них нож, за то, что они русские, что их преследовали, унижали, выживали. То же самое могу утверждать по Молдавии. Вот это и был, собственно, Советский Союз.

А когда же все началось? А я напомню. Это началось тогда, когда товарищ Ельцин, которому в России воздвигнут памятник и в честь которого выстроен пафосный Ельцин-центр, со своими коллегами «прекратил» существование союзного государства и решил, что имущество и прочий скарб как-нибудь поделим, а «крепостные», то бишь русские, брошенные в советских республиках, пускай сами о себе позаботятся. К сожалению, о них позаботились выжившие из ума, набитые под завязку западной националистической пропагандой местные «хозяева жизни». И немалую долю в этой пропаганде занимали бредни про то, как их угнетали русские. Точно такие же бредни о том, как их грабили окраины, транслировались русским. И продолжают в том же духе. Ну а как же! «Русский мир» только для русских. Только не рассказывайте об этом бурятам с башкирами.

Правда есть мнение, что виной всему тов. Ленин с бомбой в кармане и миной за плечами. В этом месте патриоты с придыханием даже вспоминают ненавистного им Сталина, который предлагал федеративный вариант объединения республик в Союз. Недавно я набрел на интересный документ «О ПРОЕКТЕ КОНСТИТУЦИИ СОЮЗА ССР. Доклад на Чрезвычайном VIII Всесоюзном съезде Советов 25 ноября 1936 г». Там есть раздел «Поправки и дополнения к проекту Конституции». Сталин высказывает свое мнение о предложенных поправках. В частности было предложено исключить 17-ю статью, в которой говорится о сохранении за Союзными республиками права свободного выхода из СССР. Сталин был против, хотя Ленин давно уже лежит в Мавзолее. Мотивировал он тем, что если убрать эту статью, то будет нарушен принцип добровольности. Так что к бомбе Ленина можете добавить еще и торпеду Сталина. С другой стороны было предложение дополнить соответствующую главу Конституции условием, что автономные советские социалистические республики при достижении соответствующего уровня хозяйственного и культурного развития могут быть преобразованы в союзные советские социалистические республики. Сталин обставил эту поправку тремя условиями. Во-первых, республика должна быть окраинной, граничить с каким-нибудь иностранным государством, чтобы вопрос о выходе не остался на бумаге. В пример он привел Татарскую и Башкирскую республику. Во-вторых, необходимо, чтобы национальность давшая республике своё имя, представляла в республике более или менее компактное большинство. В пример он привел Крымскую Автономную Республику. Она хоть и является окраинной, но крымские татары не составляют в ней большинства. И в третьих, необходимо, чтобы республика была не очень маленькой в смысле количества её населения. В случае его незначительности, она легко станет добычей ближайшего империалистического хищника. Понятно, для чего расчленяют государства? Так и приходит на ум великая независимая Черногория.

Итак, мы видим, что к вопросу союзного устройства относились весьма серьезно в СССР. Это не было пустой блажью и имело свои резонные причины. Во всяком случае, все союзные республики отвечали критериям, которые привел Сталин, и попытка включить их в Союз на правах автономии могла бы привести к конфликту. Отсюда понятно, почему Болгария не стала союзной республикой. Она не имела общей границы с СССР и у руководства СССР не было никаких территориальных аппетитов любой ценой расширить Союз. Ну а добровольность объединения исходила от коммунистических партий республик. Даже при наличии некоторой части национально – сдвинутой коммунистической номенклатуры, все понимали, что объединялись не партии, а рабочие и крестьяне, которым вообще-то делить было нечего. Кто же выступил инициатором разделения Союза? Неужели рабочие? Нет, конечно. За это ратовали буржуазные националисты. Был такой термин, который абсолютно точно описывал национальный капитал. Продавшаяся партийная элита была инструментом в их руках за возможность самим приобщиться к отряду буржуев. И ни одна республика не воспользовалась своим правом выхода из СССР, потому что в противном случае незачем было объявлять о своей независимости. Ведь объединялись формально независимые советские республики. Вместо этого все ссылались на преемственность от независимости, объявленной в эпоху буржуазно – демократической революции. Ну и причем тогда ленинская бомба? Из этого длинного отступления следует, что «Русский мир» вполне себе в состоянии охватывать государства народного типа, где реальная власть принадлежит народу. И абсолютно очевидно, что он неинтересен национально ориентированному капитализму.

Третий аспект, о котором я задумался. Во всех школах Советского Союза изучали историю и географию СССР. Причем был общий учебник истории СССР и в каждой национальной республике тоненький учебник по истории этой республики. Учебник истории СССР на 90% состоял из истории России и Российского государства. Это было неизбежно по объективным причинам. Ученики волей неволей познавали Россию в ее историческом развитии, узнавали князей, царей, полководцев и народных героев. История их национальной родины так или иначе была связана с Россией. Хотя эту книжицу с национальной историей мало кто даже открывал. На уроках географии ученики приобщались к огромному миру разнообразной природы, климатических зон, разнообразию ландшафта великой страны. Особой остроты добавляла сама возможность когда-нибудь поехать и увидеть всю эту красоту собственными глазами. Да и ездили в школе на экскурсии. Сознание ребенка не замыкалось в песках или болотах, где ему выпало счастье родиться, перед ним лежал открытым весь «Русский мир». Или нет? Или это не то? Но сейчас то, конечно, местные историки расскажут из чего состоит Россия, где лягушки квакали и где комары жрут патриотов настоящего «Русского мира». Ну а патриоты России с удовольствием поунижают «низшую расу», выведенную австрияками, с ее глупой историей и искусственной мовой. Такой вот «дивный новый русский мир».

В общем, каждый сам волен решать, где же он и каков он «Русский мир». Но то, что для его продвижения максимально много сделал именно Советский Союз, для меня очевидно. Более того, какие-то реальные попытки продвинуться русской цивилизации за пределы границ РФ, могут предприниматься только в страны, когда-то уже подготовленные для этого советским прошлым. А рассказывать, как русские и немцы забудутся в объятиях единого цивилизационного кода, мне кажется просто блажью. Как и россказни о едином пространстве от Лиссабона до Камчатки. Во всяком случае не в рамках «Русского мира»