О правде и лжи

О правде и лжи

В своем очередном "изгнании бесов", ведущий завел речь о правде. Актуально, спора нет. Говорить о правде в существующей общественно-политической реальности, в которой слова используются преимущественно для сокрытия и искажения правды - дело неблагодарное. Вот, к примеру, купил я недавно в магазине недешевый брикет сливочного масло 82,5% жирности. Со всеми атрибутами - ГОСТОМ, буренушками на лугу, мелким текстом сбоку - ничего необычного.Принес домой, попробовал - чистейший маргарин. Я изумился, как же так, а коровки на упаковке? А советский ГОСТ? Взял лупу и стал тщательно разглядывать надпись. И что же? Действительно, нигде нет упоминания о сливках. Т. е. меня никто не обманывал, сам виноват. Ходи в магазин с лупой и читай внимательно!

Но если можно утаить правду о конкретном, осязаемом физическом продукте, то что тогда говорить о таких абстрактых материях,как "справедливость", "успешность", "экономическая эффективность", "товарность", залезая в такие "опасные" темы, которые прямиком ведут к Марксу с Лениным?

Правда начинается там, где заканчивается частный (шкурный) интерес, где люди не "зарабатывают", а РАБОТАЮТ на благо своего народа, где нет "собственников" и "хозяев", паразитирующих на труде миллионов, где нет т. н.

"частной собственности", обманом навязанной советским людям свихнувшимися политбюровскими дегенератами и их "учеными" холуями, где нет среди людей конкуренции и скотской борьбы за существование. Где все люди РАВНЫ, следовательно СВОБОДНЫ. Где царит СПРАВЕДЛИВОСТЬ, солидарность, братство всех людей труда. И эти отношения возникают не в результате "воспитательной работы", проповедей и лозунгов, нет, это отношения порождаются господствующими отношениями в сфере производства и распределения материальных и культурных ценностей. Бытие определяет сознание - закон исторического материализма. Такое общество строили наши великие предки. Такое общество Ленин определил как "одну контору и одну фабрику с равенством труда и равенством платы". Когда мы дорастем до таких отношений, тогда только и можно будет поговорить о ПРАВДЕ.

О правде много говорить не надо. И свой часовой ролик Михалков вполне мог бы уложить в пару минут, если бы он не ставил перед собой непосильную задачу поиска правды в системе, основанной на лжи.