Константин Райкин удивил, сказав о злобе, темноте и рабстве в России и почему я с ним давно не согласен

Здравствуйте! 

Константин Райкин удивил многих своим новым интервью, в котором он, похоже, решил сорвать все макси так называемого приличия и снова начал высказываться в свойственном ему ключе. Его интервью разделило посмотревших на тех, кто согласен с Райкиным, и тех, кто сразу же начал записывать его в «предатели», а то и хуже. Но вообще, ничего удивительного и нового в его высказываниях нет, он и раньше говорил подобное. Удивительно то, что Райкин не побоялся делать сейчас подобные заявления. Обсудим что он сказал и почему я с ним давно не согласен.

Константин Райкин

Дорогие читатели, и снова должен вам напомнить, что в своих статьях я высказываю своё мнение, которое никому не навязываю. Не считаю себя экспертом и истинной в последней инстанции. И ещё оговорюсь, что я уважаю Константина Райкина, как артиста, режиссёра и деятеля культуры, но давно не согласен с ним во многих вопросах. Но никакого негатива в его адрес у меня нет, я лишь позволяю себе с ним немного поспорить.

Начнём с того, что Константин Райкин никогда особенно не стеснялся высказываться, осуждая чиновников от культуры. Он стал кем-то вроде оппозиционера от культуры, снискав славу борца с невеждами сверху и теми, кто развитие культуру тормозит сомнительными законами и ограничениями. Он всегда яро выступал против цензуры, и, наверняка, вы помните его пламенную речь в 2016 году на съезде Союза театральных деятелей, где он весьма эмоционально порицал любую цензуру и прямо говорил, что чиновники губят театр.

И уже тогда я спорил с коллегами по театру (тогда я ещё служил в труппе) и говорил, что не согласен с ним в его главном посыле. Райкин с пеной у рта доказывал, что государство должно выделять деньги на театр, но в сами постановки лезть не должно. И это странно. Да, я тоже против цензуры в любом её виде, но когда вы ставите на деньги налогоплательщиков, я считаю, что нельзя ставить всё, что в голову взбредёт. Я вот, например, против пошлости и мерзости в театре, и я не хочу чтобы на мои налоги всякого рода творцы издевались над классикой и внедряли пошлость в мои любимые произведения.

За свои деньги или за деньги частных инвесторов, спонсоров, меценатов и т.д. - пожалуйста, ставьте всё, что душе угодно. Я не против эро театра Кирилла Ганина, который существует на частные деньги, у него есть свой зритель, и пусть на здоровье ходит зритель, если ему нравится. Но я против пошлости в театре, например, Ермоловой, где идёт спектакль про мужской орган, который сравнивают с Родиной. Этот театр живёт на бюджетные деньги, и мало того что там идёт пошлость, так ещё она продвигается, получает гранты, становится модной. Вот где беда, на мой взгляд. А Райкин считает, что это нормально, да ещё и боролся за то, чтобы у театров вообще была полная свобода.

С отцом Аркадием Райкиным

Ну хорошо, сам Райкин пошлость в своём театре не ставит. У него действительно хорошие спектакли (правда, давно в Сатириконе не был, может, что и поменялось), но своими действиями он хочет добиться свободы для тех творцов, кто только пошлостью и прославился. Но это моя позиция, с которой многие не согласны. Несметное количество коллег уверяет меня, что я просто люблю «нафталин» и не понимаю современного искусства. Пусть так, но меня никогда не убедить, что голый матерящийся актёр - это искусство. Это подмена понятий и пустой, уж простите, хайп.

Ещё я не согласен с Райкиным в его высказываниях о том, что классику надо обязательно осовременивать, а не то это скучно и можно уснуть. Нет, если ставить по замыслу автора, то я тысячу раз убеждался, что классика актуальна и интересна. А если раздеть героев, дописать им реплики, заставить материться - это уже не классика, а больные фантазии нынешних режиссёров, согласны?

Но с началом нынешнего конфликта с соседней страной, Райкин перестал делать громкие заявления, ушёл в работу, и я его понимаю. А то можно и лишиться и театра, и многого другого. Поэтому многих удивило его недавнее интервью, в котором его будто прорвало. Райкин вновь заговорил о цензуре и, похоже, не смог сдержаться. Вот его цитата:

«Сегодня столько нетерпимости, злобы и так далее… Самые, казалось бы, добрые, безобидные произведения сейчас становятся жутко оппозиционными. Потому что они призывают любить людей, быть добрым, милосердным. Уже не говоря о более сложных понятиях. Это, кстати, тоже в традициях русского искусства. Меня огорчают глупость, рабство, темнота в современной России»

Вот это поворот. Общественники уже пишут на него жалобы и требуют органы проверить его высказывания. А я опять с ним не согласен. Если отбросить эмоции про рабство и т.д., то Райкин говорил о том, что цензура вышла на небывалый уровень и отменяет даже самые невинные постановки, ставя творцов в жуткие рамки и уничтожая культуру. Да, такие случаи отмен действительно были, но, во-первых, их единицы, и если разбираться в каждом конкретном случае, то можно заметить, что творцов отменяли не только за спектакли, а в первую очередь за их высказывания. А во-вторых, речь опять идёт про государственные театры, живушие на бюджет.

В данном случае непосредственный работодатель «обиженных» творцов - министерство или департамент культуры, государство. А тот кто платит, как говориться, заказывает музыку. В конце концов, мы находимся в почти военном времени, а это непременно накладывает некие ограничения. И это нужно понимать. Ну а говоря про рабство и темноту он просто обижает своего зрителя, который тоже, как и я, против пошлости и гадостей со сцены и экрана. Да, можно трактовать его слова, возможно, иначе и найти в них другие смыслы, но я повторюсь, что высказываю своё мнение.

А вы что думаете? Напишите, пожалуйста, в комментариях!