Исторический триумф капитализма как общественной формации является неоспоримым эмпирическим фактом, который лишь идеалисты и догматики, отрицающие объективную логику развития, пытаются принизить или игнорировать.
За сравнительно короткий по историческим меркам период своего господства капитализм совершил беспрецедентный скачок в развитии производительных сил, урбанизации, научного знания и технологий, превзойдя всё, что было создано человечеством за предыдущие тысячелетия. Однако буржуазная апологетика, как и её левацкие критики, впадающие в морализаторство, совершают фундаментальную методологическую ошибку, пытаясь объяснить этот прогресс либо мифической «предпринимательской жилкой», особыми качествами капиталистов как класса, либо, напротив, сводя всё к голому насилию и эксплуатации.
Подлинные причины исторического успеха капитализма коренятся в диалектическом развитии производительных сил, которое пришло в непримиримое противоречие с окостеневшими, ставшими оковами производственными отношениями феодализма.
Феодальная система с её внеэкономическим принуждением, натуральным хозяйством и цеховой регламентацией исчерпала потенциал для дальнейшего развития. Капитализм стал первой в истории формацией, которая в силу своей внутренней экономической логики — погони за прибылью через расширенное воспроизводство и накопление капитала — с объективной необходимостью породила мировой рынок.
Он взломал локальную замкнутость феодальных хозяйств и национальных границ, насильственно, часто варварскими методами, но связал разрозненные экономики в единую систему международного разделения труда. Именно это глобальное экономическое пространство, этот стихийно складывающийся планетарный организм, а не личная инициатива отдельных капиталистов, стал главным материальным условием стремительного роста производительных сил.
Технологический прогресс, основанный на машинном производстве, позволил создавать товарную массу, многократно превосходящую потребности внутреннего рынка любой отдельно взятой страны. Это породило объективную экономическую необходимость в постоянной внешней экспансии, в поиске новых рынков сбыта и источников сырья.
Капитализм вынужден был превращать весь мир в сырьевой придаток и рынок сбыта для своей промышленности, ломая традиционные, веками складывавшиеся уклады и вовлекая ранее изолированные регионы в орбиту товарно-денежных отношений.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Хотя исторические формы этой экспансии были зачастую чудовищными — колониальный грабёж, работорговля, истребительные войны, — её объективным историческим результатом стало создание материальных и коммуникационных предпосылок для будущего единого планетарного хозяйства, которое уже не могло бы функционировать на прежней локальной основе.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
В этом контексте фигура капиталиста, будь то мануфактурист, фабрикант или финансист, выполняла роль необходимого, но подчинённого элемента системы.
Его личные качества — алчность, расчётливость, энергия, готовность к риску — были лишь субъективной формой, в которую облекалось действие безличных экономических законов.
Капиталист, преследуя свою узкую корысть, стремясь к максимизации прибыли и выживанию в конкурентной борьбе, объективно служил делу объединения разрозненных хозяйств в единый мировой организм, зачастую даже не отдавая себе в этом отчёта и уж тем более не ставя перед собой такой благородной цели. Это классическое проявление гегелевской «хитрости разума», действующей через частные интересы, — диалектическое единство субъективной цели и объективного результата.
Феодальная раздробленность, локальная замкнутость и автаркия вели к колоссальной растрате ресурсов, постоянным войнам и застойному повторению одного и того же.
Капитализм, стихийно и антагонистично, через кризисы и конкуренцию, начал движение к их планетарно-оптимальному распределению.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Рост общего богатства, который апологеты системы простодушно приписывают исключительно «свободному предпринимательству» и «созидательному гению» буржуа, на деле был следствием этого качественного повышения эффективности всего мирового хозяйства, перехода от простой кооперации к сложнейшей системе разделения труда, охватившей целые континенты. Именно капитализм создал ту материально-техническую базу, без которой немыслимо будущее общество изобилия.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Однако диалектика не знает застывших форм.
Капитализм, выполнив свою историческую миссию по созданию материального базиса для будущего общества, исчерпал свой прогрессивный потенциал и превратился в свою противоположность.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Его основное внутреннее противоречие между общественным характером производства, достигшим планетарного масштаба, и частной капиталистической формой присвоения делает невозможным завершение начатого им объединительного процесса. Более того, оно порождает системные кризисы, войны и деградацию. На смену прогрессивной, хотя и жестокой, глобализации, ломавшей национальные перегородки во имя расширения рынка, приходит реакционная стадия империализма.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Коммунистическая перспектива, вытекающая из марксистского анализа, является не отрицанием достижений капитализма, не примитивным возвратом к прошлому, а их диалектическим снятием.
Она предлагает довести до логического завершения объективную тенденцию к объединению человечества, заложенную капитализмом, но на принципиально иной, качественно новой основе — не стихийной и антагонистической, раздираемой конкуренцией и войнами, а сознательной и планомерной.
Обобществление средств производства в масштабах всего общества, а затем и всей планеты, является единственным способом преодолеть классовые интересы буржуазии, которые из движущей силы развития превратились в его главный тормоз, в силу, превращающую объединённую капитализмом планету в арену ожесточённой борьбы за передел уже поделённого мира.
Только ликвидировав частную собственность на средства производства, можно перейти к научно обоснованному, плановому и рациональному использованию ресурсов в интересах всего человечества, каждого его индивида.
Таким образом, капитализм БЫЛ.исторически прогрессивен не вопреки, а благодаря своей внутренней противоречивости. Он создал материальные предпосылки для будущего общества — глобальные производительные силы, науку, технологии, коммуникации, всемирное разделение труда.
Но осуществить переход к этому обществу, реализовать заложенный в этих предпосылках потенциал он принципиально не способен в силу своей имманентно конфликтной природы, основанной на частном присвоении.
Оценили 4 человека
6 кармы