Царский Крестный ход. 29-ый день пути. Тюмень.

10 июля 2018 года крестоходцы прибыли в Тюмень - первый русский город в Сибири, основанный в 1586 году.

Здесь, в кафедральном Знаменском соборе, был отслужен молебен перед иконами, с которыми наши крестоходцы идут от самого Магадана. Сразу скажем, что настоятелем собора является Высокопреосвященнейший Димитрий, правящий Митрополит Тобольской митрополии.

Храм этот славен Чудотворной иконой "Знамение" Божией Матери.

Первое Чудо, исходившее от молитвы к образу, коснулось города в 1848 году, во время эпидемии холеры. В гнетущее время это прихожанину храма С.Е. Зубареву приснилась икона «Знамение», которая открыла, что, если образ снять с колокольни и пронести вокруг города, болезнь прекратится. Свой сон Зубарев сообщил другим прихожанам. И в воскресенье, 8 августа, после молебна с иконой в течение десяти дней обошли многие дома и улицы. Смертность пошла на убыль, а затем прекратилась и сама холера.

В 1849 году купцом И.В. Иконниковым, внуком иконописца Спиридона, создателя образа, при участии жителей Тюмени сделана на икону серебряная риза с двумя вызолоченными венцами, украшенная разноцветными камнями. А 1852 году - резной киот.

(Образ "Знамение" Божией Матери на фото справа.)

В 1892 году холера вновь посетила дома тюменцев. В конце июля в городе умирало до 170 человек в день. Снова упование было только на Царицу Небесную. 26 августа вокруг города прошел Крестный ход с иконой Знамения Божией Матери и другими иконами. После молебна жара спала, появился ветер, пошёл дождь, болезнь отступила. Жители в знак благодарности за эту Милость, внесли пожертвования для большой вызолоченной лампады.

Надо отметить, что деревянный храм на месте нынешнего каменного был построен  между 1624 и 1659 годом. Каменная церковь заложена в конце восемнадцатого века.

В 1929 году новые власти собор закрывают и с 1930 по 1944 год используют его как пересыльную тюрьму, а затем МТС. Храм начинает действовать с 1945 года.

Интересно отметить, что, когда в июне 1965-го секретарь горисполкома Н.К. Сироткин и директор механического завод С.В. Емельянов, откликаясь на просьбы верующих, установили вокруг храма металлический забор, оба получили по выговору от бюро горкома КПСС с занесением в учётные карточки. Чтобы ни говорили о советской власти, как бы её не хвалили, она носила откровенно безбожный характер. Может быть, поэтому продержалась только 70 лет.

История Православия в Тюменском крае много длиннее.

Ещё в XIII-XVI веках на берегу реки Тюменки находилась столица Тюменского ханства. Русский острог закладывается здесь в 1586 году по указу царя Феодора Ивановича Романова. Крепость ставили на древней караванной дороге из Средней Азии в Поволжье, за которую шла вековая борьба кочевников южной Сибири. А город заселяли в основном жителями северных районов Руси: пермяками, сольвычегодцами, устюжанами.

И уже в 1618-ом монахом казанской Раифской пустыни Нифонтом основан в городе Свято-Троицкий монастырь. Русские люди знали, что впереди любого доброго дела движется молитва. А крепость, к тому же, не раз ощутила на себе нападения и татар, и калмыков.

В Троицком монастыре и упокоился Митрополит Сибирский и Тобольский, Святитель Филофей (Лещинский.1650-1727). Его Мощи - главная Святыня обители, обретенная только в 2006 году.

Митрополит Филофей посылает миссионеров даже на Камчатку. И хотя поначалу начинание это не было успешным: местное языческое населения враждебно отнеслось к казакам, - в 1711 году на полуострове основан монастырь с первым камчатским храмом Святителя Николая-Чудотворца.

Чудотворная икона Божией Матери «Тобольской». Из Чернигова в Тобольск привезена в 1711 г. Митрополитом Иоанном Тобольским (Максимовичем), о котором мы рассказали в предыдущей главе. При жизни Святителя  стояла в его молельной келье. Прославившись во второй половине XVIII века многочисленными Чудесами. Является одной из величайших Святынь Тобольско-Тюменской Епархии. 

Другая миссия Святителя Филофея была направлена к сибирским монголам, и даже в Китай, где жили потомки плененных русских, жителей дальневосточного Албазина. Китайский император не разрешал въезд в страну русским священникам, и Митрополит Филофей написал грамоту, которая воодушевила китайских православных и поддержала в них любовь ко Христу.

Вдогонку Святителю полетел и другой Указ Петра I: "пожечь" "кумиры и кумирницы" местных вогулов и остяков. Тем же инородцам, которые пожелают креститься, объявлялись различные льготы.

Чудотворный образ Божией Матери "Казанской-Тобольской". Ради неё, по приказу Царицы Небесной, Явившейся иеродьякону Иоанникию, народ с усердием за три дня построил новую церковь, а на четвёртый она была освящена. «До построения церкви, – замечает повествователь, – были дожди проливные и вода прибывала в речках, как бы в весеннее время, а когда начали строить церковь, стало ведро; хлебы и овощи с того времени поправились".

Ревность к делу приводили Святителя Филофея в самые дебри сибирской тайги. Вместо порушенных капищ он строил часовни и храмы. И Святителя полюбили. Когда он возвращался в те селения, где уже побывал, новообращенные бежали к нему, как дети к отцу, падали на землю, целовали руки и ноги.

Способных детишек коренных народов он посылал в мужские монастыри и тобольский Архиерейский дом, где их учили грамоте и Закону Божию, готовя к священному званию.  За 25-лет его службы количество церквей в Сибири возросло со 160 до 448, в строительстве 37 он принимал личное участие.

Даже шаманы, видя беззлобие души Святителя, призывали соплеменников уверовать в Иисуса Христа. Один из них, шаман Малоатлымских юрт Палемха, не только отказался от служения идолам, но вслух читал русские молитвы, запоминая их наизусть, превратился в местного проповедника христианской веры.

В юртах, называемых Большой Атлым, зыряне и пермяки однажды встретили Святителя встретили камнями и стрелами. Но Владыка смело вышел к ним, ласково заговорил с ними и на третий день они приняли Святое Крещение.

Буренские остяки-мусульмане как-то напали на проповедников и жестоко изранили их. Все спутники Святителя бежали, один он остался на берегу и молился. В него стреляли из ружья - он не тронулся с места, пуля же пролетела сквозь одежды, не задев тела. Всего же Митрополит Филофей обратил в Православие сорок тысяч язычников и магометан.

На покое жил он просто: поселился в тюменском Троицком монастыре и летом любил ходить пешком за девять верст к Иоанновскому монастырю, там после молитвы удил рыбу, а зимой обучал грамоте детей инородцев.

В 1727 году Старец тихо и мирно почил. Его Святые Мощи  тихо и скрытно лежали в земле до 2006 года. А когда стало известно, что его гроб под полами Вознесенско-Георгиевского храма, Мощи переложили в раку и Крестным ходом торжественно пронесли до тюменского Троицкого монастыря. Ныне Святитель входит в Собор Сибирских Святых.

Вёл на Тюменской Земле большую миссионерскую работу и Свято-Знаменский Абалакский мужской монастырь, поставленный там, где, согласно Сибирской летописи, произошло Явление Ермаку Святителя Николая-Чудотворца. В нём действовала школа, где дети татар, ханты и манси могли научиться грамоте и ремеслу.

Сегодня монастырь окормляет наркозависимых, которые едут к Чудотворной иконе "Абалакской" Божией Матери.

Интересна история и Иоанно-Введенского монастыря, основанного в 1653 году. Он поставлен на том самом месте, на которое указала Пресвятая Богородица через Чудотворный образ "Знамение".

В 1638 году икону несли из Абалакского мужского монастыря в Тобольск. Крестный ход проходил и через деревню Шанталык. Местный крестьянин Василий подвёл тогда к иконе свою слепорожденную дочь Анну, и она прозрела. Это Чудо настолько поразило, что на месте прозрения девочки заложили деревянный храм в честь Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Деревню Шанталык переименовали в село Ивановское, а от храма пошёл монастырь.

В 1866 г. в монастыре открыто училище на 30 человек для девиц духовного звания, на обустройство которого вдова декабриста М.В. Фонвизина пожертвовала 3000 руб. Девушек учили иконописи, а сами монахини были золотошвеями.

Когда в монастырь прибыл Великий Князь Владимир Александрович, настоятельница преподнесла ему икону Иоанна Предтечи и туфли, шитые золотом.

Со временем в обители стало уже четыре благолепно украшенных храма. Великолепный пятикупольный Троицкий собор с приделами в честь "Почаевской" иконы Пресвятой Богородицы и Святителя Митрофана Воронежского взорван богоборцами в 1924 году.

В историю монастыря вошли и события, связанные с Царственными Мучениками.

В 1918 году, когда Царскую семью отправили в Тобольск, сестры Иоанно-Введенского монастыря всячески пытались помочь Страстотерпцам. Тайком от стражи посылали продукты питания, молоко, тёплые вещи, передавали записочки. Монахини пели для них на Богослужениях.

В память об этом написана икона Царственных Страстотерпцев. Она находится в храме Иоанна Предтечи и перед ней горит неугасимая лампада.

После революции обитель просуществовала только до 1923 года, в 1924 г. все церковные ценности были конфискованы, монастырь подвергся полному разорению.

Только спустя 70 лет после его закрытия в городе Заводоуковске Тюменской области обретена икона Божией Матери «Целительница», писанная в Иоанно-Введенском монастыре. В наши дни от не засвидетельствованы Чудесные исцеления.

Возвращены в монастырь иконы Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали» и список с «Абалакской» Божией Матери.

Последняя Игуменья Мария, казначея и  несколько старших сестер после закрытия монастыря были арестованы и отданы под суд, томились в тобольской тюрьме и скончались Мученически.

Есть у Тюмени и Святой Небесный Покровитель Мученик Феодор (Иванов). Он родился в 1895 году в Тобольске. С детства прислуживал в соборе. А тот был холодным, в тринадцать лет мальчик заболел суставным ревматизмом, а потом и стал инвалидом: у него парализовало ноги. Боли бывали такими, что он кричал.

Когда в 1916 году прославляли в Лике Святителя Митрополита Иоанна Тобольского, о котором мы рассказали в прошлой главе, Феодора посетила Александра Васильевна Дулепова, знакомая Царской Семьи, и предложила матери Феодора, Елизавете, показать сына доктору Деревенко, лечившему Наследника Алексея.

Доктор сказал: "Диагноз - верный, лечили неправильно. Теперь уже не поможешь".

Однако во время праздничной службы Иоанну Тобольскому Феодора приложили к Святым Мощам - боль в ногах прекратилась и больше не повторялась никогда! Это Чудо засвидетельствовало множество народа.

За глубокую веру, народ относился к Феодору с большим уважением, многие посещали его дома. Приходили к нему и монахи, и священники. Духовные лица писали ему, желая получить совет и утешение.

Он прославился в городе как великий утешитель скорбящих душ, безотказный молитвенник.

Когда уже в ХХ столетии начались массовые аресты верующих, в 1937 году Тобольский отдел НКВД только за один месяц посадил в тюрьму сто тридцать шесть человек; власти предупредили Феодора, что, если к нему не перестанут ходить люди, то и его арестуют. Но он не мог отказать ищущим утешения.

К нему пришли с обыском и отобрали все книги и письма. А через несколько дней пришли и за парализованным, чтобы уже арестовать его и отправить в тюрьму.  У гонителей не было ни сочувствия, ни совести. Вот так же не постеснялись чекисты отправить в тюрьму и Блаженную Марию Гатчинскую, ныне прославленную нашей Церковью. Она тоже была парализованной, а её единственным утешением была молитва. Умерла Святая Мученица в тюремной больнице.

А Священномученика Серафима (Чичагова), глубокого Старца, расстрельная команда несла к яме на Бутовском полигоне на носилках. Он тоже не мог ходить.

Вот и Феодора пришлось из дома выносить на носилках. В камере его положили лицом к стене, чтобы он никого не видел, запретили ему говорить. 11 сентября Тройка УНКВД приговорила его к расстрелу. И Мученик Феодор был расстрелян в Тобольской тюрьме, на территории которой погребен. Ему было 42 года.

Тогда же расстреляна монахиня Иоанновского монастыря Рафаила.

После своей  земной кончины Святой Феодор не оставляет своим предстательством в Горнем Мире все тех, кто к нему обращаются. По молитвам к нему получают исцеления. Особенно - те, у кого болят ноги.

Во время бедствия одному из верующих Явилась Богородица и повелела написать "Смоленский" образ Свой во избавление от беды. По написании икона была привезена и после молебна перед ней язва отступила. НЕ раз икона спасала от засухи.

Во время Великой Отечественной войны церковь Серафима Саровского, в котором стоял образ, закрыли, превратив в зернохранилище. Чудотворную икону Божией Матери перенесли в Ялуторовск. Когда в 2004 году в местности начались сильнейшие пожары, спасительницей снова явилась "Смоленская" Чудотворная икона, которую пустили по реке на пароме. Едва начались молебны перед ней, ветер утих и пожар прекратился. А до этого ничто не могло укротить стихию.

Чудотворная икона вернулась в место, где была прославлена, и сегодня с ней проходят Крестными ходами по Тюменской земле.

А в 1994 году в Тюмени возобновилась традиция Крестных ходов с образом "Знамения". .

Вот и наши крестоходцы от всей души помолились в Знаменском соборе города, благодаря Божию Матерь за ту помощь, что Она посылает им во все дни трёхнедельного пути.   "Благодарением вводится в душу чудное спокойствие, вводится радость, несмотря на то, что отовсюду окружают скорби", - говорил Святитель Игнатий Брянчанинов. 

А мы напоминаем вам о том, что Царский Крестный ход идёт на народные пожертвования. Помоги ему хоть ста рублями, и ваша Милость, о которой узнает Небо, вернется к вам сторицей.